Die unmögliche Mission, in Teheran eine Haaretz zu lesen

Versuchen Sie, in Teheran eine Haaretz-Zeitung zu lesen. Nichts spaltet heute mehr als Israel. Nichts spaltet mehr als Netanjahu. Nichts ist dramatischer als die Bilder, die seit Monaten aus Gaza eintreffen. Und dennoch, wenn wir über Israel, über Netanjahu und über Gaza sprechen, sollte es trotz allem nicht schwer sein, ein Element zu finden, das sowohl diejenigen vereint, die Israel für den neuen Teufel halten, als auch diejenigen, die Israel weiterhin lieben. Dieser Schnittpunkt ist wichtig, er ist bekannt, er ist nicht leichtsinnig und er deckt sich mit der Abkürzung einer biblischen Formel. „Eretz Yisrael“ oder „Land Israel“, deren Abkürzung mit einem Wort übereinstimmt, das Sie alle kennen. Sowohl diejenigen, die Israel lieben, als auch diejenigen, die es nicht mehr ertragen können: „Haaretz“. Haaretz ist die älteste noch erscheinende israelische Tageszeitung. Sie wurde 1918 gegründet, ist eng mit der jüdischen Geschichte verbunden, repräsentiert die Stimme der säkularen, liberalen und kritischen Linken und ist die meistgelesene Zeitung all jener, die seit Monaten versuchen, Netanjahu zur Verantwortung zu ziehen.

Seit dem 7. Oktober 2023, dem Tag des Angriffs, der die Geschichte Israels veränderte, verfolgt Haaretz eine harte, kompromisslose Linie scharfer Kritik an der Regierung Netanjahu. Sie hat ihm alles Mögliche vorgeworfen. Sie hat ihn als manipulativen, aufrührerischen und skrupellosen Führer bezeichnet. Sie hat ihn offen der systematischen Lüge beschuldigt. Sie hat ihn beschuldigt, den Krieg in Gaza fortzusetzen, obwohl er zahlenmäßig überlegen wäre, ihn zu beenden, nur um einen Bruch mit religiösen Extremisten zu vermeiden. Sie hat ihn beschuldigt, Israel nicht länger zu vertreten und den Krieg für politische Zwecke zu missbrauchen. Sie hat ihn beschuldigt, im Westjordanland eine unmenschliche Verwaltung betrieben zu haben, indem er die Schuld auf die Gewalt der Siedler schob. Auch hat Haaretz auf ihren Seiten einigen Holocaust-Historikern Raum gegeben, die erklärten, dass die systematische Zerstörung und die wahllosen Angriffe auf Zivilisten sowie der Hunger in Gaza unter die Definition des Völkermords fielen. Und kürzlich, nachdem er anonyme, von der israelischen Regierung dementierte Berichte gesammelt hatte, beschuldigte er Netanjahu, seiner Armee im Gazastreifen den Befehl gegeben zu haben, in der Nähe der Verteilungsstellen für humanitäre Hilfe das Feuer auf palästinensische Zivilisten zu eröffnen. Nichts ist dem heutigen Israel ferner als Haaretz. Doch dieselben Beobachter, Politiker und Intellektuellen, die unkritisch jede Zeile von Haaretz übernehmen, sollten den Mut haben, einen Schritt weiter zu gehen und anzuerkennen, dass Haaretz nicht nur das Symbol all dessen ist, was Israels Freunde nicht sehen wollen. Sondern vor allem das Symbol dessen, was Israels Feinde nicht sehen wollen und was die Seiten von Haaretz täglich demonstrieren: eine freie Demokratie, die einzige freie im Nahen Osten, die vom islamistischen Obskurantismus als Geisel gehalten wird. Haaretz ist die einzige Zeitung im Nahen Osten, die schlecht über ihr eigenes Land spricht und nicht auf dem Scheiterhaufen landet. Es dürfte nicht schwerfallen, sich daran zu erinnern, dass keine Zeitung in Ägypten, Jordanien, Libanon, Iran oder Saudi-Arabien täglich ihren eigenen Führer kritisieren könnte, ohne Zensur oder Repressalien ausgesetzt zu sein. Haaretz ist kein Parteiorgan, keine Untergrundpresse, sondern eine freie Zeitung, die einem Minderheitenlager eine Stimme gibt, ohne den Glauben an das israelische Projekt aufzugeben. David Parenzo erinnert in seinem Israel gewidmeten Buch „Der Israel-Skandal“ an die Geschichten zweier Haaretz-Reporter: Amira Hass, die lange Zeit in Ramallah und Gaza lebte und über das tägliche Leben unter der Besatzung berichtet, und Gideon Levy, einer der unbeliebtesten Leitartikler unter israelischen Nationalisten, der aber gerade deshalb ein Symbol der Freiheit ist. Man darf nicht vergessen, dass kein autoritäres Land diesen Stimmen erlauben würde, täglich in der nationalen Presse zu schreiben. Und obwohl Netanjahu versucht hat, Haaretz das Leben zu erschweren, indem er die Zeitung von öffentlichen Bestechungsgeldern befreite und der Regierung die Werbekanäle zudrehte, erinnert uns Haaretz daran, dass Israels Stärke auch darin liegt, dass eine israelische Zeitung die eigene Regierung radikal kritisieren kann – mit einer Freiheit, die in anderen Ländern der Region schlicht unvorstellbar wäre. Parenzo erinnert uns daran, dass Haaretz genau die jüdische Art verkörpert, Widerstand zu leisten: durch Diskussion, Zweifel, Infragestellung der Macht. In diesem Sinne ist Haaretz ein Ort, an dem sich die jüdische Kultur mit sich selbst, ihrer Geschichte und der Idee eines Staates auseinandersetzt. Haaretz wird oft von jenen zitiert, die argumentieren, Israel habe keinen Pluralismus und sei kein wirklich demokratisches Land. Doch die Geschichte von Haaretz sollte uns daran erinnern, dass Israel das einzige Land im Nahen Osten ist, in dem Frauen Generäle, Oberste Richterinnen, Premierministerinnen, Botschafterinnen und Geschäftsführerinnen multinationaler Unternehmen sein können, dass Israel das einzige Land in der Region ist, in dem ein Gay Pride stattfinden kann, dass Israel das einzige Land im Nahen Osten ist, in dem Araber im Parlament sitzen können, dass es in Israel zwei Millionen arabische Israelis gibt, das entspricht 21 Prozent der Bevölkerung. Haaretz kritisiert die Regierenden Israels und liefert Israels Feinden täglich nützliche Elemente, um den jüdischen Staat mit Steinen zu bewerfen. Mit ihrer Opposition, ihrer Kritik, ihrem Kampf gegen Netanjahu erinnert sie uns an den wahren Grund, warum Israels Nachbarn an sieben Fronten von seiner Zerstörung träumen, von seinem Ende, von einem Palästina, das vom Fluss bis zum Meer reicht. Israel ist eine großartige Demokratie, eine funktionierende Demokratie, eine freie Demokratie, eine Demokratie, die als solche, frei, auch Fehler macht, manchmal schwerwiegende, manchmal sehr schwerwiegende. Doch der Grund, warum seine Feinde, dieselben, die Haaretz lesen, von seiner Vernichtung träumen, hat wenig mit den Geschehnissen in Gaza zu tun. Und es hat viel mit dem großen Skandal Israels zu tun: einer freien, offenen Demokratie, in der Andersdenkende toleriert werden, in der Opposition nicht verhaftet wird und in der man jeden Tag plastisch erleben kann, was es bedeutet, unter einem Regime zu leben, das Freiheiten in ein Verbrechen verwandelt, und was es stattdessen bedeutet, unter einer Demokratie zu leben, die, obwohl sie im Krieg ist, Freiheiten nicht in ein zerstörerisches Virus, sondern in eine Tugend verwandelt, die es zu verteidigen gilt. Versuchen Sie, eine Haaretz in Teheran zu lesen.