Entschlüsselung. Kevin, Cindy, Jennifer, Bryan… Warum sind bestimmte Vornamen stigmatisiert?

„Du bist bestimmt sauer auf deine Eltern“, „Hast du schon mal daran gedacht, ihn zu ändern?“, „Das ist bestimmt eine schwere Last für dich“ … Hier ist eine Auswahl von Kommentaren, die einige von Ihnen vielleicht schon einmal gehört haben, wenn Ihr Vorname erwähnt wurde . Verspottet, unmodern oder einfach überstrapaziert – manche Vornamen bündeln eine Reihe von Stereotypen und belasten ihre Träger mit einem Stigma, das sie sich nicht ausgesucht haben. Vielleicht fallen Ihnen einige ein: Cindy, Priscilla, Kevin, Jordan, Jennifer, Mohamed, Bryan, Sofiane … Oder, noch weiter zurückliegend, Roger, Jean-Pierre, Henriette oder auch Monique.

„Sobald Vornamen gewählt wurden, unterlagen sie automatisch einem Geschmacksurteil. Manchen gefielen sie, anderen nicht“, erklärt uns der Forscher Baptiste Coulmont, Autor von „ Soziologie der Vornamen“ (La Découverte, 2011). In diesem Werk zeigt der Dozent an der École normale supérieure Paris-Saclay die verschiedenen Mechanismen auf, die dazu führten, dass der Vorname zu einem „ symbolischen Gut wurde, das den Trends und Schwankungen der Mode unterworfen ist “. Als Rechtskategorie, die 1792 geschaffen wurde, um die bürgerliche Existenz von Individuen zu sichern, löste sich der Vorname allmählich „von der familiären Logik der Vererbung oder symbolischen Weitergabe zugunsten einer Geschmackslogik“.

Seit 1945 lässt sich in Frankreich und ganz Europa ein Trend zur Diversifizierung der Vornamen beobachten. Von den 20 dominanten Vornamen für dieselbe Altersgruppe am Ende des Zweiten Weltkriegs waren es im Jahr 2004 rund 140.

Dieses Phänomen ging mit einer Emanzipationsbewegung der Arbeiterklasse hinsichtlich ihrer kulturellen Gewohnheiten einher. In diesem Zusammenhang drückt der Vorname somit noch deutlicher eine Position auf der sozialen Leiter aus. Eine Analyse, die wir einem anderen Soziologen verdanken: Pierre Bourdieu. In seinem 1979 erschienenen, eindrucksvollen Essay „La Distinction“ zeigt dieser, dass die Vorlieben und Abneigungen eines jeden Menschen nicht auf einem persönlichen ästhetischen Urteil beruhen, sondern tatsächlich vom sozialen Umfeld geprägt sind, in dem sich der Einzelne entwickelt.

In dieser Entwicklung stellt der französische Soziologe fest, dass Geschmack „der Ekel vor dem Geschmack anderer“ sei. Mit anderen Worten: Indem sie die Gewohnheiten anderer negativ beurteilen, grenzen sich bestimmte soziale Gruppen von ihnen ab und etablieren so eine Art kulturelle Hierarchie, die definiert, was „gut“ oder „schlecht“, von „guter“ oder „schlechter“ Qualität ist. Und natürlich entgeht auch der Vorname des eigenen Kindes nicht dem gesellschaftlichen Urteil.

„Ab den 1970er Jahren verbreiteten sich englischsprachige Vornamen oder solche mit unterschiedlichem Einwanderungshintergrund (spanisch, italienisch, arabisch, westafrikanisch), was insbesondere bei den herrschenden Klassen auf Kritik stieß“, erklärt Baptiste Coulmont.

Ein typisches Beispiel für diese soziale Einstellung? Kevin. Der beliebteste Jungenname in Frankreich zwischen 1989 und 1994 erlangte er vor allem dank audiovisueller Produktionen aus dem Ausland ( Kevin – Allein zu Haus, Beverly Hills , der Schauspieler Kevin Costner usw.) Popularität, bevor er mit einer Vielzahl von Klischees in Verbindung gebracht wurde. „Der Name war besonders in der Arbeiterklasse beliebt. Aufgrund seiner sozialen Entwicklung – er verbreitete sich nicht von oben nach unten – löste er unter denen, die an guten Geschmack glaubten, einen Skandal aus“, analysiert der Lehrer und Forscher.

Regisseur Kevin Fafournoux war verärgert über den Spott und wollte die Ursachen für die Missachtung seines Vornamens in der Dokumentation „ Save the Kevins“ analysieren. Zusätzlich zu seinen persönlichen Recherchen zu diesem Thema verteilte der freiberufliche Motion Designer einen Fragebogen an Kevins, damit sie ihre Erfahrungen teilen konnten. In den 490 Antworten verzeichnete Kevin Fafournoux viele ähnliche Geschichten – von Spott auf dem Spielplatz über romantische Abenteuer, die durch die Erwähnung seines Vornamens unterbrochen wurden, bis hin zu Schwierigkeiten bei der Integration in die Berufswelt.

„Mir fiel auf, dass die wenigen Kevins, die vom Spott verschont blieben, diejenigen waren, die offenbar noch immer aus der Arbeiterklasse stammten. Als ich in Paris ankam, um in der Branche Fuß zu fassen, wurde ich zum ersten Mal mit Kommentaren konfrontiert“, vertraute er uns an.

In seinem Dokumentarfilm beleuchtet der Regisseur die soziale Verachtung, die sich allmählich um diesen Namen gebildet hat und sich mittlerweile in der Populärkultur festgesetzt hat. Ein Mechanismus, der viele Vornamen dieser Art betrifft. Kevin Fafournoux steht zudem im Kontakt mit Parlamentariern, um eine Definition der Diskriminierung aufgrund von Vornamen zu erarbeiten, „weil sie soziale Herkunft evozieren“.

Innerhalb dieser Gruppe stigmatisierter Vornamen sind diejenigen mit ausländischem Klang „einer deutlich sichtbareren Diskriminierung ausgesetzt“, berichtet Baptiste Coulmont. Eine Studie des Institute of Public Policy (IPP) aus dem Jahr 2021 zeigt, dass Personalvermittler den Lebenslauf eines Bewerbers mit nordafrikanisch klingendem Vornamen und den Lebenslauf eines Bewerbers, dessen Identität auf französische Herkunft schließen lässt, weiterhin unterschiedlich behandeln. Eine weitere Studie des Vereins SOS Racisme zeigt, dass jede zweite Immobilienagentur die von Vermietern geforderte rassistische Diskriminierung toleriert und Bewerbungen von Bewerbern mit ausländischem Vor- und Nachnamen umgehend ablehnt.