Festival de Aviñón: Homenaje a los Padres de «Israel y Mahoma»
“Israel y Mahoma” de Mohamed El Khatib e Israel Galvan. CHRISTOPHE RAYNAUD DE LAGE
Uno lleva una camiseta de "Tánger Marruecos" y pantalones cortos deportivos, el otro una chilaba larga y botines de cuero. En el escenario del Claustro de los Carmelitas, a ambos lados, se encuentran altares dedicados a sus respectivas figuras paternas. En el jardín, el Sr. El Khatib, padre del director Mohamed El Khatib. Allí, bajo su retrato, se encuentran numerosos ejemplares del Corán (entre los 300 de su biblioteca), un marco con la Sura 62 , una cabeza de ciervo disecada, una alfombra de oración... En el patio, el Sr. Galván, padre del bailarín y coreógrafo Israel Galván, figura del flamenco contemporáneo. Bajo su efigie, un huevo en una huevera, un loro disecado, balones de fútbol perforados, una copa y un sinfín de medallas. A lo largo del espectáculo, se desvelará cada uno de estos objetos y las huellas (a menudo dolorosas) que dejaron en los dos creadores.
Tras rendir un vibrante homenaje a su difunta madre en "Finishing in Beauty", el programa que lo lanzó a la fama, Mohamed El Khatib optó por evocar a su padre. Tras la necesidad de consuelo, surgió la de reparación. Al mismo tiempo, surgió también la presencia de Israel Galván. A través de un proceso creativo que parecía una especie de despojo, los dos amigos —que comparten, entre otras cosas, la pasión por el fútbol— descubrieron muchos rasgos en común.
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Tras la aparente cordialidad que irradian —los vemos expresarse repetidamente en dos pantallas gigantes—, los dos hombres resultan amargados, a veces frágiles o violentos. Despiadados con sus hijos y con el camino artístico que han tomado, los culpan de sus traiciones. Para los Galván, con un padre bailaor que fue el primero en entrenar a su hijo, no es fácil emprender el camino del flamenco, que no es precisamente académico, y probablemente no lo suficientemente viril a ojos del padre. Una amarga observación: « Mi hijo ha cambiado de opinión». En cuanto a El Khatib, el padre lo describe como «un desperdicio» : « Así no es como crié a mis hijos». Le cuesta comprender todos esos largos años de estudio, para terminar así, haciendo de acróbata uniendo su nombre de pila al de Israel, cuya simple palabra evoca a un país que asesina a los niños de Gaza.
Los dos hombres guardan silencio la mayor parte del tiempo, y El Khatib se lo confiesa a su padre en una larga carta abierta, desgarradora y conmovedora. Allí, recuerda esas zapatillas que vuelan y sustituyen a las palabras, los 2.400 kilómetros recorridos en coche entre Francia y Marruecos, sin que un solo sonido saliera de la boca de su padre, « haciéndose el rey del silencio y el único que conoce las reglas».
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