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An meinen Freund Fazal

An meinen Freund Fazal

Lieber Fazal,

Ich schreibe Ihnen diese Zeilen, getrieben von einer Scham, die mich nicht loslässt – der Scham darüber, was sie Ihnen in diesem Land antun, von dem wir bis vor Kurzem dachten, es sei pluralistisch und einladend.

Mir wurde klar, dass unsere Freundschaft schon fast acht Jahre währt. Wir lernten uns an der Philosophischen Fakultät der Universität Lissabon kennen, als du mein Student am Institut für Kultur und portugiesische Sprache warst. Am Ende des Semesters hatte ich das Privileg, deine Gemeinschaft – die Ahmadis – und ihr beispielloses Engagement für den Frieden besser kennenzulernen, gerade weil euch dieser Zustand in Pakistan verwehrt bleibt. Genau deshalb fällt es mir so schwer, mit anzusehen, was mit euch geschieht. Zu sehen, wie ihr mit Misstrauen behandelt und zu einer Nummer oder einem Stereotyp degradiert werdet, ist nicht nur ein Fehler: Es ist Ungerechtigkeit. Und es ist auch ein Zeichen für das kollektive Versagen.

Von Ihnen habe ich erfahren, dass die Ahmadis als abweichende Ausdrucksform des Islam – als ob in der innigen Beziehung jedes Wesens zum Göttlichen Orthodoxie liegen könnte – in Pakistan brutal verfolgt werden . Sie erzählen mir oft von Angriffen, der Zerstörung von Moscheen , öffentlichen Lynchmorden – blinder und systematischer Gewalt. Jetzt sehe ich, wie sich in Portugal dieselbe Intoleranz, derselbe Fanatismus, dieselbe Ignoranz ausbreitet . Eine namenlose Dummheit. In Pakistan werden sie verfolgt und getötet, weil sie nicht als Muslime gelten. In Portugal werden sie verfolgt und beleidigt, weil sie Muslime sind. Diese Ungerechtigkeit ist unerträglich. Und in Ihren Augen immer die Gelassenheit derer, die ohne Hass Widerstand leisten. Portugal darf nicht vergessen, dass seine Identität am Schnittpunkt der Welten aufgebaut wurde. Die Anwesenheit anderer zu leugnen – insbesondere derjenigen, die hierherkamen, um sich ein Leben in Würde aufzubauen – bedeutet, die eigene Geschichte zu verraten.

Auf Ihre Einladung hin nahm ich am Ahmadiyya-Friedenssymposium in London teil – eine bemerkenswerte Erfahrung. Ich sagte Ihnen, dass ich Agnostiker bin und das buddhistische Gedankengut zutiefst bewundere, aber anerkenne, dass alle Religionen Wege zur spirituellen Entwicklung bieten. Was mich am meisten beeindruckte, war das völlige Fehlen von Proselytismus in Ihrer Gemeinde. Im Gegenteil, Sie feiern religiöse Unterschiede. Sie finden den ultimativen Sinn des Lebens im Dialog, in der Akzeptanz und im Frieden.

Ich habe gesehen, wie aktiv Sie in der englischen Gesellschaft sind: Geschäftsleute, Akademiker, Fachleute aus allen Gesellschaftsschichten – ein dynamischer Teil des sozialen Gefüges. Im selben Jahr hatte ich die Ehre, Ihren Kalifen, Hazrat Mirza Masroor Ahmad, kennenzulernen. Seit diesem ersten Treffen habe ich viele seiner Reden und Botschaften verfolgt. Ihre Präsenz in der Welt ist ein ständiger Aufruf zu universellem Frieden, ohne Ausgrenzung oder Sektierertum.

Die Schaffung des Ahmadiyya-Muslim-Preises zur Förderung des Friedens ist ein Beweis dafür. Seit 2009 werden mit diesem Preis Persönlichkeiten und Institutionen aus verschiedenen Breitengraden ausgezeichnet, die sich der Sache des Friedens verschrieben haben. Ich möchte nur einige der jüngsten Preisträger nennen: 2017 Dr. Leonid Roshal, ein Moskauer Kinderarzt und WHO-Experte, für seine Unterstützung von Kindern, die Kriegsopfer wurden; 2018 Fred Mednick, Gründer von Lehrer ohne Grenzen; 2019 Barbara Hofmann von ASEM, die mehr als 180.000 Kindern geholfen hat, die Opfer von Konflikten wurden; 2020 Adi Roche von Chernobyl Children International; 2022 Tadatoshi Akiba, ehemaliger Bürgermeister von Hiroshima und Aktivist gegen Atomwaffen; 2023 David Spurdle, Gründer von Stand by Me, der mehr als 20.000 Kinder in 11 Ländern gerettet hat.

Wir bedauern seit Jahren, dass Sie der portugiesischen Delegation bei diesen Treffen nicht beitreten konnten, da Sie seit über einem Jahrzehnt auf die portugiesische Staatsbürgerschaft warten. Erst vor Kurzem erhielten Sie Ihren Reisepass und die Reisefreiheit. Dennoch sind Sie Ihren steuerlichen und bürgerlichen Pflichten stets wie jeder andere Bürger nachgekommen. Ein ebenso eklatantes Paradoxon wie der Kauf eines Grundstücks und die Bitte um die Genehmigung zum Bau eines Tempels, nur um diesen letztlich aufgrund von Unwissenheit und Fremdenfeindlichkeit verhindern zu müssen.

Ich weiß, dass die Ahmadiyya-Gemeinde in Portugal zwei große Träume hat: einen Besuch ihres Kalifen und den Bau eines würdigen Hauptquartiers, in dem sie ihren Glauben in Frieden und Sicherheit feiern kann. Sie haben immer geglaubt, dass Portugal dafür ein fruchtbarer Boden ist. Sie glaubten, dass sie hier, anders als in Pakistan, als Gläubige und als Menschen respektiert würden.

Ich bedauere zutiefst, dass diese Hoffnung enttäuscht wurde. Ich bedauere, dass Sie auf grausamste Weise erfahren haben, dass auch hier Fanatismus, Intoleranz und Angst vor anderen herrschen. Ich schäme mich, mein Freund. Ich schäme mich für die vorherrschende Ignoranz, für die zunehmende Dummheit, für die Gewalt, die Sie bedroht. Ihre Anwesenheit bereichert uns. Und deshalb schreibe ich Ihnen nicht nur als Freund, sondern als Bürger. Ich fühle es als meine Pflicht, Zeugnis abzulegen.

Dies ist nicht das Land, in dem ich mich wiedererkenne. Aber solange ich schreiben, sprechen und Zeugnis ablegen kann, wird dies auch das Land Ihrer Würde sein.

Mit stets erneuerter Freundschaft und Respekt,

Vasco Medeiros

observador

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