Rechts met Kirk, links met Gaza en de valse vijanden van de vrijheid

Over hetzelfde onderwerp:

Twee verschillende verhalen, een gemeenschappelijke strijd. Twee ver van elkaar verwijderde thema's, een gedeeld probleem. Twee tegengestelde demonstraties, met een universele les. Wanneer we demonstreren om een ​​vrijheid te verdedigen die ons dierbaar is, kunnen de manieren, middelen en middelen min of meer vriendelijk of min of meer verachtelijk zijn, en elke verwijzing naar de botsingen, het geweld en de rellen die we gisteren in heel Italië zagen, is niet louter toevallig. Maar wat nooit mag ontsnappen aan de aandacht van degenen die zich bekommeren om de strijd voor vrijheid, wat die ook mag zijn, is ervoor te waken dat we een strijd ter verdediging van de vrijheid niet gebruiken om de meest onliberale daad te verrichten: het beschouwen van je eigen idee van vrijheid als het enige dat het waard is om te verdedigen, en iedereen met een ander idee te veranderen in een gevaarlijke ketter die moet worden uitgewist, gedemoniseerd en gekruisigd in de kantine, zoals Paolo Villaggio zou hebben gezegd. Deze redenering, die in essentie een spiegelbeeld is van die welke Sergio Mattarella gisteren maakte (“diversiteit, zelfs de pluraliteit van meningen, vormen een rijkdom aan vrijheid die verdedigd moet worden”), is geldig, ongeacht of we onze aandacht richten op enkele taferelen die we gisteren zagen tijdens de demonstraties in Italië ten gunste van Gaza .

En dat geldt zelfs als we ervoor kiezen onze aandacht te richten op enkele scènes die we de afgelopen dagen hebben waargenomen in een ogenschijnlijk verre en heel andere context, zoals die welke voorafging aan en gepaard ging met het afscheid van Charlie Kirk, de MAGA-activist die twee weken geleden door een geweerschot werd gedood, dat zondag in Phoenix werd gevierd . De twee verhalen, ogenschijnlijk heel ver van elkaar verwijderd, zijn verbonden door een waarheid die iedereen die zich, zonder bedrog, bekommert om de delicate kwestie van het verdedigen van vrijheid, niet kan ontgaan. Het libertarische rechts, dat Kirk terecht tot martelaar voor de vrijheid heeft getransformeerd om Kirks nagedachtenis niet te verraden, zou moeten leren de vrijheden van degenen die andere opvattingen hebben dan zijzelf te beschouwen als vrijheden die het waard zijn om te verdedigen. En in dit specifieke geval zou iedereen die Kirk terecht tot symbool van het libertarische gedachtegoed heeft gemaakt, de moed moeten hebben om de strijd tegen de vrijheid aan de kaak te stellen die wordt gevoerd door dezelfde bedriegers die Kirks verhaal omvormen tot een bruikbaar voorwendsel om het recht op afwijkende meningen uit te wissen, een recht dat Kirk met zijn Prove Me Wrong tot het laatst toe probeerde veilig te stellen.

Rechts, dat van Kirk een held van de vrijheid van meningsuiting maakt, zou Trumps methode moeten bestrijden om het recht van zijn tegenstanders (en komieken) om het oneens te zijn te beperken. Tegelijkertijd zouden degenen die gisteren in Italië de straat op gingen om met goede reden te demonstreren om aandacht te vragen voor de tragedie in Gaza, zonder zich te willen overgeven aan fantasieën, ter voorbereiding op een aanstaande demonstratie moeten overwegen wat een effectieve manier zou kunnen zijn om te demonstreren voor de vrijheid van een volk zonder degenen die die vrijheid willen beperken in de kaart te spelen. We kunnen degenen die demonstreren voor Gaza niet vragen om niet te demonstreren tegen Netanyahu en de ministers die dromen van een groter Israël van rivier tot zee. We kunnen echter wel de oprechte liberalen die demonstreren voor Gaza vragen om een ​​extra inspanning te leveren, altijd in naam van de verdediging van de vrijheid, om absoluut niets te doen wat Hamas een glimlach zou kunnen bezorgen. Bijvoorbeeld, iedereen die twijfelt aan de gepastheid van het gebruik van het woord genocide wanneer het verwijst naar de tragedie in Gaza, zou niet als een nazi moeten worden beschouwd. Beschouw bijvoorbeeld niemand als een genocidale persoon die de moeite neemt te benadrukken dat de tragedie in Gaza niet alleen te maken heeft met de oorlog van Israël, maar met de aanwezigheid in de Gazastrook van een dicht netwerk van terroristen die al meer dan twintig jaar hun eigen volk gijzelen. Beschouw bijvoorbeeld niemand als een terrorist die de moeite neemt te benadrukken dat de internationale gemeenschap niet alleen op Israël, maar ook op de terroristen van Hamas sterke druk moet uitoefenen . Beschouw bijvoorbeeld niemand als een oorlogsmisdadiger die de moeite neemt te benadrukken dat de verdediging van Gaza verenigbaar kan zijn met de strijd tegen antisemitisme, en dat het beschouwen van de wereldwijde Intifada als een natuurlijke reactie op de tragedie in Gaza allesbehalve een poging is om de vrijheid in de wereld te verdedigen.

Kirks nalatenschap en de gevechten in Gaza tonen, om tegengestelde redenen, uiteindelijk een symmetrische noodzaak aan: om volledig geloofwaardig te zijn in het verdedigen van de vrijheid waarin men gelooft, moet men er alles aan doen om te voorkomen dat iedereen die een andere mening heeft dan de zijne, tot vijand van het volk wordt gemaakt. In Kirks geval is de libertarische bedrieger gemakkelijk te identificeren op het moment dat de vermeende libertariër weigert de excessen van het illiberale denken te veroordelen dat voortkomt uit de politieke factie die hij aanhangt . In het geval van de verdediging van Gaza wordt de progressieve, vastbesloten om de vrijheid van een volk te verdedigen tegen degenen die het bestaan ​​ervan bedreigen, een bedrieger van de verdediging van de vrijheid op het moment dat hij vergeet alle actoren te herinneren die de levens van de inwoners van Gaza in gevaar brengen, en op het moment dat hij ervoor kiest om iedereen die een andere mening heeft dan de zijne tot doelwit te maken. Soms met woorden. Soms niet alleen met woorden. Voltaire zei ooit dat de ware vrijheidslievende iemand is die er alles aan doet om zich zo te gedragen: Ik keur af wat u zegt, maar ik zal uw recht om het te zeggen tot de dood verdedigen. Wie weet hoeveel illiberale rechtsen en radicaal-linksen deze zinnen vandaag de dag nog eens kunnen lezen zonder zich te schamen voor het woord "verdediging van de vrijheid".

Meer over deze onderwerpen: