Cuando Moscú decidió que la violación quebraría el orgullo alemán
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Los testimonios
Desde la violación como estrategia militar del Ejército Rojo en 1945 hasta la violencia del ejército ruso en Ucrania. La historia a veces es tan oscura que resulta imposible extraer lecciones de ella, y lo peor tiende a repetirse. Dos libros denuncian la eliminación histórica y la complicidad del silencio europeo.
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La activista franco-ucraniana Inna Shevchenko ha publicado Une lettre de l'Est (Éditions des Femmes, 2025), un monólogo literario extraído de una serie de entrevistas sobre el uso de la violación por parte del ejército de Putin como una extensión de la invasión por otros medios: «Cuando los soldados rusos violan a las mujeres ucranianas, no es solo violencia: es un acto colonial. Quieren destruir el futuro de Ucrania traumatizando a sus mujeres, sus madres, sus hijas». No es de extrañar. La historia a veces es tan oscura, tan feroz y tan sórdida que resulta imposible extraer lecciones de ella, salvo que lo peor tiende a repetirse. Entre las tragedias menos narradas del siglo XX se encuentran los crímenes cometidos por el Ejército Rojo contra la población femenina de Silesia, Pomerania, Prusia Oriental y Brandeburgo, entre 1944 y 1945. Si en los últimos meses de la guerra, miles de alemanes y alemanas se suicidaron, no fue por fanatismo ideológico, sino para escapar de las consecuencias de la ocupación soviética. Con Storie di donne. Rape in tempo di guerra caduta nell'oblio (Mimesis, 2025), Vincenzo de Lucia ofrece la primera monografía italiana sobre el tema, llenando así un vacío de décadas que es síntoma de nuestra piedad selectiva, ansiosa por escudriñar el pasado en busca de desafortunados dignos de recuerdo, pero negligente con muchos otros horrores.
No todos los ejércitos son caballerosos, pero la excepcional magnitud de la violencia rusa en Alemania se evidencia en las cifras: estimaciones conservadoras hablan de unos dos millones de víctimas, incluyendo mujeres y niñas, muchas de las cuales fueron asesinadas inmediatamente después de ser violadas. No se trató de la brutalidad de una soldadesca descontrolada, sino de una estrategia deliberada, desarrollada por oficiales y comisarios políticos. «Sigan los preceptos del camarada Stalin», fue el llamado de la periodista Il'ja Ehrenburg a los combatientes, «utilicen la violencia para quebrantar el orgullo racial de las mujeres alemanas. Tómenlas como su legítimo botín». La labor de Ehrenburg como propagandista le valió la Legión de Honor que le otorgó De Gaulle.
El primer testimonio sobre lo sucedido, recuerda de Lucia, fue el de una alemana anónima que publicó su diario en 1959 para una pequeña editorial suiza, el cual desapareció inmediatamente de circulación. Cuando volvió a salir a la luz en 2003, los negacionistas del momento afirmaron que la autora nunca había existido y que el libro era un bulo. Durante mucho tiempo, los historiadores han limpiado sus conciencias con la técnica del avestruz o con la idea de que, después de todo, eran alemanes, contra quienes ninguna venganza era excesiva. La simpatía que la Unión Soviética disfrutó y disfruta entre legiones de intelectuales europeos hizo el resto . Para Alessandro Barbero, la historia solo enseña una cosa: que es preferible no invadir Rusia. Quizás. Aunque ser invadido por ella es mucho peor.
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