Cáceres no verão, uma combustão irresistível
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O morantismo é uma religião exigente . Testa a sensibilidade e o dogmatismo. Testa a autoestima. E testa o ar condicionado do carro, embora a peregrinação estival na virtuosa inércia de Morante também proporcione acidentes felizes e inoportunos à margem da praça de touros. Encontrar Cáceres em julho, por exemplo. Que é como imaginar as fogueiras da Inquisição de longe.
Há cidades que ardem. Outras que fervem. Cáceres, no verão, não faz nenhuma das duas coisas . Cáceres arde. E o faz com a dignidade de quem refuta a clemência ou o movimento hipnótico de um leque. Entrega-se ao sol como os penitentes à disciplina, como Morante à Verônica, como os santos à fogueira. Não reclama. Não transpira. Não improvisa toldos coloridos nem muda aromas para seduzir o viajante.Cáceres arde em silêncio.
Cáceres arde em ira. E o faz com a dignidade de quem refuta a piedade ou o movimento hipnótico de um torcedor.
Chega-se a Cáceres no momento em que o sol se põe no horizonte e sente-se parte de um delírio. Não o delírio tropical da costa ou o rugido aquático dos bares de praia, mas o delírio seco das cidades que aprenderam a conviver com a onda de calor sem perder a compostura. A cidade não anseia por sombra: ela a inventa . Ela a encontra nos pátios mudéjares, nas arcadas da Plaza Mayor, nos interiores frescos dos palácios imponentes que hoje abrigam museus, arquivos ou burocracias silenciosas.
E não há intenção suicida em seu verão. Cáceres não quer punir você. Só quer que você ande mais devagar. Que olhe mais alto. Que entenda que o calor não é seu inimigo, mas seu guia. Somente — e somente — a 40 graus Celsius sob o sol você pode perceber a verdade de suas pedras. Só então o feitiço é ativado. A pedra berroqueña se torna um espelho. E o que ela reflete não é você, um turista de sandálias técnicas e uma pochete fluorescente, mas o eco da Idade Média , a sombra dos cruzados, o olhar altivo das linhagens, o rosto severo de São Pedro de Alcântara com os braços cruzados sobre o peito.
A cidade monumental não é um cenário. É um fóssil reanimado. Um réptil adormecido que abre os olhos quando você ousa explorá-lo às quatro da tarde, no ápice da loucura . Porque só um louco — ou um convertido — atravessa a Cuesta de la Compañía sob fogo zenital. E, no entanto, fazê-lo é entender que Cáceres não é desfrutada: é sobrevivida. Não é visitada: é confrontada. Não é fotografada: é internalizada.
Da Torre de Bujaco — a torre de vigia moura que domina a Plaza Mayor —, você pode contemplar um mundo que não sucumbiu ao plástico ou ao marketing . O Fórum Balbos não é um cartão-postal para influenciadores. É um vestígio romano que permanece lá não porque tenha sido preservado com escrúpulos patrimoniais, mas porque ninguém ousou tocá-lo. Cidades modernas evocam falsas ruínas. Cáceres evoca verdades antigas.
Cidades modernas evocam falsas ruínas. Cáceres evoca verdades antigas.
As ruas estreitas que levam ao bairro de San Jorge serpenteiam lentamente, com suas ladeiras impossíveis e portas secretas, com suas esquinas onde o calor não entra porque está protegido pela memória. Cáceres no verão é um paradoxo . Porque quanto mais insuportável parece, mais te obriga a compreendê-la. E só os iniciados, os corajosos, os morantistas ou os poetas de versos alados — meu amigo AHH — entendem que há uma beleza sacrificial em se deixar consumir por sua história.
Os monumentos de Cáceres não clamam por destaque. Estão ali, numa esquina, no fim de uma viela, subordinando a magnificência à presença . A Concatedral de Santa Maria não compete com o estilo barroco das outras catedrais. Impõe-se pela sua severidade, com aquele gótico sóbrio que é mais castigo do que promessa. E, no entanto, entra-se e encontra-se tão fresca como uma parábola de Cristo . Não só pela sua pedra, mas pela sua vocação de refúgio. Cáceres protege. E fá-lo sem carícias, mas com indulgência plenária para o desânimo do peregrino cansado. Deus dá de beber ao sedento e oferece um guarda-chuva ao pecador.
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Cáceres resiste à cosmética. Não vende experiências: oferece realidade. Não oferece rotas digitais com QR codes e hologramas . Oferece caminhadas. E se perder. E suar. Turistas que vêm em busca de conforto merecem o castigo da frustração. Aqueles que buscam autenticidade encontrarão liturgia em cada curva.
E é providencial — ou pelo menos congruente — que o centro histórico tenha sido isolado do trânsito . Não por um impulso ecológico ou pela ditadura do urbanismo verde , mas porque a cidade foi devolvida aos seus verdadeiros donos: os pedestres, os flâneurs , os penitentes.
Cáceres recuperou o silêncio mineral de suas ruas sem carros. Devolveu o eco dos passos aos paralelepípedos. E transformou a caminhada em uma forma de oração secular. Não se trata mais de seguir em frente, mas de permanecer. De vagar sem rumo. De merecer o privilégio de se perder sem acabar atropelado pela frente de um Tesla desorientado.
Faz sentido assistir ao pôr do sol no Santuário da Virgem da Montanha , observar a cidade como se buscasse conquistá-la com o olhar. O perfil pétreo de Cáceres, recortado na planície da Estremadura , parece uma miragem. E um exercício de promiscuidade com sabor a terra, a azinheira, a presunto cru, a vinho tinto servido sem pretensão.
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O verão em Cáceres é um teste e uma recompensa. É a estação que revela a cidade em seu aspecto mais autêntico. Mais seca. Mais austera. Mais silenciosa. É quando suas pedras brilham com um improvável tom âmbar ao pôr do sol, quando as cegonhas se transformam em oráculos, quando as igrejas respiram profundamente e os palácios se abrem.
Cáceres não é uma cidade de trânsito. É uma cidade de pausa. De contemplação. De revelação. Quem vem a Cáceres no verão e a compreende nunca mais a verá da mesma forma. Turismo não é acumular lugares, mas sim possuí-los espiritualmente. E Cáceres não se visita, mas sim se herda. É preciso merecê-la, conquistá-la.
A penitência do banhista assume então o pleno significado de uma iniciação e da superexposição de todos os sentidos. A luz das lanternas acaricia a noite. E a cidade se transforma num enigma a ser perscrutado sem pretensão . Subi à Torre de los Pozos com um grupo de turistas numa visita guiada à luz de velas e jurei que, no meio de tanta pedra e tanta história, alguém me tocou no ombro. Talvez fosse um guia. Talvez um fantasma.
O turismo não consiste em acumular lugares, mas em possuí-los espiritualmente.
É como se Cáceres entrasse em estado hipnótico ao som grave da meia-noite. As tavernas baixaram o tom de voz. Os terraços esvaziaram-se. E a cidade se reúne como uma dama de idade . Sem ostentação. Sem pretensão. Ou com a beleza de mulheres que descabelam deliberadamente os cabelos.
O turista frívolo não resiste ao teste. Ele foge . Refugia-se no hotel com ar-condicionado . E a cidade, grata, fica com os fiéis. Aqueles que sabem que é preciso esperar o sol se pôr para Cáceres nascer. Morante, é claro, nos ensinou que a luz vem e se origina da escuridão.
El Confidencial