Los cantantes populares de Marche en una película de los hermanos De Serio

¿Qué significa hoy transmitir una tradición oral fuera de los contextos de homologación? Esto es lo que se preguntaron los hermanos Gianluca y Massimiliano De Serio (en la foto) y recopilaron testimonios visuales y sonoros en algunas regiones de Italia, incluyendo Las Marcas . Directores que en la última Berlinale recibieron una Mención Especial del Jurado en la sección del Premio Documental con la película « Canone Effimero ». El domingo pasado acudieron a Biografilm para el preestreno italiano y esperan el estreno del documental en cines.

De Serio, ¿por qué el título 'Canon Efímero'?

La idea del título, un oxímoron, pretendía resumir las sensaciones ambivalentes que experimentamos durante estos encuentros: por un lado, la sensación de estar ante un lenguaje con sus códigos, de enseñanzas, y por otro, la conciencia de estar experimentando algo transitorio destinado a desaparecer. Una fuerte tensión entre el canon que hunde sus raíces en la musicología y la fugacidad de la vida, como esas espléndidas arquitecturas barrocas que se construían en desfiles, en festivales itinerantes, para ser destruidas al día siguiente.

En la película recopilas tres historias de canto de Las Marcas. ¿Cómo las elegiste?

La primera persona con la que contactamos en Las Marcas, Matteo Petracci, es un historiador de la Resistencia que desconoce la historia de este género musical. Junto con él, desarrollamos nuestra próxima película de ficción, basada en la historia de un niño somalí que en la década de 1940 luchó en la Resistencia de Matelica, San Severino, Treia, en la provincia de Macerata, tras ser traído a Italia en la década de 1930. Le pedimos información sobre las tradiciones orales de la zona y nos contó las situaciones que exploramos.

Tres encuentros preciosos.

Fue gracias a Marco Meo, pero no tanto por ser el principal guardián de una tradición, con su abuelo partisano y cantante, sino porque era amigo de amigos y nos interesó la historia de este chico que vivía en el centro de Caldarola, un pueblo marcado por el terremoto y que aún no puede vivir en su casa porque el centro histórico lleva años cerrado. Vive en una situación de emergencia habitacional donde ya no existe el sonido que caracterizaba la vida social y urbana. Marco nos habló de Petriolo, donde está Domenico, el cantor de las almas del purgatorio, el verdadero guardián de una tradición oral que él mismo grabó en los años sesenta y setenta. Nos contó su historia como un nonagenario que ya no canta, diciendo que a menudo va al garaje a escuchar CD con su voz en el coche: para nosotros ha vuelto a cantar. Finalmente, aquí llegamos a la cantante solitaria Maria Teresa Mercuri de Amandola, quien de niña cantaba canciones polifónicas, un vatoccu (precisamente polivocal). con "Dominic".

Beato Cucci