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Indignation et incrédulité face à la restauration de la Macarena à Séville : « Laissez-la telle qu’elle était. »

Indignation et incrédulité face à la restauration de la Macarena à Séville : « Laissez-la telle qu’elle était. »

« Ce n'est pas ma Vierge. Elle ressemble un peu plus à celle qui était là il y a une semaine, et certainement pas à celle qu'ils ont installée ce samedi, mais ce n'est toujours pas ma Macarena ; son expression est différente. Ce qu'ils ont fait à la Vierge est injuste. » C'est ce qu'a déclaré Paqui Fernández ce dimanche après avoir quitté la basilique de la Macarena pour constater les résultats d'une intervention controversée ordonnée par la Confrérie. Cette intervention a suscité une vive colère parmi les fidèles de cette image, et par extension parmi les Sévillans. Ils sont indignés que les changements aient affecté son expression, à tel point que, pour beaucoup, son visage n'a plus rien à voir avec celui qui a fait de la Macarena une icône de Séville. Cependant, l'indignation était bien plus modérée que celle exprimée par les fidèles venus à l'église la veille. En 24 heures, et face au tollé et à la pression générés sur les réseaux sociaux et au départ des fidèles du site, la Vierge a subi deux interventions chirurgicales pour remplacer ses cils (à midi) et redonner un ton plus rouge à ses joues (pendant la nuit).

« La Vierge de la Macarena appartient aux Sévillans, pas à la Confrérie. C'est un bien personnel, c'est pourquoi il est très délicat de toucher quoi que ce soit. » C'est ainsi que Juan Manuel Miñarro, créateur d'images religieuses, restaurateur, professeur de sculpture à la retraite de la Faculté des Beaux-Arts de l'Université de Séville et membre de l'Académie royale des Beaux-Arts Sainte-Élisabeth de Hongrie, décrit l'impact que l'intervention sur la Vierge a eu sur la ville, bien au-delà des circonstances techniques ou artistiques à l'origine de la retouche du visage et d'autres éléments de l'image, fortement détériorés par le temps, l'exposition à la fumée des bougies et les expositions lors des cultes et des processions.

Français C'est précisément cette circonstance qui a conduit la Confrérie à accepter « une action d'entretien et de conservation » sur cette sculpture, qui a été réalisée au cours de la deuxième semaine de juin, pendant une période de quatre jours dans la Basilique elle-même par une équipe de l'Université de Séville dirigée par le professeur de Conservation et Restauration d'Œuvres d'Art de l'Université de Séville, Francisco Arquillo Torres, qui avait présenté un rapport préliminaire sur l'état général de l'image dans lequel il était déclaré qu'elle était bonne et ne nécessitait pas d'intervention importante ou immédiate, comme l'a rapporté la Confrérie le 10 novembre. Dans les années 1980, Arquillo a commencé à travailler sur les restaurations de cette sculpture du XVIIe siècle attribuée à l'entourage de Pedro Roldán et, selon des études récentes, à sa fille La Roldana.

Vénération de la Vierge de La Macarena dans sa Basilique après sa restauration.
Vénération de la Vierge de La Macarena dans la Basilique après sa restauration. Alexandre Ruesga

Les travaux de restauration devaient se concentrer, selon les dires des frères, sur des « éléments superficiels », mais tous les restaurateurs et créateurs d'images consultés par ce journal s'accordent à dire que le résultat – notamment celui présenté samedi dernier –, avec ses cils mal ajustés et très longs et son visage excessivement pâle, dépassait le simple cadre d'une « intervention de restauration », devenant clairement un projet de restauration. « Nettoyer la polychromie est bien plus qu'une simple tâche de conservation », prévient Pedro Manzano, spécialiste de la conservation et de la restauration d'œuvres d'art. « Nettoyer une image, c'est déjà la restaurer, et cela demande plus d'une semaine de travail », prévient un autre restaurateur prestigieux qui souhaite garder l'anonymat car il ignore tous les détails des rapports qui ont conduit la Confrérie à commander les travaux de maintenance et leur implication réelle. « Une restauration nécessite au moins trois ou quatre mois, et non une semaine, et une équipe de professionnels pluridisciplinaires », ajoute-t-il.

La Vierge de la Macarena, après avoir été restaurée.
La Vierge de La Macarena, après restauration. Alexandre Ruesga

« La Vierge n'est plus la même », concède Miñarro. Deux aspects ont particulièrement retenu l'attention lors de la réinstallation de l'image dans la basilique samedi dernier : les cils et la disparition de la patine rougeâtre caractéristique qui entoure le regard de la Macarena et donne à son visage cette expression de fatigue si caractéristique. « La première impression était que les cils n'étaient pas correctement positionnés et qu'ils étaient trop longs. Les cils sont ce qui donne de l'expressivité à un visage pieux, et son expression avait changé », explique la restauratrice Ana Cordero. « Le degré de propreté du visage était également surprenant », ajoute-t-elle.

Opacité
La Vierge de la Macarena à Séville, ce lundi, après avoir été restaurée.
La Vierge de la Macarena à Séville, ce lundi, après sa restauration. Alejandro Ruesga

Ce sont précisément ces deux aspects que la Confrérie a retouchés lors de deux autres restaurations express dans les 24 heures qui ont suivi. Le samedi midi, l'église a été fermée pour remplacer les cils – « afin de corriger un effet indésirable causé par les cils remplacés pendant l'intervention », a expliqué la Confrérie dans un tweet. Le soir, le visage a été retravaillé, restaurant une partie de la couleur rougeâtre autour des yeux et des joues. « La Confrérie a été extrêmement hâtive en rendant l'image au culte. Elle aurait dû l'étudier au préalable, en analysant l'impact qu'elle aurait sur le public. La Confrérie a fait face à cette situation avec une grande appréhension », affirme Miñarro.

Tous les experts remettent également en question le fait que la Confrérie ait retravaillé en moins de 24 heures un projet qu'elle avait elle-même commandé et défendu. « Cela porte atteinte à la crédibilité de ce travail antérieur. La Confrérie n'a pas été claire ; elle n'a pas établi de méthodologie de travail », indique le conservateur, qui préfère garder l'anonymat. « Ils devront fournir des explications », ajoute Cordero. Ce journal a tenté en vain de contacter les personnes chargées de recueillir leur avis. Ce secret, avant et après, concernant le contenu et la manière dont le travail effectué sur la Vierge a été réalisé est une autre des principales critiques formulées par les experts consultés. À cet égard, la Confrérie n'a pas précisé si les retouches effectuées dans la nuit de samedi à dimanche ont été réalisées par des conservateurs de l'équipe d'Arquillo ou par d'autres.

« Lorsqu'on entreprend une restauration, et notamment dans le cas de La Macarena, qui est une image universelle, il aurait fallu créer un comité composé d'experts de tous les secteurs du monde de l'art pour déterminer comment aborder l'œuvre et ce qu'il fallait faire », explique Manzano. José Antonio Navarro Arteaga, l'un des plus importants créateurs d'images religieuses contemporaines de Séville, introduit un autre point controversé parmi les spécialistes de l'art sacré : qui devrait diriger la restauration des images sévillanes ? « L'équipe doit être pluridisciplinaire, mais elle devrait être dirigée par des créateurs d'images religieuses, qui sont ceux qui confèrent aux images la mystique qu'elles méritent ; les restaurateurs se consacrent à leur conservation », souligne-t-il.

"L'équipe qui a travaillé sur l'entretien devrait présenter un rapport de restauration, avec un avant et un après", ajoute Miñarro, qui souligne cependant que la Macarena a eu d'autres interventions et d'autres séries de cils dans le passé, "selon la mode", et que chaque modification, "même lorsque sa tenue est changée", suscite la polémique.

« Même si elle lui ressemble davantage, ce n'est pas la Macarena que j'ai chez moi, dans mes images religieuses. Qu'ils l'emportent aussi longtemps qu'il le faudra, mais qu'ils la laissent telle qu'elle était », a déclaré Lucía Redondo dimanche après-midi, en quittant la basilique, tandis que le groupe d'amis qui l'accompagnait acquiesçait d'un signe de tête. « Lorsqu'on travaille sur une image, elle doit rester exactement la même », confirme Navarro Arteaga. Le sculpteur concède que la Vierge a nécessité des retouches – « il a fallu enlever la rouille du vernis » – et qu'avec les retouches de dernière minute, « l'image est très proche de ce qu'elle était auparavant », mais il souligne la précipitation des responsables et le manque de transparence. « La Vierge peut revenir à son état naturel, mais cela prend du temps », prévient-il.

Les organisateurs d'une manifestation sur les réseaux sociaux pour protester contre les résultats de l'intervention ont appelé à la restauration de cet état naturel et exprimé leur mécontentement face au manque de clarté de la Confrérie concernant les travaux effectués sur l'une des images les plus emblématiques de la ville. « C'est comme si quelqu'un avait eu recours à la chirurgie esthétique », déclare María, aux côtés de Lucía Redondo.

EL PAÍS

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