¿Dos Estados? El odio sangriento a Israel

En Occidente , durante más de cincuenta años, generaciones han nacido, crecido y envejecido escuchando noticias (casi) a diario sobre el conflicto entre israelíes y palestinos. Muchas otras guerras han ido y venido, pero esta. El fenómeno, sin embargo, es mucho más amplio en el tiempo, ya que la cuestión judía ha sido parte integral del inconsciente europeo desde sus orígenes, contaminando posteriormente a los pueblos occidentales derivados de ellos, en particular a los norteamericanos. La semilla del odio y la violencia se remonta a la división dentro del judaísmo de la que surgió el cristianismo. Es decir, Jesucristo era judío y fue martirizado y crucificado por los suyos, y los cristianos son sus seguidores, a quienes el tiempo ha convertido en la abrumadora mayoría. Endémico, el impulso vengativo y sanguinario del trauma original se reinventa cíclicamente para volver a la superficie.

Ocurrió más de un milenio después en el sur de Europa, entre los siglos XV y XVIII, a través de la Inquisición. Tras migrar al norte de Europa, resurgió en el siglo XX, entre 1933 y 1945, desde entonces fuera del ámbito religioso, y luego en la versión estatal o secular del nazismo. Poco después, en 1948, la fundación del Estado de Israel se convirtió en el señuelo que una vez más provocó la migración del mal, ahora regresando a su punto de partida fuera de Europa. La antigua y permanente culpabilización y hostigamiento de los judíos se hizo latente con el impulso de aniquilar el territorio terrenal que los acoge y dignifica. Un ciclo histórico-geográfico tan trágico y milenario debería imponernos a todos el deber de ponerle fin. Desafortunadamente para nosotros, la ignorancia y la irresponsabilidad son hoy tan bíblicas como el fenómeno mismo.

3. Pase lo que pase con los palestinos, este pueblo ha tenido la desgracia de verse atrapado en la curva de la historia como instrumentos del odio inconsciente de los occidentales hacia los judíos. Los procesos, los agentes y los espacios cambian, pero el contenido sustancial es el mismo dondequiera que se cierna el antiguo espíritu europeo. Tras la Inquisición portuguesa y española y el nazismo alemán, la izquierda occidental se ha convertido en la heredera actual del impulso vengativo y sanguinario. Lo ha revivido con la fórmula más cínica de la historia: amar a algunos (palestinos) hasta la muerte cuanto más se esfuerzan por la muerte del objeto del odio occidental (los judíos). En otras palabras, el mal ya ni siquiera necesita mancharse las manos de sangre. No importa cuánto dure el conflicto, la buena izquierda occidental dormirá tranquila. Sabe que no son Europa ni los Estados Unidos de América (EE. UU.) los que corren el riesgo de desaparecer del mapa; sabe que no es su sangre ni la de los suyos la que correrá. Al diablo con la sangre palestina mientras haga correr sangre judía. ¡Esto por sí solo explica el único conflicto sobre la faz de la tierra que se prolonga día a día desde hace más de setenta años!

Es la crueldad patológica de este crisol mental lo que impulsa la creciente obsesión por reconocer dos estados: el Estado de Israel (que ya existe) y el Estado de Palestina (que se está proyectando). Este nunca será el camino hacia la paz, a menos que se produzca una guerra mutuamente aniquiladora. Thomas Hobbes y Max Weber explican por qué. La creación y viabilidad de cualquier estado le otorgan un monopolio legítimo sobre el uso de la violencia física y armada dentro de un territorio determinado, lo que incluye ejercerla sobre la población que lo habita. Dado que la violencia siempre es endémica, el Estado existe para ejercer la violencia buena que anula la violencia mala .

5. La historia nunca se ha equivocado. Un poder estatal es viable (garantiza una violencia justa ) cuando entre su centro de poder y el centro de poder del(de los) estado(s) vecino(s) existe un territorio suficientemente vasto, equivalente a una tierra de nadie, por estar deshabitado, atravesado por montañas, valles, ríos, bosques, accidentes naturales, océanos y otras discontinuidades geográficas y poblacionales. Por eso, por ejemplo, Lisboa y Madrid no están una al lado de la otra. Solo cuando no hay competidores ni enemigos cerca, al otro lado de la calle, la violencia legítima del Estado se vuelve persuasiva o latente, no manifiesta, y se usa raramente, (muy) escasamente, dentro del marco legal. Así es como un Estado garantiza la paz, la tranquilidad, la prosperidad y la dignidad de sus poblaciones. Por el contrario, la activación permanente de la violencia estatal, instigada por el enemigo siempre a la puerta, es destructiva para la condición humana, las sociedades y las economías.

Es fácil concluir lo obvio. Entre el Estado de Israel y un hipotético futuro Estado de Palestina, no solo nunca existirá la discontinuidad territorial y poblacional básica entre ambos Estados, sino que están en juego identidades colectivas forjadas por el odio mutuo a lo largo de generaciones, lo que consolida la ruptura entre ambos pueblos en todas sus dimensiones: religiosa, lingüística, cultural, identitaria, de estilo de vida y de organización política y económica.

7. Sin apoyo moral ni la más mínima evidencia racional o histórica, la ONU, en connivencia con la izquierda occidental (incluido el PSD portugués), avanza hacia una masacre agravada, imponiendo asociaciones imposibles entre el establecimiento de la paz y la existencia de dos Estados : Israel y Palestina. Es necesario detener esta locura. En estas circunstancias, nunca habrá otro camino hacia la paz que la existencia de un solo Estado, el Estado de Israel, y la integración pacífica de la comunidad palestina en él. Aun así, la paz perpetua solo llegará a las tierras bíblicas originales, Israel y Palestina, cuando la izquierda occidental se dé cuenta de lo que es: la heredera directa de inquisidores y nazis, y asuma el deber de sanar su sanguinario trastorno mental.