L'attrattiva dello spettacolo di Trump: la disumanità

I primi 30 giorni di ritorno al potere del presidente Donald Trump sono stati uno spettacolo fantastico. Trump e i suoi agenti hanno intrapreso un attacco storico e senza precedenti di guerra lampo ("guerra lampo") alla democrazia americana, al governo , alla società civile e alle istituzioni sociali del paese in senso più ampio. Questi attacchi sono consistiti in molte decine di ordini esecutivi, diktat e atti che includono il tentativo di revocare il 14° emendamento alla Costituzione, l'usurpazione del controllo del Congresso sul bilancio e sulla spesa federale, la dichiarazione di emergenza nazionale al confine meridionale e l'ordinanza di deportazioni di massa, il licenziamento di ispettori generali e altri funzionari etici non partigiani, lo smantellamento dell'FBI e della CIA, la cacciata di migliaia di professionisti governativi di carriera , l'istituzione di un regime di reati di pensiero e la liberazione dei seguaci MAGA di Trump che hanno attaccato violentemente il Campidoglio il 6 gennaio.

Molte delle azioni di Trump e della sua amministrazione sono incostituzionali e probabilmente illegali. Trump ha promesso di essere un dittatore il "primo giorno" del suo ritorno al potere, ma non si limita a quel giorno. Come ha ammonito senza mezzi termini la storica di spicco Heather Cox Richardson in una recente intervista, "Siamo già in un colpo di stato".

Queste azioni sono fantastiche nel senso che stanno causando un forte terrore e paura e costituiscono una sfida scoraggiante che non può essere facilmente contrastata o superata. Il ritorno al potere di Trump e la sua campagna opportunamente chiamata "shock and awe" costituiscono uno spettacolo nel modo in cui riflettono una cultura disorientante , in cui gli eventi accadono così rapidamente, sono mediati dai media e da altre tecnologie (digitali) e mancano di coerenza, quindi ciò che rimane è un pubblico alienato e sempre più atomizzato che si sente disconnesso l'uno dall'altro, privo di qualsiasi agenzia significativa per realizzare un ampio cambiamento sociale e cerca un piacere vuoto e una distrazione. Nel complesso, la macchina dell'esperienza dello spettacolo ha conquistato il popolo americano.

In un saggio su CounterPunch, Susan Roberts offre questi dettagli sul concetto di spettacolo:

"La funzione dello Spettacolo in una società è la fabbricazione concreta dell'alienazione". Il genio di Debord stava nel vedere quel mondo nella sua totalità e non nella forma frammentaria in cui vuole essere visto. E si rese conto che lo scopo dello spettacolo era quello di bloccare quella visione totalitaria e che tutti i suoi sforzi erano concentrati nel sconfiggere tale realizzazione. A tal fine, lo Spettacolo incoraggia l'alienazione e la frammentazione: "l'alfa e l'omega dello spettacolo sono la separazione". Che ottiene collegandosi a noi come i raggi di una ruota. Di conseguenza, siamo tutti diretti dal centro ma tenuti a distanza gli uni dagli altri. Il successo dello Spettacolo dipende dal mantenimento della nostra alienazione e dall'impedire il riemergere di nozioni come interessi collettivi, comunità o solidarietà. Perché il suo obiettivo è una società consumistica interamente solipsistica e depoliticizzata.

Debord riconobbe l'importanza dell'autentica attività umana, convinto che è riconoscendo e rispondendo alla nostra volontà che ci ricordiamo di avere mondi interiori e di essere capaci di riflessione e critica, ed è proprio per questo che lo Spettacolo lo nega.

Su Truthout, Henry Giroux sottolinea come lo spettacolo allontani le persone dai “problemi sociali più ampi” e dalle “preoccupazioni pubbliche”:

Pensate alle forze all'opera nella cultura più ampia che lavorano straordinariamente per collocarci in un mondo privatizzato di fantasia, spettacolo e risentimento che è completamente estraneo ai problemi sociali più ampi e alle preoccupazioni pubbliche. Ad esempio, la cultura aziendale, con i suoi implacabili spot pubblicitari, bombarda a tappeto i nostri campi audio e visivi con il messaggio che l'unico modo praticabile per definire noi stessi è fare shopping e consumare in un'orgia di attività private. La cultura popolare ci intrappola nell'universo privatizzato della cultura delle celebrità, spingendoci a definire noi stessi attraverso gli interessi spesso vuoti, banalizzati e altamente individualizzati delle celebrità. Le aziende farmaceutiche ci spingono ad affrontare i nostri problemi, in gran parte prodotti da forze economiche e politiche fuori dal nostro controllo, assumendo un farmaco, uno che ci rilasserà e aumenterà i loro margini di profitto. (Questo è ormai diventato un provvedimento educativo applicato sempre più spesso e indiscriminatamente ai bambini nelle nostre scuole.) Gli psicologi pop ci esortano semplicemente a pensare in modo positivo, a darci abbracci e a rimboccarci le maniche, insistendo anche sul fatto che coloro che affrontano la realtà e il suo mix di complesse questioni sociali sono, come sottolinea Chris Hedges, dei disfattisti, una forza negativa che inibisce "la nostra essenza interiore e il nostro potere".

Continuando il suo ruolo da protagonista nello spettacolo, il presidente Trump è molto più di un uomo o di un semplice mortale, ora è un simbolo e un personaggio e persino una specie di divinità e salvatore divino per i suoi seguaci più leali. Come personaggio principale di una storia che sta scrivendo in tempo reale e imponendo al popolo americano e al mondo, Trump è sempre più estremo nella sua ricerca del potere totale. Trump ha recentemente dichiarato di essere una specie di Cesare o Napoleone americano. Ha poi proclamato tramite ordine esecutivo che lui e il suo procuratore generale hanno l'ultima parola nelle controversie sulla legge. La Casa Bianca ha anche condiviso un'immagine di Trump che indossa una corona e una toga.

Un tipo di teatro di crudeltà è centrale nello spettacolo di Trump e nell'esercizio del potere corrotto. A tal proposito, l'account social media della Casa Bianca di Trump ha recentemente pubblicato un video di "immigrati clandestini" che vengono messi su un aereo e deportati . L'audio del video è stato migliorato per evidenziare i suoni delle loro catene, come riporta MSNBC :

Il video mostra quello che sembra essere un funzionario dell'ICE che mette degli immigrati in catene e ammanettati prima che salgano su un aereo, presumibilmente per la deportazione. Il post è intitolato "ASMR: Illegal Alien Deportation Flight", riferendosi all'acronimo di "autonomous sensory meridian response", una piacevole sensazione fisica innescata da certi suoni che è diventata un genere popolare di video su alcune piattaforme di social media.

Il video è stato girato durante un'operazione al King County International Airport - Boeing Field di Seattle due settimane fa, ha riportato il Seattle Times , citando un volontario di un gruppo per i diritti degli immigrati che monitora i voli di espulsione settimanali in partenza dall'aeroporto.

Sul Daily Beast, Jill Filipovic si impegna a dire la verità, come era necessario, sulla depravazione del video di propaganda :

Il suono "rilassante" in questo video, a quanto pare, è il tintinnio delle catene.

Questo era il messaggio centrale: mettere altri esseri umani in catene ci fa sentire bene. Ci rilassa. È piacevole da sperimentare: una macchina di rumore bianco di sofferenza umana...

È difficile per una persona con un livello di decenza umana ed empatia di base capire come qualcuno possa trovarlo piacevole. Ma è anche un segnale, un via libera agli estremisti di tutti i giorni che amano la sofferenza umana e a cui ora è stato detto che la loro malattia non è solo accettabile, ma meravigliosa.

Ed è un tentativo da parte dei più malvagi di trasformare la loro pericolosa ignoranza in un'arma, di rendere normale la loro cattiveria e di implicare tutti noi nella loro disumanità.

Proseguendo con la sua gioiosa crudeltà, il "saluto" di San Valentino di Donald Trump (che vedeva anche la partecipazione dello "zar di frontiera" Tom Homan) era una cartolina digitale pubblicata sui social media che includeva la seguente poesia: "Le rose sono rosse, le viole sono blu, venite qui illegalmente e vi deporteremo".

Non è una coincidenza che uno dei principali mezzi di comunicazione di Trump sia tramite i social media e la sua piattaforma Truth Social. Uno dei fattori decisivi per il sostegno a Donald Trump nelle elezioni presidenziali del 2024 è stato se una determinata persona ricevesse le proprie informazioni dalle notizie sui giornali e altre fonti di notizie tradizionali o invece dai social media e/o dalle app per smartphone. Quest'ultimo gruppo si è dimostrato molto più vulnerabile e facilmente manipolabile da disinformazione, cattiva informazione e altre bugie e distorsioni sulla politica e sulla realtà, il che aiuta a spiegare il loro sostegno a Trump e al suo movimento populista autoritario MAGA.

A questo proposito, Kenn Orphan scrive su Counterpunch sullo spettacolo e sul potere dei social media nell'era di Trump e oltre:

In effetti, sono certo che Debord sarebbe inorridito all'epoca dei social media. In nessun altro momento della storia umana c'è stata una maggiore confluenza di dominio autoritario o controllo sociale implementato in modo così intimo e onnipresente. A differenza dell'epoca di Debord, i social media forniscono un nuovo mezzo non solo per condizionare socialmente le masse, ma anche per lo stato aziendale per raccogliere quelle che un tempo erano informazioni private su quelle masse tramite i loro dispositivi e app di proprietà personale.

Che si mascheri da forma di democrazia è altrettanto inquietante, soprattutto perché al suo interno rappresenta il controllo del pensiero e l'attenuazione del dissenso. Scrisse come se stesse scrivendo una profezia: "La coscienza dello spettatore, imprigionata in un universo appiattito, vincolata dallo schermo dello spettacolo dietro il quale la sua vita è stata deportata, conosce solo gli oratori fittizi che lo circondano unilateralmente con le loro merci e la politica delle loro merci. Lo spettacolo, nella sua interezza, è la sua "immagine speculare"."

Questo spettacolo regna sovrano nella cultura odierna dei social media. È essenziale per la sua formulazione e per le sue linee guida operative. In un tale paradigma la storia deve essere sterilizzata dall'analisi e, in ultima analisi, atomizzata in istanze non correlate per creare un presente eterno , divorziato da qualsiasi potenziale trasformativo.

Donald Trump si è ormai quasi completamente rivoltato contro il presidente ucraino Volodymyr Zelenskyy , ed è sostanzialmente dalla parte di Putin e della Russia. Trump sta riscrivendo la storia, dichiarando che l'Ucraina ha provocato la guerra con la Russia. In realtà, la Russia è stata l'aggressore e ha invaso l'Ucraina.

Continuando con lo spettacolo, Trump sta lanciando insulti e bugie a Zelenskyy come un "heel" del wrestling professionistico (il cattivo) che fa una "promozione" al "babyface" (l'eroe). Trump ha definito Zelenskyy un "dittatore" e un "comico di moderato successo". Trump ha anche detto che "[Zelinskyy] si rifiuta di avere elezioni, è molto basso nei sondaggi ucraini e l'unica cosa in cui è stato bravo è stata suonare Biden 'come un violino'".

Stephen Collinson della CNN osserva: "La svolta di Trump contro l'Ucraina non è solo uno spettacolo notevole mentre gli Stati Uniti cambiano schieramento nel mezzo di una guerra. È un esempio della sorprendente trasformazione della politica estera statunitense da parte di Trump, mentre l'America diventa una nazione che rifiuta il sistema internazionale di alleanze e amicizie che ha costruito per difendere la democrazia e mentre il suo presidente cerca un accomodamento con autoritari come Putin".

Una delle caratteristiche distintive del Trumpocene e del fascismo ascendente è il fatto che così tante persone non credessero che tali eventi nel loro pieno e ora ovvio orrore sarebbero mai stati possibili nell'America del secondo dopoguerra e "post-razziale", la "più forte" e "più vibrante 'democrazia' del mondo". Sfortunatamente, ora è tutto fin troppo reale. Queste persone stanno brancolando in cerca di risposte e significato.

Michael D'Antonio, autore di una biografia su Donald Trump, ha anticipato gran parte di tutto questo in un saggio sulla CNN , scritto nel 2017: "Nei suoi momenti più autentici da Presidente, più di recente a Harrisburg, si è trasformato in uno spettacolo avvincente ma anche terrificante, che è la vergogna del Partito Repubblicano e della nazione".

In un saggio precedente qui su Salon, ho offerto un elenco di parole chiave e concetti per descrivere le emozioni e i sentimenti collettivi che molti americani stanno vivendo nelle settimane e nei mesi che vanno dal giorno delle elezioni alla presa formale del potere da parte di Trump il giorno dell'insediamento e oltre. Ho aggiunto " disorientato " a quell'elenco in corso e a quel tipo di guida al lungo Trumpocene.

Lo scopo della campagna di shock e soggezione di Trump e dei suoi alleati contro la democrazia americana, lo stato di diritto, la Costituzione, una società umana e la realtà stessa è quello di logorare e distrarre l'opposizione. Gli americani pro-democrazia e altre persone di coscienza e onore che hanno a cuore il presente e il futuro del paese devono immediatamente riorientarsi e passare dalla reazione e dall'inazione all'azione immediata. Il tempo della ricalibrazione e del riposo è finito.

In un recente saggio sul Los Angeles Times, Mary McNamara offre alcuni solidi consigli pratici su come rispondere : "La lotta deve evitare Trump, la persona, e concentrarsi su Trump, il presidente, e sui cambiamenti che apporta o non apporta a questo Paese".

Se i leader del Partito Democratico e di altre organizzazioni della società civile pro-democrazia non si muovono abbastanza velocemente, nella giusta direzione – o non si muovono affatto – spetta ai loro membri e al pubblico più ampio costringerli a farlo. Se i leader non guideranno, allora spetta alla gente guidare dal basso. Quei cosiddetti leader possono quindi seguire o essere lasciati indietro.

Negli Stati Uniti esiste una storia e una tradizione profonda, ricca e vibrante di populismo liberale, progressista e realmente pro-democrazia, di organizzazione e di azione collettiva di massa. È da tempo che si dovrebbe sfruttarla e sfruttarla in difesa della democrazia pluralistica multirazziale e per contrastare l'era di Trump e del fascismo americano.