Michaela Maria Müller | Este amor te deixa solitário

Há prateleiras repletas de literatura voltada para fãs de futebol americano, e com "Fever Pitch", de Nick Hornby, publicado no início dos anos 1990, o gênero se tornou único. Depois da música, o futebol é o cenário mais popular para contar uma história de amadurecimento de uma forma um tanto pop e engraçada.

Ainda mais surpreendente, portanto, é que praticamente não existem biografias de torcedoras de futebol. Em 2013, Wiebke Porombka, em "O Décimo Segundo Homem É uma Mulher", relatou sua paixão pelo Werder Bremen e, em especial, por Kalle Riedle. Só agora, mais de dez anos depois, Michaela Maria Müller seguiu o exemplo: para ela, é o Bayern de Munique , mas sobretudo Jürgen Klinsmann, que a encanta.

O livro de Müller, publicado na série "Ícones" pela Voland & Quist, é bastante enxuto. Tem pouco mais de 90 páginas e, ao final, a conclusão é a constatação de que a maioridade também envolve abrir mão de ídolos e sonhos. No capítulo final, Müller observa que quatro dos cinco itens da lista de desejos que ela criou aos doze anos simplesmente desapareceram. Talvez os sonhos e as necessidades da juventude não sejam tão formativos quanto sugere a ideia predominantemente masculina da maioridade. Talvez não seja tão trágico, afinal, quando os desejos ardentes da juventude se transformam em uma espécie de irritação com o mundo.

Mas isso não significa que alguém tenha amado Jürgen Klinsmann mais do que Michaela Maria Müller. Ela o amava com fervor e, acima de tudo, com uma espécie de solidão que sempre falta aos fãs masculinos, porque esses mesmos fãs masculinos sempre almejam uma comunidade imaginária, um lugar no tecido social. O impulso de Michaela Maria Müller, por outro lado, era se colocar do lado de fora — e, portanto, no cerne do seu amor por seu ídolo.

O futebol gosta de se gabar de ser um reflexo da sociedade e, ainda por cima, um nivelador: nas arquibancadas, todas as diferenças sociais são apagadas; o principal é que o coração esteja no clube. É por isso que se supõe que seja apolítico. O fato de esse argumento bloquear qualquer forma de reconhecimento de diferenças e desigualdades nas biografias dos torcedores leva a uma tendência particular entre os torcedores de direita a usá-lo: eles simplesmente não querem nada dos outros além de paz e tranquilidade. É assim que eles definem sua devoção: uma espécie de narcisismo sublimado.

Müller contrasta isso com uma inocência e uma paixão que, em sua solidão e futilidade, falam de um amor pelo qual a comunidade anseia, mas com o qual não encontra como se conectar. Certa vez, ela vai a um treino de futebol para se aproximar de sua paixão — foi um grande passo para uma menina ingressar no treinamento masculino nos anos 80 e 90 — e depois fracassa como goleira por não conseguir rebater a bola com distância suficiente.

O que é particularmente esclarecedor neste livro fino não é apenas o que Michaela Maria Müller registra, mas também o que está faltando: a posse de alguma figura paterna, a primeira visita a um estádio, o primeiro gol marcado no clube da vila. Esse tipo de amor torcedor, que — os próprios torcedores de futebol não vão gostar de ouvir — já ocorreu milhões de vezes, o que lhe confere uma qualidade pulp, é algo que Michaela Maria Müller não possui. Por razões que nunca são claras, no entanto, ela se encanta, por dois lados: de um lado, pelo FC Bayern, e de outro, por Jürgen Klinsmann, seu centroavante de 1995 a 1997, para quem escreve cartas.

A questão é: o que essa perspectiva especificamente feminina acrescenta à fenomenologia da torcida por futebol? Existe alguma diferença em comparação com os torcedores masculinos? A resposta provavelmente seria: provavelmente não mais. Desde a Copa do Mundo de 2006, quando Klinsmann era a técnica da seleção, o número de mulheres nas arquibancadas e em campo aumentou rapidamente.

Mas qualquer pessoa que tenha crescido na década de 1980, como Müller ou Porombka, teve que se dedicar inteiramente ao seu ídolo de menina. Essa forma de adoração incondicional a uma estrela que serve como tela de projeção também pode ser encontrada em formato jornalístico em Birgit Schönau, que cantou hinos de louvor a Francesco Totti em seu famoso livro de 2005, "Calcio – Os Italianos e Seu Futebol"; mas, ao mesmo tempo, está quase totalmente ausente das "26 Histórias da Lateral" que Stefanie Fiebrig reuniu em "Bring mich zum Rasen" (Traga-me para o Gramado) em 2014 – uma das poucas biografias literárias de mulheres torcedoras de futebol.

O livro de Müller é tingido de uma solidão tocante, especialmente por ser narrado de forma tão direta e aberta. Se fosse um estilo de jogo, Mirko Slomka provavelmente o teria criado. "Klinsmann" subverte as expectativas de uma biografia de fã, talvez precisamente porque essas expectativas são falsas – qualquer pessoa que leia este livro terá que aceitar isso.

É político de uma forma diferente daquela que a literatura futebolística politicamente orientada tende a retratar em um contexto não identitário. Com seu cosmopolitismo influenciado pela Suábia, Klinsmann representa uma espécie de mudança de paradigma na percepção global do futebol alemão. Com seu estilo de jogar futebol, ele ajudou a preparar o título de 2014; como treinador principal e rosto publicitário, ele também compartilhou a responsabilidade pela Copa do Mundo de 2006, que, com seu patriotismo partidário supostamente inofensivo, provocou uma guinada significativa para a direita na sociedade. O fato de que este mesmo Klinsmann também possa ser o ponto de partida para a rebelião de uma biografia só pode ser resolvido reconhecendo que a veneração ao herói não é eterna.

Michaela Maria Müller: Klinsmann. Um romance epistolar. Voland & Quist, 96 pp., brochura, € 12; e-book € 7,99.