Lina Meruane und ihre Kindheitserinnerungen in einem vom Pinochet-Regime verwüsteten Chile

„Könnte es sein, dass die diktatorische Politik der Entpolitisierung des Landes, die von allen Institutionen und von unserer Schule, unseren Familien, unserem Land betrieben wird, uns im Nachhinein von der Verantwortung befreit?“, fragt Lina Meruane auf einer der ersten Seiten von Signs of Us (2023), dessen portugiesische Version auf der Buchmesse in São Paulo vorgestellt wurde.

In einem Interview in einem Hotel in der Hauptstadt São Paulo erklärt die chilenische Schriftstellerin palästinensischer Herkunft , dass sie diesen etwas über 60 Seiten langen biografischen Essay geschrieben habe, um „ein kleines biografisches Problem“ zu lösen: den Gedanken, dass ihre Familie zu Beginn des von Augusto Pinochet 1973 eingesetzten Militärregimes ihrer Ansicht nach „auf der falschen Seite der Geschichte“ gestanden habe.

Diese Gedächtnisübung, aus der ein Buch entstand, half ihm zwar nicht dabei, irgendetwas zu „rechtfertigen“, doch ermöglichte sie ihm zu „verstehen“, dass ein großer Teil der chilenischen Gesellschaft „auf ihre Ängste reagierte“, und das machte sie nicht unbedingt zu „schlechten Menschen“.

„Sie hatten Angst um ihr eigenes Leben und das ihrer Familien. Und Angst ist ein sehr wichtiger Bestandteil unserer Gefühle . Wir agieren politisch auf der Grundlage unserer Gefühle“, räumt er ein.

Sie erinnert sich, dass es insbesondere in der chilenischen Zeit nach der Diktatur „so aussah, als seien alle Schriftsteller Kinder von Märtyrern der Diktatur“ oder hätten „heroischere“ Positionen des Widerstands eingenommen. Dann begann sie darüber nachzudenken, wie sie diesen Moment in ihrer Kindheit erlebt hatte, in dem sie „in einer Art Schatten des wirklichen Lebens“ blieb, ohne Einblick in das, was außerhalb der Mauern des Lebens geschah.

„Wir hatten die Zeichen, die Gerüchte, die Dinge, die gesagt und geleugnet wurden , aber es gab keinen Raum für Interpretationen, um all diese Zeichen zusammenzufügen und eine Geschichte daraus zu machen“, erklärt Meruane (Santiago de Chile, 1970).

Und obwohl er die Schuld größtenteils seinem inneren Kreis und den Orten zuschreibt, an denen er sich aufhielt – wie etwa seiner Ausbildung an einer britischen Privatschule, wo „jeden Montag“ die Hymnen aller Streitkräfte gesungen wurden –, behauptet er, dass es derartige Dinge schon früher gegeben habe und dass sie „verborgen“ geblieben seien.

Heute sei die Macht „auf absolut brutale Art und Weise aktiv“.

Für Meruane, eine der ausdrucksstärksten Stimmen der modernen lateinamerikanischen Literatur, agierte die „Macht“ im letzten Jahrhundert im Verborgenen und hinterließ keine „Beweise“ für ihre Verbrechen.

„Sie wurden verschwinden gelassen, das heißt, es gab keine Beweise dafür, was mit ihren Leichen geschehen war. Ob sie gefoltert oder ihnen die Kehle durchgeschnitten worden war. Sie wurden ins Meer geworfen oder in Massengräbern verscharrt. Es gab keine Geschichte, die uns verdeutlicht hätte, was geschah“, erläutert er und verweist auf die Vorgehensweise lateinamerikanischer Diktaturen, die sich durch geheime Internierungslager und die Verwendung des Begriffs „Verschwunden“ auszeichneten.

Während heute die Macht „auf absolut blutrünstige, absolut spektakuläre Weise“ agiert , und das ganz offenkundig.

Und um zu erklären, was sie meint, wenn sie dieses Subgenre der Kinematographie erwähnt, das sich durch seine unzensierten, blutigen Bilder auszeichnet , verweist die Autorin auf die Angriffe Israels auf das palästinensische Volk, bei denen alles „sehr sichtbar“ und „völlig ungestraft“ gewesen sei, „als ob es eine besondere, privilegierte Situation gäbe, in der eine Nation, ein Land, eine Ideologie das Recht hätte, jede andere Bevölkerung auszulöschen, ohne dafür Konsequenzen zu erleiden.“

Und das sogar mit der Begründung, sie geschähen „aus Selbstverteidigung“, und unter der Prämisse, die palästinensische Bevölkerung „verdiene es, weil sie ist, wer sie ist“.

Dieser Prozess der „Entmenschlichung des Anderen und der Leugnung seiner Menschlichkeit“ ermögliche es uns, „Tatsachen als notwendige Tatsachen, als positive Tatsachen und nicht als unmoralische, unethische oder kriminelle Tatsachen neu zu interpretieren“, beschreibt er.

Die Autorin von „Palestine in Pieces“ (2021) verrät, dass sie einen Roman schrieb, aber dass „die Beschleunigung des Völkermords“ durch Israel sie zurück in dieses Terrain zog, das Meruane sehr gut kennt.

In diesem Zusammenhang sagt er, dass er „voraussichtlich Ende dieses Jahres“ in Chile eine Sammlung von Artikeln, Chroniken und Betrachtungen über Palästina mit dem Titel „Matarlo todo“ (Alles töten ) veröffentlichen werde.