Nous les avons amenés

Nous les avons provoqués nous-mêmes : vous, moi, la tristement célèbre classe politique espagnole, et tous ceux qui, pendant des décennies, malgré les signes, les exemples et les avertissements, ont préféré hausser les épaules et détourner le regard. Aujourd'hui, malgré ce que prétendent les démagogues et les opportunistes de service, personne ne peut régler le problème. Le problème est arrivé en Espagne pour rester. Pour d'autres pays plus efficaces, mieux organisés et plus sensés que le nôtre, la situation s'estompe ou a échappé à tout contrôle ; nous pouvons donc tous nous y habituer. La seule triste consolation sera la suivante : nous payons et continuerons de payer nos factures. Celles de notre stupidité, de notre imprévoyance et de notre égoïsme.

Certains sont arrivés naturellement, lorsque ce pays de diplômés universitaires a commencé à se retrouver sans plombiers, charpentiers ou maçons ; avec peu de gens travaillant sous la serre d'Almería, ni par 40 degrés dans un champ de melons à Murcie, ni sur un chantier, ni sur un bateau de pêche, ni dans quoi que ce soit qui exige un travail pénible. Nous avons importé sans hésiter toute cette main-d'œuvre bon marché et en avons tiré profit, tout comme l'émigration hispano-américaine est venue pour subvenir à d'autres besoins et enrichir, ou du moins faire vivre, de nombreux entrepreneurs, petits et grands. Le fait est que, contrairement à cette dernière, avec laquelle nous partageons une langue et certaines valeurs de ceux qu'on appelait autrefois occidentaux, cette dernière, musulmane, a été plus difficile à intégrer, car l'islam est un mode de vie puissant qui transcende la religion pour devenir aussi un diktat social rigide. Même à cette époque, il y avait ceux – permettez-moi de m’inclure parmi eux, car j’en ai payé le prix – qui, par bon sens ou par expérience de voyage, mettaient en garde contre les conséquences à long terme que cela pouvait avoir si on n’y remédiait pas de manière raisonnable, en recherchant – ou en exigeant, dans les cas extrêmes – une intégration sociale appropriée, le respect des règles, et en pointant la porte lorsqu’elles étaient violées.

Rien n'a été fait, bien sûr. Tout appel à imposer des règles claires qui ne ramèneraient pas notre monde des droits et des libertés au Moyen Âge a été balayé du revers de la main par la bande d'idiots habituels, taxé de xénophobie et de racisme. Les médias de tous bords, en phase avec le climat, ont passé beaucoup de temps à édulcorer les problèmes, à occulter les détails, à filtrer tout signe d'un avenir inquiétant au crible du politiquement correct. Et cela s'est accentué à l'étape suivante, lorsque les enfants de cette première génération d'immigrés musulmans installés en Espagne ont commencé à constater que leur situation était encore plus difficile que celle de leurs parents : sans emploi, sans ressources, sans reconnaissance sociale, leurs voies d'intégration encore plus bloquées par l'incompatibilité quasi absolue – je dis bien quasi absolue – de leurs valeurs familiales et de leurs références culturelles et religieuses avec la société moderne, avancée et libre dans laquelle ils vivaient.

À ce ressentiment social parfaitement compréhensible s'ajoute la politique aveugle des autorités éducatives espagnoles, incapables d'intégrer ces jeunes dans un monde de valeurs européennes qui, après des siècles de luttes et de sacrifices, ont réussi à éradiquer les mêmes coutumes religieuses réactionnaires et sexistes, ou similaires, que ces jeunes suivaient et continuent d'imprégner, tant à la maison qu'à la mosquée ou dans leur environnement social, d'autant plus qu'ils y trouvent soutien, réconfort, camaraderie, fierté, dignité et cette chaleureuse affection fraternelle et familiale si commune aux musulmans, inhérente à leur culture. Ainsi, des quartiers entiers peuplés de populations immigrées se referment sur eux-mêmes, et les lieux où les femmes jouissaient autrefois d'une liberté plus grande ou relative se retrouvent désormais, en réaction et pour afficher leur propre identité, sous la surveillance d'imams et de voisins de plus en plus radicaux, peuplés de hijabs, de niqabs et même de burqas. Tandis que l'État, au lieu d'adopter des mesures pour protéger cette population musulmane du fanatisme et de la coercition, la laisse sans défense face à ses propres extrémismes, la condamnant à une soumission sans alternative ; tolérer des pratiques qui dénigrent la condition des femmes, encouragent le machisme islamique, encouragent l’hostilité et le mépris envers les non-musulmans et offensent la raison.

Cela a été le cas, et c'est de plus en plus le cas. Pendant longtemps, au lieu de prendre la mesure du problème en observant ce qui se passait dans d'autres pays voisins comme la France – où la majorité de la communauté musulmane s'identifie comme algérienne ou marocaine plutôt que française –, en Espagne, on a maintenu la politique de l'autruche, en s'engageant dans des débats stupides sur le port du voile à l'école (même par les enseignantes, qui sont celles qui les éduquent), en laissant libre cours, sauf cas flagrants, aux imams radicaux dans les mosquées, et en feignant de ne pas entendre ni voir les applaudissements et les drapeaux brandis par les jeunes musulmans célébrant la barbarie de Daech ou les attaques du Hamas contre Israël. Tout cela, bien sûr, avec le soutien public de certains mouvements sociaux autoproclamés progressistes – voire féministes ! – qui n'ont jamais eu la moindre idée de ce qu'est réellement l'islam radical, ni de son rejet du mode de vie européen. vers la liberté durement gagnée dont il jouit, celle de pouvoir être adultère sans être lapidé, blasphémer sans être brûlé, ou être homosexuel sans être pendu à une grue.

Mais ce n'est pas tout. Le problème des jeunes musulmans de deuxième génération, nés ou installés en Espagne dans leur enfance, a été aggravé ces dernières décennies par l'immigration clandestine massive : ces arrivées massives ont amené dans les villes espagnoles des centaines, voire des milliers de personnes qui n'ont même pas les mêmes liens avec ce nouveau monde dans lequel elles évoluent que celles qui, pour des raisons professionnelles et familiales, sont ici depuis si longtemps. Pour de nombreux nouveaux arrivants, des personnes coriaces qui ont parfois beaucoup souffert pour arriver ici, l'Espagne, comme le reste de l'Europe, est un territoire étranger, hostile, souvent faible, avec lequel ils n'ont aucun lien affectif. Un lieu où prospérer et piller, par le travail – s'il y en a, ce qui est une autre histoire – ou par des méthodes faciles et immédiates : la violence, l'auto-marginalisation, la criminalité. Regroupés en bandes de survivalistes et d'attaquants, il existe déjà des organisations radicales qui prônent le rejet du pays d'accueil, solidaires les unes des autres, en tant que musulmans, face à ces Espagnols renfrognés et racistes, pourtant si stupides, à leurs yeux, qu'ils les laissent vagabonder librement et même bénéficier d'aides, de systèmes de santé et d'autres avantages. Viens ici, Mohamed, cousin, car en Espagne, on peut occuper la maison de quelqu'un d'autre, traiter une garce en minijupe de pute, cambrioler au couteau, et le lendemain, si on t'attrape, tu es à la rue. Et si tu es mineur, pourquoi te le dire ? De plus, on te subventionne. Pourquoi avoir faim, s'il fait nuit et qu'il y a des figuiers ?

Ainsi, en Espagne, nous avons subi un double coup terrible : une immigration incontrôlée, avec la création de ghettos raciaux, culturels, sociaux et religieux qui refusent l’intégration et sont de plus en plus actifs et hostiles, et la colère grandissante de ceux qui en souffrent, y compris les Espagnols défavorisés qui pensent – et découvrent souvent – qu’un nouvel arrivant, inconscient de tout, reçoit plus d’attention et d’aide qu’eux. Résultat : deux extrêmes se frottent les mains : la gauche analphabète, ravie de prendre parti pour n’importe quelle victime, réelle ou inventée, avec un lourd kufiya autour du cou et des « Ma sœur, ton voile est un acte de liberté », et la droite, en quête d’arguments pour justifier le bruit des bottes, du bâton et des coups de poing. Et tandis que ces idiots soutiennent que la solution est de régulariser tout le monde d’un coup, ceux qui sont arrivés et ceux qui ne le sont pas encore, ces autres idiots prétendent que la solution est d’expulser des milliers, voire des millions, sans distinction, sans préciser comment, ni où. Et épargnez-moi ce « Au lieu de tant de critiques, il faut apporter des solutions ». Mon rôle n'est pas d'apporter des solutions, mais de dire au monde tel que je le vois. Et ce que je constate, peut-être parce que j'ai 73 ans, une bibliothèque et une certaine biographie derrière moi, c'est qu'il y a des choses qui n'ont pas de solution. Il y en avait une à une époque : soit vous bénéficiez de notre respect et de notre sympathie si vous respectez nos règles et vivez d'une manière compatible avec nos coutumes – il y a une raison pour laquelle vous êtes venu ici en fuyant les coutumes de votre pays d'origine –, soit vous en subissez les conséquences, à savoir la loi dans toute sa rigueur et la salle d'embarquement d'un aéroport.

Ce que je viens de dire – fermeté, tolérance mutuelle et respect de notre espace commun – était encore possible il y a quelques années ; mais il est désormais trop tard. Je crains donc que la situation ne s'envenime et ne déclenche de nouveaux conflits, car le ressentiment social dont j'ai parlé plus haut finit par se retourner non pas contre les véritables responsables – les politiciens incompétents, incapables de prévenir et de résoudre le problème –, mais contre la communauté musulmane, mêlant les justes aux pécheurs, ciblant les immigrés, quelle que soit leur génération, qui travaillent honnêtement, qui ont leur petite ou moyenne entreprise, qui paient leurs impôts, gagnent décemment leur vie et contribuent à faire de leur ville, de l'Espagne et de l'Europe où ils vivent, des endroits meilleurs, plus prospères et plus vivables. Et lorsque des démagogues et des canailles payés pour attiser les passions d'autrui utilisent l'immigration et les problèmes qu'elle entraîne comme arme politique, ceux qui paient le prix de leur folie ne sont généralement pas les méchants, mais les honnêtes gens dont ils brûlent les magasins, dont ils détruisent les voitures, qu'ils frappent s'ils les trouvent sans défense dans la rue. Et à la fin, inévitablement, ces gens, ou leurs enfants, finiront par former leurs propres groupes de défense pour régler leurs comptes. Et des quartiers et des villes brûleront, comme cela s'est déjà produit ailleurs en Europe, dans des flambées de plus en plus intenses dont, pardonnez-moi le terme, nous n'avons rien appris.

Mais, comme je le dis, c'est nous qui les avons amenés ici : tous, certains, d'autres, par notre égoïsme, notre imprévoyance, notre lâcheté, notre ignorance et notre incompétence. Nous et la populace pour laquelle nous avons voté, nous continuons de voter et nous voterons à l'avenir. Voilà donc ce que nous avons et ce que nous aurons.