Turkay Gultekin Kaysi und Koca Ragip Pascha

Türkay Gültekin Kaysı wurde in Istanbul geboren. Nach Abschluss ihrer Grund- und Sekundarschulbildung in Istanbul absolvierte sie das Institut für Türkische Sprache und Literatur an der Philosophischen Fakultät der Universität Istanbul. Sie war meine Kommilitonin im selben Institut. Eine Zeit lang arbeitete sie als Assistentin am Institut für Alttürkische Literatur. Während ihre Artikel in verschiedenen Zeitschriften veröffentlicht wurden, unterrichtete sie Literatur an Gymnasien. Sie gehörte zu den vielseitigen und legendären Lehrerinnen des Nişantaşı-Mädchengymnasiums.

Türkay Gültekin Kaysıs Buch „Koca Ragıp Paşa – Leben, Werk, Diwan“ wurde in der „Immortal Classics Series“ von Kapı Yayıları veröffentlicht. Im Vorwort werden der Zweck der Entstehung des Buches und das beispielhafte Abenteuer des langen und schmalen Weges von sechseinhalb Jahren beschrieben, der in einer Spirale aus Vorsicht und Traurigkeit bis nach England reicht.

Großwesir Koca Ragıp Mehmet Pascha lebte im 18. Jahrhundert, als die türkische Literatur die meisten Dichter hervorbrachte. Seine Gedichte enthielten Weisheit, Philosophie und didaktische Elemente.

Türkay Gültekin Kaysıs Beobachtung zufolge verarbeitete er mit seinem geistreichen Stil erfolgreich die Defizite der Gesellschaft und des Einzelnen in Versen. Er liebte das Lesen und die Leser und war offen für Neues. Seine schlagfertigen, geistreichen Dialoge mit seinen nahen Verwandten Hasmet und Fitnat Hanım wurden zu Sprichwörtern im öffentlichen Gedächtnis.

Seine Staatskunst und weise Persönlichkeit brachten ihm den Spitznamen „Koca“ (Großer) ein.

„…Ragıp Pascha war ein Mensch, der die Zukunft voraussah und schon vor dem Heute an morgen dachte. Er dachte bei Entscheidungen sorgfältig nach, ohne jemanden zu beleidigen, und stoppte Ereignisse, bevor sie eskalierten.“ Er war zunächst Staatsmann und dann Dichter. Dank seiner Intelligenz, Weitsicht und Akribie diente er während der Herrschaft der Sultane Osman III. und Mustafa III. über sechs Jahre als Großwesir.

H. Türkay Gültekin Kaysı hat den Abschnitt über die „ Literarische Persönlichkeit “ des Dichters in seinem Buch „Koca Ragıp Paşa“ sorgfältig vorbereitet. Mit den von ihm ausgewählten Beispielen spiegelte er die solide, würdevolle, ausdrucksstarke und originelle Haltung des Künstlers wider, weit entfernt von Nachahmung.

Laut dem Autor lässt sich Ragıp Paschas Kunstverständnis anhand des Ghasels mit dem Reim „hususinde“ auf Seite 245 des Buches nachvollziehen:

„ Wenn das beabsichtigte Werk ein Werk ist, genügt ein einziger Vers. Ich frage mich, wie ich über die Große Alexandermauer erstaunt bin .“ Er meint: „ Wenn das Ziel darin besteht, einen Eindruck in der Welt zu hinterlassen, genügt ein einziger Vers. Ich frage mich, wie lange große, prächtige Werke wie die Große Alexandermauer gebaut werden.“

Nach den Erkenntnissen von Türkay Gültekin Kaysı gibt es im Ragıp Pasha Divan fünf Oden, acht Datteln, fünf Tahmis, vier Vierzeiler, sieben Matlas, siebzehn verschiedene Couplets und einhunderteinundneunzig Ghasels.

Unter den Menschen, die vom Dichter beeinflusst wurden, werden Nabî und Nef'i als Beispiele genannt.

In seinem Divan werden nach den Vorbildern Ode, Geschichte und Tahmis die Gazeliyat-Abschnitte aufgelistet.

Ich möchte Beispiele für die Verse in den Ghasels geben, über die noch immer gesprochen wird:

Der Vers des Ghasels auf Seite 128 des Buches lautet wie folgt:

Dies ist die Strafe Raghibs für die Taten desjenigen, der wie ein Gleichnis handelt:

Auf Nachfrage zeigt der Grausame auf sein Opfer.

(Die Dinge sind mittlerweile so weit gekommen, dass beispielsweise ein grausamer Mensch, wenn man ihn fragt, was er getan hat, antwortet, dass er auch in dieser Hinsicht ein Opfer ist.)

Wir können auch ein Couplet aus dem Ghasel mit der wiederholten Phrase „söyler“ auf Seite 131 des Buches zitieren:

Das Wort „Gut“ und „Gut“ des Mondes suggerieren einen schlechten Geschmack

Während er seinen Mut unter Beweis stellt, erzählt der Kopte von seinem Diebstahl.

( Wer korrupt ist, verrät sich im Gespräch sofort. Wenn der Zigeunerherr gerade von seiner Heldentat sprechen will, erzählt er von seinem Diebstahl mit den Worten: „Ich habe so gestohlen, ich habe so gestohlen!“)

In den Divans werden die aus zwei Zeilen bestehenden Wörter „Ebyat“ genannt. Ich wollte ein Couplet aus dem Abschnitt „Ebyat“ nehmen, den der Autor klassifiziert hat:

„Es gibt keine vollkommenere Waage als die Quelle der Gerechtigkeit.

Es gibt keine größere Weisheit als die Kenntnis der eigenen Unzulänglichkeiten.“

Koca Ragıp Pascha ist für seine Moschee, Bibliothek und Grabstätte im Istanbuler Stadtteil Laleli bekannt. H. Türkay Gültekin Kaysıs spätes Buch stellt jedoch auch die Staatskunst und Poesie des Paschas vor.