Wikipedia's antifa-milities


Foto door Oberon Copeland @veryinformed.c
Tijdschrift
Anonieme invallen die biografieën herschrijven met compromitterende genealogieën en online stemmen veranderen in een ideologisch slagveld. Een praktijk die nu geen kracht meer heeft, meer obsessie dan een echte bedreiging
Over hetzelfde onderwerp:
En ik ben dus niet de enige. Ik ben niet het enige doelwit van de bereidwillige antifascistische correctoren die verdachte biografieën op Wikipedia retoucheren. Anonieme plunderaars die zich inzetten om het genetische fascisme te ontmaskeren dat welig tiert bij hen die de sporen van een politiek verraderlijk familieverleden willen uitwissen. Van de brigades van gezuiverd geheugen die de profielen van journalisten en verschillende mensen uit het politiek-mediacircus infiltreren om ze vast te pinnen aan het onuitsprekelijke, het onuitsprekelijke, aan genealogische schande. Ik zei tegen mezelf: het is mij overkomen, amen. En in plaats daarvan ontdek ik dat twee illustere collega's, Antonio Padellaro en Alessandro Sallusti, in twee recente boeken die vrijwel gelijktijdig zijn gepubliceerd, exact dezelfde psycho-biografische behandeling hebben ondergaan . Complot. Slachtoffers van heimelijke samenzweerders die Wikipedia in overeenstemming proberen te brengen met de antifa-burgerreligie.
En Antonio Padellaro vertelt in zijn “Antifascisti immaginari” (PaperFirst) met het nodige sarcasme over het feit dat hij bijna bij toeval de aandacht van de waakzame Wikipedia-plunderaars heeft ontdekt. In het voorwoord van zijn biografische profiel, dat de immense digitale encyclopedie die we allemaal compulsieve gebruikers zijn, genereus aan hem opdraagt, in de allereerste woorden, in het voorwoord, in de inleidende tekst, evenals in een geseculariseerde versie van het "introibo" dat in de christelijke liturgie het eerste woord aanduidt dat door de celebrant wordt uitgesproken aan het begin van de Heilige Mis, kortom, direct in het lemma "Antonio Padellaro", uiteraard zonder medeweten van de persoon in zijn bio, staat het als volgt geschreven: "Neef van de fascistische hiërarch Nazareno, hij werd beroepsjournalist in 1968..." enz. enz., waarmee met enz. enz. min of meer die zestig jaar worden aangegeven die hij in het beroep heeft doorgebracht, die iedereen kent. Een stigma, een droge uitdrukking die, volgens Padellaro, vertaald als volgt vertaald kan worden: "Beste lezer, weet dat alles wat u vanaf nu leest, beïnvloed kan worden door wat u eerder hebt gelezen. Namelijk dat deze persoon (en andere anagrafische overblijfselen uit de schandelijke periode van twintig jaar) nauw verwant zijn aan personages die sterk gecompromitteerd zijn door het fascisme en de misdaden van de beruchte Republiek Salò." Reactie van Padellaro: geschokt? Verontwaardiging? Nee, het blanco schot “komt exact overeen met de waarheid van de feiten” en dat wil zeggen, dat hij “de neef is van een fascistische hiërarch”. Echter, onvolledig, onvolledig, vreemd weglatend, merkt Wikipedian Padellaro op, want ik zou ook "de zoon zijn van een staatsambtenaar die na 8 september 1943 besloot zich bij de RSI aan te sluiten, opgenomen in de functies van het Ministerie van Volkscultuur" (waar overigens - laten we dit sappige detail toevoegen om de anonieme antifa-informanten te helpen - Giorgio Almirante werkte).
Toen las ik het boek “L’eresia liberale” (uitgegeven door Rizzoli en in dezelfde jaren uitgebracht) van Alessandro Sallusti. Ook hier werd de inleidende tekst heimelijk door de antifa-corrector ingevoegd: “Alessandro Sallusti, geboren in 1957, is de neef van Biagio Sallusti, luitenant-kolonel van het Koninklijk Leger, die zich na de wapenstilstand aansloot bij de Sociale Republiek en die werd geëxecuteerd door de partizanen omdat hij het voorzitterschap had bekleed bij de speciale rechtbank die de partisaan Giancarlo Puecher Passavalli ter dood had veroordeeld” . In tegenstelling tot de "feitelijke waarheid" die stipt werd nageleefd door de postume strafmaatregel op Wikipedia in het geval van Antonio Padellaro, zou de waarschuwing om te veroordelen ook enigszins onjuist zijn, aangezien Biagio Sallusti, de grootvader van Alessandro, technisch gezien niet (we zijn inmiddels in februari 1946) "werd geëxecuteerd door de partizanen", maar door een rechtbank na de bevrijding die zeer summiere procedures hanteerde totdat de doodstraf prompt werd voltrokken.
Kortom, twee journalisten met verschillende politieke achtergronden, die in hun professionele verleden kranten met tegengestelde strekkingen zoals Il Fatto Quotidiano en Il Giornale hebben geleid, worden met dezelfde aandacht geëerd door anonieme handen die in het geheim, met de computer als wapen in de aanslag om het vonnis van veroordeling van de familie uit te spreken, archieven en dossiers in het geheim doorspitten om de vruchten van hun onvermoeibare werk te verzamelen voor de nieuwe, gigantische digitale encyclopedie die in 2001 werd opgericht . Deze is tevens "de vijfde meest bezochte website ter wereld", zoals Sallusti zelf opmerkt, waarvan "de Italiaanse editie meer dan een miljoen negenhonderdduizend items bevat en meer dan twee miljoen geregistreerde gebruikers heeft". Een geschenk uit de hemel voor clandestiene rovers die zich almachtig voelen als ze de biografische profielen van ‘vijanden’ met een dubieuze politieke reputatie binnendringen.
Het moet een echte manie zijn, een obsessie die wordt ervaren als wapen in de strijd voor het Goede en het ontmaskeren van het Kwaad, waar het zich ook nestelt. En aangezien fascisme het absolute Kwaad is, absoluut en onontkoombaar, moet het de zoektocht zijn naar een familielid, een vader, een grootvader, een overgrootvader, een oom die gecompromitteerd is door het fascisme en die de ziekte ongetwijfeld erfelijk heeft overgedragen, een anagrafische vloek, een genetisch defect, een schuld van de vaders (en grootvaders) die op de kinderen (en kleinkinderen) zal neerkomen, vooral als de kinderen en kleinkinderen zich niet volledig en onvoorwaardelijk houden aan de voorschriften van de antifascistische doctrine (of antifa, antifascisme is een te serieuze zaak). Het moet wel een groep goedgemotiveerde, strijdlustige strijders zijn, als dezelfde, identieke antifa-aanval mijn biografische profiel op Wikipedia heeft gekoloniseerd (vol materiële fouten, onjuiste data, opdrachten nooit ontvangen, maar dat is niet zo belangrijk, het is tenslotte alleen een aanval op mijn zelfvertrouwen). Al een tijdje begint mijn gewikipedianiseerde biografische profiel in antifa-zin met de volgende woorden, in dezelfde toon als die van Padellaro en Sallusti: “Pierluigi Battista, zoon van Vittorio, die vrijwilliger was in de Italiaanse Sociale Republiek, en later leider van de Italiaanse Sociale Beweging, enz. enz.” Oorspronkelijk stond dit incipit er niet. Maar juist de regels van Wikipedia bieden de mogelijkheid tot het doorvoeren van veranderingen. De geestige mensen en de mensen die zich permanent inzetten, hebben die kans aangegrepen om de treurigheid van een anoniem bestaan te verlossen. De regel luidt: ‘U kunt dit item verbeteren door citaten uit betrouwbare bronnen toe te voegen, volgens de richtlijnen voor het gebruik van bronnen.’ Vandaar de regen van antifa-campagnes. Maar dat maakt je inmiddels niets meer uit, het is een kwestie van tijd en het blijft een kwestie van gewoonte. Padellaro lacht erom. Sallusti lacht erom. Voor mij was de indringing zelfs aanleiding om een boek te schrijven met de titel "Mijn vader was een fascist", dat in 2016 uitkwam. Ik zou veel liever willen weten hoe de militanten van de clandestiene interventie in andermans biografieën worden gevormd, waar ze elkaar ontmoeten en hoe ze communiceren. Zoals Camilla Baresani een paar jaar geleden in een artikel schreef, waarin ze een uitspraak citeerde van de medeoprichter van de digitale encyclopedie Jimmy Wales zelf, die openbaar werd gemaakt tijdens een jaarlijkse bijeenkomst met de naam “Vikimania” (zo heette het ook: het is allemaal waar, het is niet nep). Er werd ontdekt dat “91 van de 100 Wikipedia-bijdragers mannen zijn”.
Ik weet niet of er in de tussentijd iets veranderd is, maar destijds maakten slechts 9 van de 100 vrouwen gebruik van dat "(enigszins omslachtige) mechanisme voor gegevensinvoer" waarbij "iedereen een invoer kan maken, aanvullen en corrigeren". Geslachtsdiscriminatie of, om een spottende uitdrukking te gebruiken die veel werd gebruikt in tijden van ostentatief patriarchaat, een uiting van “vrouwelijke wijsheid”? Echter, een zeer nuttige onevenwichtigheid om de antropologische en karakteridentikit van de Wikipedia-raider te reconstrueren die, vrees ik, zich bezighield met het voortdurend ontmaskeren van de vijand van het volk en niet eens heeft gemerkt dat het spel niet langer de gewenste effecten sorteert. Ze wilden hun tijdgenoten waarschuwen voor mensen in wier aderen mogelijk politiek bloed vloeide. Ze dachten dat dit hun geloofwaardigheid zou ondermijnen. Waarom zou je anders zoveel tijd besteden aan zo'n belachelijke activiteit? Maar de jaren zijn verstreken en het is niet langer een misdaad om een kind of kleinkind te zijn van onberouwvolle fascisten. Vroeger, of liever gezegd tot een paar jaar geleden, was dat niet zo.
Niet in Italië of Frankrijk, overigens. Emmanuel Carrère wijdde bijvoorbeeld een deel van zijn boek ‘La vita come un romanzo russo’ (Einaudi-titel) of ‘Novel russo’ (titel gewijzigd in de Adelphi-passage van dezelfde tekst: het wordt een gewoonte) aan de tragische omstandigheden van zijn collaborerende grootvader die verdween na de nederlaag van de nazi-indringers. Nu staat hij op het punt een boek te publiceren dat geheel gewijd is aan de figuur van Georges Zourabichvili, zijn grootvader en de vader van Hélene Carrère d'Encausse, een groot geleerde die in 2023 overleed. Deze Franse academica was een vooraanstaand figuur in de Franse en internationale cultuur en analiste van Russische aangelegenheden. Zij was de enige ter wereld die de ontbinding van de Sovjet-Unie al enkele jaren voor de val van de Berlijnse Muur voorspelde. Zourabichvili was een Georgische emigrant die na de Oktoberrevolutie naar Parijs vluchtte. Hij was een beschaafd man en koesterde zeker wrok jegens degenen die hem tot ballingschap hadden gedwongen. Hij verdiende de kost als taxichauffeur. In de dagen na de bevrijding werd hij gearresteerd en meegenomen door onbekende mannen. Niemand heeft hem ooit nog gezien. “Zijn lichaam is nooit gevonden, er is geen graf met zijn naam”, schreef Carrère. Hij had als tolk voor de Duitse bezetter gewerkt en administratieve taken uitgevoerd. Dit was een veelvoorkomende vorm van milde collaboratie, maar hij was nooit van een misdrijf beschuldigd. Toch zal de verdoemenis van de herinnering hem en zijn tragische lot treffen, te beginnen met dat van zijn dochter, Emmanuels moeder, die pas vijftien jaar oud was toen haar vader in het niets verdween en die uit haar professioneel briljante leven elk spoor, zelfs anagrafisch, van de tegenslagen van haar vader wilde uitwissen. "Als volwassene werd het arme meisje met de onuitspreekbare achternaam, onder de achternaam van haar man", schreef haar zoon, "een vooraanstaande ster van het Franse culturele establishment, met een schitterende carrière 'gebouwd op stilte en, zo niet op leugens, dan op ontkenning."
Deze samenzwering van stilzwijgen werd doorbroken door haar zoon, die zich tot het schaamteloze aan de cultus van de autobiografische literaire oprechtheid had gewijd. Ze was hierdoor zeer beledigd, omdat ze liever was gestorven voordat dit onuitsprekelijke geheim werd onthuld. Nu zijn moeder overleden is, heeft haar zoon Carrère besloten het duistere verhaal heel gedetailleerd te vertellen. Maar de tijden van stilte en schaamte voor de moeder zijn voorbij, de chantage van geheimhouding is opgelost. Het gevoel van vervloeking en schaamte is verdwenen. Tegenwoordig is het veel gemakkelijker om te zeggen dat jullie de kinderen of kleinkinderen van fascisten zijn. De anonieme en kwaadaardige handjes die stiekem de genetische vlek van vaderlijk fascisme in de eerste regels van de Wikipedia-profielen van Antonio Padellaro, Alessandro Sallusti en mij (en wie weet hoeveel anderen) wilden aanbrengen, richten geen schade meer aan, ze ontdekken geen weet ik welke onuitsprekelijke geheimen meer. Het tijdperk van schaamte en ongemak is voorbij, ondanks wanhopige pogingen om dit kunstmatig buiten de deur te houden. Maar ze denken dat een immens publiek zoals dat van de gigantische digitale encyclopedie, door middel van die stiekeme toevoegingen, een oorlog nieuw leven kan inblazen die, op een paar kleine minderheden na, de mensen niet meer verhit . Wikipedia het nieuwste bolwerk van antifa-fanatisme maken lijkt een zielige oefening: verspilde moeite.
Meer over deze onderwerpen:
ilmanifesto