De stammen van Lyon

Vijfentwintig jaar geleden publiceerde Lyon Capitale een rapport over de stammen die Lyon deelden. In de stedelijke jungle (zoals in elke jungle) identificeren verschillende soorten elkaar aan de hand van hun vacht en hun getjilp, vinden ze elkaar via de prikkels die ze horen en maken ze elkaar het hof via speciale vertoningen. Zoveel culturele en sociale codes, blijvend of vluchtig, die ervoor zorgen dat individuen zich groeperen in ware stedelijke 'stammen'.

Vijfentwintig jaar nadat de stammen van Lyon in kaart werden gebracht, pakt Lyon Capitale zijn notitieboekje erbij om te observeren hoe de inwoners van Lyon leven, eropuit trekken, campagne voeren, rennen, schreeuwen en fietsen. Stammen zijn gemuteerd, gemigreerd en/of samengevoegd. De Pentes-activisten van gisteren zijn de eco-activisten en toegewijde bobo's van vandaag geworden. De Lyonnaise is óf overgegaan op een boho-chic stijl, dol op een locavore-brunch, óf is in haar vertrouwde achtertuin gebleven, de Gerland-atleten zijn getransformeerd in ultra-geconnecteerde hardlopers. De techno-stam is misschien veranderd in punkers, de ghetto-homo's zijn misschien boho chic geworden, de intellectuelen zijn misschien nerds, traditionalisten, eco-activisten, etc. geworden.

In 25 jaar tijd hebben zich ‘socio-stijlen’ ontwikkeld, een concept dat is ontwikkeld door marketingpsychosocioloog Bernard Cathelat, vanwege het ontbreken van enig reëel bestaan ​​van stammen in de sociologie. De mechanismen blijven echter hetzelfde: consumeren en leven in groepen.