"Ik geloof niet in God, maar ik geloof wel in horoscopen": astrologie is de handleiding voor het moderne leven

Dit zijn zulke deterministische tijden dat geboren zijn in januari de beste manier kan zijn om een ​​goede indruk te maken in de maatschappij, nog voordat je je mond opendoet. Het hangt er allemaal vanaf of de persoon in kwestie sympathie voelt voor bijvoorbeeld een rasechte Steenbok met een Stier als ascendant. Maar het tegenovergestelde kan ook gebeuren, en je zou misschien wensen dat je niet in juni geboren was als je een astrologie-expert ontmoet die de typische, schoolvoorbeeldige Tweelingen niet kan uitstaan. "Ik heb geen absoluut vertrouwen in de tekens van de dierenriem, maar... ik ben een trotse Boogschutter ," bekent M. Ramírez, die in haar jeugd, "haar tweede adolescentie", de dierenriem gebruikte als hulpmiddel om te begrijpen hoe relaties verliepen en, zegt ze, als een gemeenschappelijke code om op een leuke manier uit te leggen wat er met haar en haar vrienden gebeurde. "Misschien was wat ik voor astraal hield gewoon toeval," zegt deze dertiger nu, terugkijkend.

Astrologie beleeft momenteel een heropleving in het Westen, maar de oorsprong ervan gaat terug tot de voorchristelijke tijd, in Babylonië en het oude Egypte . Astronomie ontstond zelfs als een hulpwetenschap voor astrologie, die haar van wiskunde voorzag. Het katholicisme leidde tot de marginalisering van degenen die naar de sterren keken om de mensheid te begrijpen; tegen de middeleeuwen kwam er een terugkeer en verloor astrologie uiteindelijk haar geloofwaardigheid onder Verlichtingsgeleerden. Het is een soort handleiding geworden die door velen wordt gebruikt om het moderne leven te begrijpen. Volgens een onderzoek dat enkele maanden geleden door de BBVA Foundation werd gepubliceerd, vindt 31% van de Spanjaarden "astrologie zeer wetenschappelijk en gelooft erin".

In de Verenigde Staten zijn de cijfers nog opvallender: een ruime meerderheid van de Amerikanen (85%) heeft een positieve mening over astrologie, en ongeveer zes op de tien (61%) is het ermee eens dat het "troosting biedt in tijden van onzekerheid door te dienen als een geruststellende vriend voor wie op zoek is naar advies." De gegevens zijn afkomstig van een onderzoek uit 2024, uitgevoerd door Harris Poll, een bekend Amerikaans peilingsbureau. Uit de analyse blijkt dat millennials, de generatie van 27 tot 42 jaar, de generatie zijn die de sterren in hun leven het nauwst volgt.

De markt heeft uiteraard gereageerd op deze nieuwe maatschappelijke vraag, waardoor het beroep van astroloog een veelbelovende carrièremogelijkheid is geworden. Diego Sanz maakte van zijn marketingstudie gebruik om zijn carrière als astroloog en "transpersoonlijk therapeut" een vliegende start te geven. Hij schat dat hij in de afgelopen vier jaar zo'n 500 astrologische horoscopen heeft gemaakt, een dienst die, hoewel met enige prijsverschillen, meestal voor 130 euro wordt aangeboden. Voor de niet-ingewijden: een astrologische horoscoop is een grafische weergave van de posities van de hemellichamen (de planeten, de zon en de maan) op het precieze moment van iemands geboorte. Dat wil zeggen dat men de exacte coördinaten moet kennen van de plaats waar men ter wereld is gekomen, evenals het uur, de dag, de maand en het jaar.

"De geboortehoroscoop is een weerspiegeling van de energieën waaruit we bestaan. Elk sterrenbeeld heeft een reeks psychologische eigenschappen die eraan verbonden zijn en die iemand kunnen helpen zich open te stellen, vrijer te zijn en dieper in zichzelf te duiken en zichzelf te begrijpen," betoogt Sanz. Dus, bijvoorbeeld, als je een Waterman bent – ​​onafhankelijk, creatief en ietwat vreemd (volgens het archetype) – kan de geboortehoroscoop je, volgens Sanz, helpen om op je hoede te zijn voor die Leeuw die aan je verscheen terwijl Mercurius retrograde was . Vertaald: astrologie zegt dat wanneer de planeet Mercurius 'retrograde' is, misverstanden, communicatievertragingen en taalproblemen kunnen ontstaan. Het hangt er allemaal vanaf of je teken Aarde, Lucht of Vuur is; of van je ascendant (wat je lijkt te zijn), je Zon (wat je bent) of je Maan (je meer emotionele kant). Je kunt je hele leven astrologie studeren, en je zult nog steeds concepten te leren hebben.

"Het was niet makkelijk om mijn toewijding aan astrologie te delen met de mensen om me heen, vooral omdat er altijd een zekere intellectuele superioriteit heerst als je over deze kwesties praat", bekent Diego Sanz. Deze sterlezer vertelt ABC dat mensen hem doorgaans bellen om te vragen wat ze moeten doen als ze problemen ondervinden op hun werk, in de liefde of met hun "levensdoel of roeping". De meeste van zijn cliënten zijn vrouwen van in de dertig, "hoewel ik steeds meer mannen zie", verduidelijkt hij. "Sociale media, met name TikTok, hebben de dierenriem weer in de mode gebracht. Maar ik geloof ook dat nadat het katholicisme zijn aanhangers begon te verliezen, er een nihilistisch tijdperk ontstond, en dat mensen nu terugkeren naar astrologie, een zeer oude traditie. Ik ontmoet veel mensen die tegen me zeggen: 'Ik geloof niet in God, maar ik geloof wel in horoscopen.'"

Sanz staat echter nogal sceptisch tegenover horoscopen, die traditioneel in kranten en tijdschriften verschenen en nu overal op internet te lezen zijn, met voorspellingen als: Vissen van Spanje, vandaag is geen goede dag om te beleggen in de aandelenmarkt, de sterren voorspellen een aardbeving op uw bankrekening in de komende dagen. "Horoscopen, die ons bedriegen, worden gebruikt door zeer afhankelijke mensen die moeite hebben om actie te ondernemen", erkent hij.

Volgens socioloog Celia Díaz Catalán is de opkomst van astrologie te danken aan de afwijzing van zelfverbetering. "Zelfhulp, motiverende citaten van Mr. Wonderful, zijn een belangrijke bron van schuld en verantwoordelijkheid geweest. Ze vertelden ons dat alles, absoluut alles, afhangt van iemands levenshouding. Er zijn echter factoren die de loop van gebeurtenissen beïnvloeden, naast die houding. De maatschappij, die zich van schuldgevoelens wil bevrijden, is zelfhulp ontvlucht en zoekt haar toevlucht in astrologie, die gebaseerd is op het tegenovergestelde principe: het is deterministisch. Een extreem dat zegt dat, wat je ook doet, er een klimaat, een astrologische context is die dingen kan veranderen."

Deze socioloog erkent dat de dierenriem de leegte is opgevuld die religie heeft achtergelaten en die niet is vervangen door andere maatschappelijke waarden. Zij is in ieder geval van mening dat astrologie niet concurreert met de wetenschap, maar er juist mee samengaat. "Deze opkomst moet met afstand worden bekeken, aangezien het in de eerste plaats een culturele code is die wordt uitgesproken door angstige en ontevreden individuen, wier emotionele behoeften niet worden bevredigd", concludeert ze. Pessimistischer is Luis Santamaría van het Ibero-Amerikaanse Netwerk voor de Studie van Culten, die het paradoxaal vindt dat in een wereld vol kennis en wetenschap, die zogenaamd bijgeloof achter zich heeft gelaten, "we de opkomst zien van magisch denken , dat punten wint in opeenvolgende demografische studies die de overtuigingen van mensen onderzoeken. Religieuze tradities zijn vervangen door de meest uiteenlopende irrationele doctrines en pseudowetenschappen. Onze samenleving is van overwegend religieus naar verontrustend goedgelovig gegaan."

Volgens hem hebben sociale media de 'New Age'-golf teruggebracht , maar dan met een vleugje wetenschap en psychologie . Interessant is volgens hem echter dat sociologische studies aantonen dat deze overtuigingen toenemen naarmate iemands opleidingsniveau hoger is. "Het is dus geen fenomeen dat te maken heeft met onwetendheid en gebrek aan cultuur, maar eerder met de spirituele zoektocht en het verlangen om betekenis in het leven te vinden", aldus deze sekte-expert.

"Ik zou liegen als ik zei dat het me niet raakt, want onbewust wel," zegt Eva C. "De ervaring heeft me bijvoorbeeld geleerd dat ik een hekel heb aan Steenbokken. Van de 45 die ik in mijn leven heb ontmoet, waren er maar twee onverschillig tegenover mij; de rest, vreselijk," zegt deze interieurontwerper, die erkent dat we niet uit het oog mogen verliezen dat het een leuk spel is. C. López, de meest religieuze van de geïnterviewden, probeert het idee te verdedigen dat astrologie geen "pseudowetenschap" is: "De planeten bewegen en veranderen van positie; dit helpt ons de dominante energie aan de hemel te kennen," zegt ze. Voor haar is het " een hulpmiddel, een wandelstok, een kruk om in het dagelijks leven te gebruiken zonder te overdrijven, zonder gek te worden. Met al deze informatie, waarom zouden we weigeren het te weten?" vraagt ​​ze zich af.