¿Para quién debo usar un manto?

Tanto el Ramadán como el Eid al-Adha han desaparecido. No te preocupes, si los echas por la puerta, volverán por la ventana. Y antes, además. Después de algunos chistes sobre Bektashi, déjame mostrarte lo que he escuchado en el artículo de hoy. A ver quién lo entiende.

Un día le preguntaron a un Bektashi:

- Padre, santos, ¿por qué no ayunáis?

-Juro que me gustaría conservarlo pero no tengo fuerzas.

- Si te invitaran al iftar ¿irías?

- Oh... honestamente, haré lo que sea para ir.

Querido mío, ¿cómo es posible? No escuchas el mandato de Dios, pero aceptas la invitación de sus siervos.

¿Qué tiene de sorprendente eso? Sabes que Dios Todopoderoso es el más misericordioso de los misericordiosos. Si llega en una hora bendita, puede perdonar inmediatamente los pecados de sus siervos. ¿Pero es así la gente? Se ofenden ante la más mínima causa. Por lo tanto, las invitaciones deben aceptarse de inmediato.

Bektashi estaba bebiendo. Se dijo a sí mismo:

—¿No tienes miedo de emborracharte? —preguntaron. Él:

—No, mi borrachera no le hace daño a nadie. Ten cuidado con los que se emborrachan sin beber.

- ¿Quiénes son?

- Son unos nuevos ricos que se vuelven locos porque consiguen bienes mundanos.

Un tonto piadoso inventaba sueños cada vez que conocía a Bektashi, supuestamente para burlarse de él, y siempre le contaba eventos inventados que humillarían a los padres Bektashi.

Una mañana, mientras Bektashi se dirigía al trabajo, este parlanchín se lo encontró de nuevo:

- Oh hombre, he tenido un sueño esta noche que te vas a desmayar.

Comenzó su discurso contando que en su sueño, un padre Bektashi le escupió en la boca.

Bektashi escuchó el sueño con gran atención.

—Sí, el sueño es muy importante... Nuestro padre probablemente iba a escupirte en la cara. Pero la saliva entró accidentalmente en tu boca.

Un día, el sultán Abdulmecid fue a visitar a un padre Bektashi que vivía en su mansión en medio de un gran viñedo en el Bósforo.

Ese día, Bektashi fue a visitar a un amigo en un viñedo cercano. El sultán deambuló por el viñedo hasta su regreso. Cuando Bektashi regresó, comenzaron a conversar:

Abdulmecid: «Santos, vuestra viña es muy grande. ¿Qué hacéis con vuestras uvas?»

Bektashi: "Comeremos juntos con los discípulos y las almas, mi Sultán".

Abdulmecid: "¿Puedes terminar de comer las uvas aquí?"

Bektashi: "¡Exprimimos lo que no comemos, lo prensamos en barriles y bebemos el jugo!"

Abdulmecid: "¿Pero no pueden las uvas exprimidas convertirse en vino?"

Bektashi: "Juro, mi Sultán, que prensamos las uvas y las metemos en barriles. Lo que Dios quiera, sucede. ¿Nos atrevemos a interferir con lo demás?"

Después de estos chistes, pasemos a nuestro idioma.

Los jóvenes ahora usan aretes. A quienes los critican, les señalan la foto de Selim I con un arete en los libros de historia.

De hecho, esa pintura no es de Selim I, sino del shah Ismail. Si se fijan bien, verán el tocado rojo de doce piezas que lleva. Se dice que este tocado es la razón por la que los seguidores del shah Ismail se llamaban Kızılbaş (Cabeza Roja) en aquel entonces, y todavía se les llama. Señor, no subiré sin dibujar su nombre. Permítame referirme a la expresión "ser un buen oído para usted".

En la orden Bektashi, los nuevos iniciados recibían tapones para los oídos y consejos, y para asegurar que recordaran los principios fundamentales de la orden, se les perforaban las orejas en la puerta del pir o jeque y se usaba un tipo de pendiente llamado "Menkuş". La expresión "Que sea un pendiente para tu oreja", que usamos hoy para enfatizar la importancia de lo que se dice y de recordarlo, se originó en esta tradición Bektashi del pendiente.