Creyentes en el transporte público el domingo por la mañana

Domingo por la mañana, tren de las 7:20 de Oeiras a Lisboa. No había mucha gente, y conseguí un asiento en el primer vagón, uno de esos asientos de dos en dos, donde aproveché para sentarme tranquilamente junto a la ventana, preferiblemente para leer. Delante de mí, en esos asientos de cuatro plazas, dos enfrentadas, iban dos mujeres africanas. Diría que son angoleñas, pero no estoy segura. Deben de tener unos sesenta años. Charlaban animadamente.

En cierto momento, una de ellas se levanta y va a llamar a alguien que vio en el segundo vagón. Regresa con un hombre de unos cuarenta años, portugués, blanco, común y corriente como yo. Solo por la mezcla, sospecho que son evangélicos. Domingos por la mañana, transporte público, gente de diferentes razas reuniéndose... deben ser creyentes, me dice mi instinto de 47 años (y "creyente" es el término que usan los evangélicos para distinguir a quiénes pertenecen al grupo). Se confirma. En segundos, están hablando de pastores, obispos y los servicios a los que asisten.

En Portugal, la palabra "secta" da miedo. No debería serlo, pero es típica de un país que ha estado encerrado en una sola religión durante siglos. Secta implica adoración, implica cultivar. Solo quienes prestan poca atención a las palabras, y quizás aún menos a las personas, asociarán la adoración con lo oculto. Pero creo que esta es la asociación negativa que tienen la mayoría de los portugueses. Los evangélicos no tienen misas, tienen servicios religiosos, y no se avergüenzan de ello. Son estos mismos servicios los que unen a personas tan diversas en la adoración del mismo Dios. Un portugués común y corriente de 40 años en una animada conversación con dos mujeres africanas de unos sesenta años se da gracias al servicio.

Los tres en el tren hablaron de traslados pastorales, horarios de reunión preferidos y planes futuros para la iglesia. Hablaban con emoción, reían y no podían ocultar su entusiasmo por la hora en que se acercaría la hora en que orarían juntos, cantarían juntos, leerían juntos, escucharían juntos y probablemente llorarían juntos. Quise interrumpirlos y decirles que yo también era pastor bautista y iba camino al servicio. Pero me quedé, cautivado por la vitalidad de sus voces. Era como si el servicio ya hubiera comenzado allí, en el vagón del tren, y yo me uniera a él, aunque en silencio.

Y eso es exactamente. En ese centro móvil de Lisboa, sobre raíles, el servicio ya había comenzado, reuniendo a quienes suelen viajar por separado. Un pequeño grupo de tres, luso-angoleños, blancos y negros, compuesto por un hombre y dos mujeres, ciertamente popular, es la semilla de algo futuro, a la vez que un antídoto contra lo peor del presente. Vivo para ser parte de ello.