Verità e post-verità

Pochi giorni fa, Javier Godó ha nominato suo figlio Carlos amministratore delegato del Gruppo Godó. La Vanguardia ha pubblicato quattro articoli, due dei presidenti entrante e uscente; uno di Màrius Carol, ex direttore de La Vanguardia, e un altro di Jordi Juan, attuale direttore. È stato commovente e incoraggiante vedere come, con parole diverse, difendessero l'impegno di questo giornale per la verità e il rigore.

Potreste pensare che sia esagerato dire che sono rimasto colpito da qualcosa di così basilare come la difesa della verità. Tuttavia, la verità è che la sincerità non è di moda, né all'estrema destra – che è comune – né nella sinistra postmoderna.

L'estrema destra tende a screditare i media, la scienza o le istituzioni indipendenti quando le informazioni diffuse non sono coerenti con la sua narrativa e impone una "verità alternativa". Diffonde massicciamente bufale, teorie del complotto e disinformazione per plasmare l'opinione pubblica, sfruttare la paura e rafforzare le proprie posizioni. Ad esempio, Abascal ha collegato il massiccio afflusso di immigrati alle aggressioni sessuali. In altre parole, per l'estrema destra, la verità è evidente per la sua assenza.

Nell'estrema destra, la verità è palesemente assente.

E a sinistra? Alcuni settori della sinistra, influenzati dal pensiero postmoderno, si sono allontanati dai principi dell'Illuminismo e hanno offuscato la verità a tal punto da renderla irriconoscibile.

Il postmodernismo rifiuta l'esistenza di verità universali – nemmeno i diritti umani gli sembrano accettabili. I postmodernisti credono che ogni individuo possieda la propria verità e che ogni conoscenza sia relativa. Quindi, ad esempio, come possiamo esigere la fine dei matrimoni forzati se appartengono a una cultura diversa dalla nostra? In questo contesto, le emozioni assumono un ruolo centrale; sono una fonte legittima di conoscenza e la ragione o le prove empiriche vengono diffidate. Un altro esempio: ci sono persone contrarie ai vaccini, a un'ingerenza del potere, e poi, chi ha detto che sono utili? Vedete, non c'è bisogno di dimostrare un'affermazione, solo di sentirla. D'altra parte, l'identità percepita – l'essenza di ciò che qualcuno afferma di essere – viene posta al di sopra della realtà materiale. La classe sociale, il sesso biologico o le condizioni economiche perdono centralità di fronte all'emotivo, al simbolico o all'autoreferenziale.

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Se volete sfuggire al populismo e alla post-verità, vi consiglio il libro di José Antonio Marina , Il vaccino contro la follia, per aiutarvi a navigare nella nebbia.