L'evento si svolge a Perpetuum Mobile

Un fatto si ripete costantemente ed è quindi prevedibile. Un evento, invece, si verifica inaspettatamente e sconvolge l'ordine dei fatti. Le nostre relazioni e abitudini non sono più quelle di una volta. La stessa cosa ritorna costantemente nell'ordine dei fatti. Un evento, invece, è una rottura nell'ordine dei fatti. Collocare fatto ed evento ai poli opposti è diventata un'abitudine. Il pensiero basato su opposizioni binarie ama mettere le cose l'una contro l'altra. Non riesce a comprendere che fatto ed evento non sono in conflitto, né tantomeno si escludono a vicenda, ma piuttosto sono intrecciati e possono trasformarsi l'uno nell'altro quando il momento e il luogo sono giusti. Perché le cose che definiamo fatti non ritornano sempre allo stesso modo. Ogni volta che si ripetono, emerge una differenza, per quanto piccola, e anche se non ce ne accorgiamo – conseguenza della nostra inadeguatezza percettiva – le cose cambiano. Ciò che definiamo fatti non è mai immune agli eventi. Una serie di micro-eventi, al di là della nostra consapevolezza, accadono alle cose e, alla fine, i fatti diventano eventi: "Sono cambiato così tanto che non ti ho riconosciuto" (Oscar Wilde). I fatti che si trasformano in eventi non solo sconvolgono i propri ricordi, ma sconvolgono anche quelli degli altri.

Ma anche gli eventi si abituano. Dopo un po', gli eventi diventano fatti e l'ordine viene ristabilito. L'ordine dei fatti è l'ordine della memorizzazione, delle abitudini. Una volta che una persona si abitua, diventa presto un fatto tra i fatti e, finché insisterà a rimanere un fatto, manterrà il suo ordine attuale. Nell'ordine dei fatti, oggetto e soggetto possono scambiarsi di posto. È Sisifo a portare la pietra o è la pietra a portare Sisifo? È indistinguibile. Soggetti e oggetti sono parti di una macchina perpetuamente mobile, una macchina progettata per funzionare indefinitamente dopo aver impartito il movimento iniziale. Se lasciati andare, Sisifo e la pietra potrebbero ripetere lo stesso movimento all'infinito. Ma dopo un po', nel corpo emerge una sorta di disagio e irrequietezza, ciò che Locke chiama "inquietudine" e che i fisici chiamano entropia. Alcuni potrebbero persino chiamarlo sprofondare nel comfort. In superficie, tutto va bene, ma l'irrequietezza delle parti si riflette nella macchina, che rallenta. E la forza che ha dato al perpetuum mobile il suo moto iniziale deve essere riattivata ed esercitata sulle parti irrequiete che ne rallentavano il funzionamento. La macchina può continuare a funzionare regolarmente per un po', ma l'irrequietezza all'interno del corpo aumenta e il funzionamento della macchina diventa irregolare. Non c'è altra scelta che applicare una forza costante e ancora più intensa alle parti.

Il proprietario della macchina non è affatto una persona violenta o sadica. Ha progettato la sua macchina per funzionare senza intoppi, senza dispendio di energia. Dopo aver dato al Perpetuum Mobile il suo primo movimento, si fa da parte e, come programmato, si aspetta che Sisifo trasporti instancabilmente il masso in continua caduta su per la collina. Ma si sbagliava; dava per scontato che Sisifo fosse un essere composto esclusivamente di coscienza e non aveva considerato la possibilità di un inconscio. L'irrequietezza di un essere, ciò che Locke chiama "inquietudine", deriva da micro-percezioni nell'inconscio che non possono essere pienamente percepite. Percepisce qualcosa che sta accadendo, ma non riesce ad articolarlo; è irrequieto. "Anche quando è fermo, anche quando la sua percezione cosciente è ben strutturata, significa che qualcosa sta brulicando: piccole percezioni, piccoli appetiti che spingono piccole percezioni fluide... questa è la situazione" (Deleuze). E quando queste piccole percezioni salgono al livello della coscienza e diventano percepibili, la coscienza cambia, e non possiamo più parlare di fatti, ma di eventi. Nel momento in cui Sisifo, concepito come un fenomeno ordinario, dice: "Io sono un altro", diventa un evento. L'evento si svolge nel perpetuum mobile, e la macchina non funziona più come prima.

Quando sente che Lisa ha inventato un perpetuum mobile, la reazione del padre di Homer è: "In questa casa, obbediamo alle leggi della termodinamica" (I Simpson). Non vuole essere un fenomeno ricorrente della macchina. Chi obbedisce alle leggi della macchina non può trasformarsi; gli viene impedito di diventare evento. Hanno una speranza: la macchina potrebbe cambiare proprietario, e forse il suo nuovo proprietario potrebbe liberarli dalla prigione di eventi in cui sono imprigionati. Ma questo è impossibile; la macchina è composta di eventi, ed è nella sua natura generare agitazione. Diventare un evento è inevitabile.