La mia morale è superiore alla tua (4)

Il Partito Repubblicano (GOP – Grand Old Party) ha subito una metamorfosi che lo ha trasformato da bastione del conservatorismo economico in un movimento culturale radicalizzato. Quello che un tempo era un partito di élite economiche e conservatrici, una forza politica tradizionale radicata nella difesa del libero mercato e nella moderazione fiscale, si è gradualmente trasformato in un movimento culturale radicalizzato, in cui religione, risentimento e populismo si intersecano in modo esplosivo, definendo le priorità politiche. Questa evoluzione – o mutazione – è iniziata con Richard Nixon e si è consolidata con Donald Trump, coinvolgendo un'alleanza esplosiva tra evangelici, estrema destra e ora anche con tecnocrati come Peter Thiel.

La svolta iniziò con la cosiddetta "Strategia del Sud" di Richard Nixon nei primi anni '70. Cercando di conquistare gli elettori bianchi del Sud, delusi da Martin Luther King Jr. e dai progressi per i diritti civili , Nixon mobilitò una retorica di "legge e ordine" che faceva appello a una classe media spaventata e desiderosa di stabilità. Pur prendendo le distanze dagli evangelici – ancora in gran parte apolitici – e dall'estrema destra organizzata ma emarginata ( la John Birch Society ), fu sotto Nixon che iniziò a gettare un ponte tra conservatorismo culturale e politica di parte, rafforzando il ruolo dell'identità, inclusa quella religiosa, nell'agenda repubblicana.

2. Mobilitazione religiosa

La destra religiosa trovò un catalizzatore nella sentenza Roe contro Wade del 1973, che consentì l'aborto negli Stati Uniti. Il pastore Jerry Falwell e la sua "Maggioranza Morale" trasformarono la moralità religiosa in un potente strumento elettorale . Gli evangelici smisero di essere spettatori e divennero protagonisti, chiedendo una piattaforma politica che combattesse non solo l'aborto, ma anche la secolarizzazione della società americana. E il Partito Repubblicano iniziò ad assorbire questo elettorato. Adattandosi alle loro richieste, adottò l'agenda religiosa e modellò la propria narrativa attorno alla cosiddetta "guerra culturale". Allo stesso tempo, l'estrema destra si riorganizzò attorno a cause come l'opposizione alle tasse, all'immigrazione e all'interventismo straniero, sfidando l' establishment moderato del partito.

Ronald Reagan non fu solo un presidente carismatico: fu il vero fondatore del moderno Partito Repubblicano. Con lui, gli evangelici passarono dall'essere alleati a protagonisti. Reagan promise di difendere i valori tradizionali, combattere l'aborto e ripristinare la presenza della religione nella sfera pubblica. Nonostante il suo pragmatismo in diverse decisioni, riuscì a unire evangelici, conservatori economici e anticomunisti in una coalizione ideologica duratura, spostando definitivamente il partito a destra. Pur non essendo una persona profondamente religiosa, Reagan promise di ripristinare l'influenza della fede cristiana nella sfera pubblica e nominò giudici allineati con l'agenda religiosa. La sua eredità è ancora oggi visibile nella struttura ideologica del Partito Repubblicano, soprattutto nel modo in cui la politica viene condotta attorno ai valori morali, non solo ai principi economici.

4. La ritirata dei moderati

La presidenza di George H.W. Bush segnò l'inizio del declino del centro moderato repubblicano, con gli evangelici che rappresentavano circa il 40% degli elettori alle primarie del GOP. Nonostante avesse ereditato la coalizione di Reagan, Bush Sr. non riuscì a mantenere la lealtà della sua base evangelica e nazionalista. L'aumento delle tasse e la ricerca del bipartitismo, uniti a una posizione centrista nelle relazioni internazionali, generarono tensioni interne. La sfida di Pat Buchanan alle primarie del 1992 e l'estremismo di Newt Gingrich e del suo "Contratto con l'America" consolidarono l'ascesa dell'estrema destra fiscale e del sentimento antigovernativo, gettando i semi del futuro movimento del Tea Party.

L'elezione di Barack Obama nel 2008 è stata un potente catalizzatore per la radicalizzazione repubblicana. Per molti settori conservatori, Obama incarnava tutto ciò che il Partito Repubblicano rifiutava: multiculturalismo, progressismo e intervento statale. Gli evangelici hanno mantenuto la loro influenza, ma è stata l'estrema destra a crescere maggiormente. Il Tea Party , nato dall'ostilità verso Obama, dalla riforma sanitaria e dalla crescente diversità del Paese, ha consolidato un discorso populista, fiscalmente conservatore e socialmente reazionario. Figure come Ted Cruz e Rand Paul hanno combinato religione, libertarismo e nazionalismo in un discorso politico incendiario. Sfortunatamente, questa retorica ha sfigurato il Partito Repubblicano, che è diventato belligerante e intransigente.

6. Trump e il reset finale

Donald Trump ha rappresentato la fusione definitiva tra la superiorità morale della fede e il fanatismo. Divorziato e privo di tradizione religiosa, l'"anomalia" Trump è diventato un'icona per i cristiani conservatori, stabilendo un allineamento quasi incondizionato con la promessa di difendere la "libertà religiosa", nominando giudici antiabortisti e attaccando ferocemente il politicamente corretto e il campanilismo. L'estrema destra ha trovato in lui il suo paladino: nativismo, protezionismo, teorie del complotto e disprezzo per le istituzioni democratiche sono diventati la norma. L'attacco al Campidoglio del 6 gennaio 2021 è stata l'espressione pratica di questa radicalizzazione.

Peter Thiel, un autoproclamato libertario che non crede più che libertà e democrazia siano compatibili, ha svolto un ruolo fondamentale nella riconfigurazione ideologica del Partito Repubblicano. Nel corso degli anni, Thiel è diventato un'infrastruttura di potere che plasma discretamente le decisioni strategiche all'interno del Partito Repubblicano (non va trascurato il ruolo di Palantir Technologies nel governo degli Stati Uniti). Considerando che la democrazia liberale sia un ostacolo all'efficienza del potere, Thiel, attraverso think tank, piattaforme alternative e pubblicazioni, promuove un'agenda che sfida i pilastri della democrazia ed è uno dei principali promotori della cosiddetta "Nuova Destra". Sostenendo candidati come J.D. Vance e Blake Masters, diffondendo una visione politica che fonde libertarismo tecnologico, nazionalismo autoritario e scetticismo democratico, Thiel non è solo un mero finanziatore. È un ideologo che cerca di definire il futuro attraverso le narrazioni.

Contemporaneamente, il Progetto 2025 della Heritage Foundation ha presentato un piano per una revisione completa dell'apparato statale, proponendo apertamente la sostituzione dei dipendenti pubblici con nomine fedeli, lo smantellamento delle agenzie federali, la criminalizzazione dell'aborto e la promozione di visioni religiose nel governo. Si tratta di un'operazione di ingegneria istituzionale, volta a rendere irreversibile la trasformazione avviata da Trump. In altre parole, è un manuale per la presa di potere politica, amministrativa e culturale degli Stati Uniti che mette a repentaglio la secolarizzazione e la democrazia in America (almeno sono chiari e trasparenti sulle loro intenzioni).

8. Repubblicano o MAGA?

Nel 2025, il Partito Repubblicano non può più essere descritto nei suoi termini storici. I principi fondanti del GOP – come il rispetto della Costituzione, l'equilibrio fiscale, il federalismo e la moderazione del potere esecutivo – sono stati sostituiti da una logica di culto della personalità e di confronto permanente. Il movimento MAGA, guidato da Trump, ha assorbito il partito, ridefinendolo come piattaforma di vendetta culturale, autoritarismo populista e superiorità morale religiosa.

Questa sostituzione non è solo simbolica, è strutturale. MAGA è diventata la nuova identità politica della destra americana, con Trump come figura di culto. La lealtà è ora un criterio di sopravvivenza politica all'interno del partito. Non so se MAGA abbia un futuro. Né J.D. Vance né Kari Lake hanno abbastanza carisma per sostituire Trump. In ogni caso, a questo punto, il GOP non esiste . Ciò che esiste ora è MAGA, qualcosa di completamente diverso, persino contraddittorio rispetto ai principi e ai valori promossi dal Partito Repubblicano.

Dopo decenni di cedimento al fanatismo, il Partito Repubblicano è un partito dominato dalla cultura e dalle guerre di religione, dal risentimento identitario e dal populismo autoritario. Moderati come John McCain e Mitt Romney sono stati dimenticati o emarginati. Persino l'anticomunismo di Reagan è stato praticamente accantonato. E i social media amplificano le voci radicali che incitano all'esclusione, al confronto e alla persecuzione dei dissidenti. Il partito, un tempo difensore dei valori democratici, è diventato un avversario di quegli stessi principi.

Il Partito Repubblicano non è solo radicalizzato, è profondamente riconfigurato. L'intersezione tra religione organizzata, tecnologia autoritaria e ingegneria istituzionale lo ha trasformato in un partito che sfida i fondamenti della democrazia liberale. Questa trasformazione, sebbene graduale, è stata attentamente coltivata ed è improbabile che possa essere invertita. Ma non è impossibile.

Poscritto:

Leggo e ascolto ciò che dicono Peter Thiel e altri e ricordo Mussolini: «Noi siamo stati i primi ad affermare, di fronte all'individualismo demolizionista, che l'individuo esiste solo in quanto è nello Stato e sottoposto alle esigenze dello Stato e che, man mano che la civiltà assume aspetti sempre più complicati, la libertà individuale si restringe sempre più». – Alla Conferenza dello Stato Maggiore del Fascismo, in Discorsi del 1929, Milano, Alpes, 1930, p. 280).