Laura Ferrero: "Je kunt het menselijke wezen niet beschrijven zonder het verlangen om iemand te vinden met wie je de reis kunt delen."

"Voor Emma, voor altijd geleden." Een einde, een album, een opdracht, een leven achter vier woorden (of vijf in het Spaans) die, op de melodieën van Bon Iver , de perfecte liefdesbrief vormen. Een gebeurtenis, die van een gebroken hart, die de kunsten en hun makers in beweging brengt. Laura Ferrero (Barcelona, 1984) gelooft dat gebrek, breuk, het gebrek aan liefde de ware drijvende kracht van creatie zijn, en wanneer die zich aandient, moeten we dit onbegrijpelijke fenomeen begrijpen. Tenminste, dat denkt de auteur van ' Love After Love '.

Die Emma inspireerde meer dan alleen een rouwende jongeman. Het oversteeg tijd en ruimte, zodat tien jaar later een jonge Spaanse vrouw een catalogus van liefdesverdriet samenstelde, of, zoals Ferrero het noemt, " een liefdesbrief aan de kunstwereld ". Een uitverkocht boek dat in 2025 gered, aangepast en opnieuw bezorgd is aan zielen die op zoek zijn naar vrede, een lach, een traan, identificatie, of enorm geschokt zijn door liefdesverdrietverhalen over beroemdheden zoals Taylor Swift , Scott Neustadter ('500 Days of Summer') en Emily Dickinson met haar geliefde (en schoonzus) Susan Huntington.

Alle frustraties die in 'Love After Love' worden vastgelegd, hebben een bewezen basis. Een trieste realiteit voor de hoofdpersonen, maar traceerbaar op internet, in boeken, in tijdschriften... ze zeggen dat dit de prijs van roem is , zelfs als er meer dan 200 jaar verstreken zijn sinds iemands geboorte, zoals het geval is met Søren Kierkegaard en Regine Olsen. Hij een filosoof, zij een schrijfster; vrienden en verloofden; geliefden van melancholie en angst; de man vraagt haar ten huwelijk, hijzelf verbreekt een jaar later de verloving, een wond achterlatend die nooit geneest.

-Wat is beter, weggaan of achtergelaten worden?

-Ik denk dat de partij die vertrekt een duidelijker beeld heeft. Zij weten tenminste wat er gebeurd is, maar vaak is degene die gedumpt wordt degene die vertrekt zonder te begrijpen waarom hij gedumpt is. Weggaan is niet makkelijk, maar je hebt tenminste de zekerheid dat je weet wat er gebeurd is.

Lezers kunnen zich in veel van deze verhalen herkennen; Camille Claudel leefde in de schaduw van haar geliefde en mentor, de Franse beeldhouwer Auguste Rodin. Tracey Emin bracht vier dagen door zonder haar bed uit te komen (dit eerste deel komt vaker voor) en transformeerde die kamer in een kunstwerk dat voor meer dan drie miljoen euro werd verkocht (niet iedereen kan dit tegenwoordig nog). Sophie Calle , een Franse conceptuele kunstenaar, bracht 107 vrouwen bijeen om de e-mail die haar was nagelaten te begrijpen. Laura Ferrero merkt op hoe interessant deze laatste anekdote is: "Ik vind dit voorbeeld van wat deze verhalen vertellen onthullend; uiteindelijk gaat het om wat we doen wanneer we geconfronteerd worden met wat we niet begrijpen. Mensen kunnen niet worden uitgelegd zonder die wens om niet alleen je zielsverwant te vinden, maar ook iemand met wie je de reis kunt delen, of met wie je een gesprek kunt voeren. Wat is liefde anders dan een constant gesprek voeren met iemand die je aankijkt? "

Een andere zeer menselijke eigenschap die met deze rampzalige ervaringen gepaard gaat, is het vermogen om erna te rijpen. Ferrero stelt dat een deel van deze persoonlijke groei bestaat uit het leren kennen van wat je niet wilt, wat er niet bij past. Dit hielp de schrijver bij deze nieuwe heruitgave: "Alle verhalen zijn herschreven; we hebben veel weggelaten; ik denk dat 40% van het boek nieuw is . Het is niet alleen mijn manier van schrijven die is veranderd, maar ook mijn visie op de wereld. Hetzelfde geldt voor de illustraties van Marc [Pallarés]; het is niet dat hij een andere grafische code heeft, het is dat hij een ander persoon is ."

'Liefde is loslaten', 'er zijn meer vissen in de zee', of zelfs: 'Parijs is de stad van de liefde.' "De uitdaging van het schrijven van een boek als dit is vooral om niet te vervallen in waarheden die niets meer betekenen ", antwoordt de schrijver nadrukkelijk. "Bovendien, elke keer als ik naar Parijs ga, denk ik eraan en denk ik: de stad van de liefde, waarom?"

Clichés, clichés, die voor Ferrero "als ze gezegd worden, er een reden voor hebben", maar die in contrast staan met die vooroordelen die niets meer zijn dan "slecht doordachte gedachten". Wat beide takken van afgezaagde frasen gemeen hebben, is dat de maatschappij er voortdurend zijn toevlucht toe neemt, als slogans die "we hebben geslikt, we hebben ons er zonder vragen toe verdiept, maar ze slaan nergens op ."

Aan de andere kant zijn er de feiten, de bewezen waarheden... wetenschap. Een discipline die ernaar streeft de geheimen van het hart te ontdekken, maar daarin tekortschiet. Helen Fisher was een antropoloog en bioloog die haar leven wijdde aan het uitdiepen van de best bewaarde geheimen van het menselijk lichaam. Zij en haar team voerden verschillende experimenten uit. Op een keer vroegen ze haar of zoveel kennis over de liefde het moeilijker voor haar maakte om verliefd te worden. Haar antwoord was perfect en, in de ogen van de Spaanse, erg grappig: "We weten heel goed hoe erg het is om een stuk chocoladetaart te eten, en daar zijn we dan, zelfs de kruimels opetend."

-Als de wetenschap zou ontdekken hoe we gevoelens kunnen controleren, zou u daar dan gebruik van maken?

-Dat denk ik niet. In hoeverre wis je, door iemand die je pijn heeft gedaan uit te wissen, niet ook veel andere dingen uit waar je geen controle over hebt? Je hebt nooit controle over de tentakels van wat je is overkomen, dus ik zou het persoonlijk niet doen, hoewel ik soms denk van wel.