Horacio Quiroga inédito: textos censurados e esquecidos que revelam seu lado mais polêmico

Cada livro que resgata textos menos conhecidos de um autor clássico pode iluminar sua obra com uma luz diferente; Esses escritos, retirados do cânone por desconhecimento ou porque os critérios que consolidavam o que era essencial naquele escritor já parecem selados, às vezes invertem o que sabemos sobre aquela pessoa e nos mostram outro relevo. Textos políticos, perdidos e dispersos (Caballo Negro) exuma vinte e quatro peças de Horacio Quiroga , entre artigos de jornal, contos e uma resenha particular, com a vantagem adicional de que quatro delas não apareceram nas listas de obras do autor de Contos de amor, loucura e morte e muitas outras que nunca foram publicadas em formato de livro.

Horacio Tarcus , num sólido prólogo deste volume, adverte que estes textos podem ser desconcertantes para mais de um leitor de Quiroga , mas (ou talvez por isso) esta estranheza, em alguns casos, permitem-nos intuir, e noutros reforçar, as características do pensamento e da obra do autor.

Assim, a simpatia pelo anarquismo , a esperança inicial na Revolução Russa , a denúncia da desumanização nas e das cidades, a rejeição à industrialização excessiva e à brutalização do trabalho e a crítica ao sofrimento causado pelas guerras emergem ao longo do livro.

A obra abre com três notas publicadas no Mundo Argentino , da Editorial Haynes. No primeiro deles, “A Caçada”, Quiroga narra o assassinato em massa de indígenas Guaycurú em Misiones , baleados por um fazendeiro e seus capangas por terem roubado milho de uma plantação. O autor, seis anos após o crime, relembra: "Isso não aconteceu em um país distante, no entanto. Aconteceu em 25 de novembro de 1911, a meia hora da linha ferroviária internacional que liga Buenos Aires a Assunção."

Em outro texto publicado naquela revista, inédito em livro, Quiroga reflete e elogia o cinema, que ele chama de “teatro silencioso”. Aí ele o separa do “teatro falado”, isto é, do teatro tradicional, e afirma que a nova arte, que naquela época tinha pouco mais de 20 anos desde sua criação, permite “uma história maravilhosamente ilustrada” e a observação de todas as nuances da expressão de um ator, sem perder, graças ao close-up, nenhum detalhe, “o mínimo ricto de paixão” e “o mínimo brilho do olhar”.

Entre os resgates também aparece um texto publicado na efêmera Revista Popular , dirigida por Juan José de Soiza Reilly. “Uma Carta de Amor” mostra um adolescente desesperado para que um jornalista que ele admira escreva os versos mais comoventes para sua amada , como Cyrano de Bergerac, como destaca Alejandro Ferrari, responsável pelo cuidadoso trabalho de seleção e notas de rodapé.

Os artigos publicados em El Hogar , por sua vez, refletem as visões mais controversas de Quiroga . Em "O que não se pode dizer", ele ataca o alinhamento dos principais veículos de comunicação e partidos políticos argentinos com a consolidação da Revolução Russa. Naquela época, o escritor nutria esperanças nesse processo que acabaria com os czares e, em teoria, poderia abrir caminho para um governo verdadeiramente democrático e sem pobreza.

No entanto, o autor reconhece que "as revoluções queimam com o contato e só brilham com o tempo" e que "nunca houve uma maneira na história de conter uma explosão de demandas dentro dos limites da evolução sem derramamento de sangue".

Em “Antes do Presente” , ele critica o sistema capitalista e afirma: “Se os argumentos filosóficos nos provam que o mundo deve avançar esmagando aqueles que o fazem avançar, renunciamos a essa civilização”. Quiroga lança seu anátema contra "acumuladores, especuladores, envenenadores irrepreensíveis" e confessa que somos "nós mesmos, culpados e indiferentes, que há mil anos adulteramos, envenenamos, matamos a dignidade humana".

Em "Assassin", ele ignora um capítulo de Men at War, do escritor agora esquecido Andreas Latzko, que narra o retorno de um soldado austríaco ao seu país, o relato das vítimas de sua baioneta, os olhares que lhe lançaram antes de morrer e como essa violência se tornou parte da vida do protagonista.

Em outra linha, “Um Fracasso Absoluto” descreve as expectativas e dificuldades de encenar uma peça escrita pelo próprio Quiroga. No dia da estreia , apenas treze espectadores comparecem e, depois de deduzidas as despesas, ele fica com um peso e trinta e cinco centavos.

Outro resgate valioso é a dupla de textos publicados na Insurrexit , revista de esquerda, comandada por um grupo de mesmo nome. Em “Propaganda do Pós-guerra” , ele disseca a idealização da Grande Guerra , como a Primeira Guerra Mundial foi conhecida, e a tentativa de adoçar para as crianças os horrores semeados nas trincheiras e campos de batalha, onde milhões de homens morreram por balas de rifle, canhão ou gás mostarda.

As colaborações também têm seu lugar em Babel . Nesta seção aparece o conto “El compañero Iván”, que conta o triângulo amoroso entre três anarquistas, uma história inspirada em Manuel Moscoso, editor do lendário jornal anarquista La Protesta . De La Nación , por sua vez, é resgatado um texto onde ele critica o Ocidente porque "tudo é fome: mais indústria, mais riqueza, mais território", e prevê uma nova guerra, assim como aconteceria a partir de 1939.

“Nada separa os povos senão o Estado”, enfatiza, com sublinhado anarquista. Uma ênfase libertária negativa no Estado não implicava descrença na democracia, já que um governo com essas características "é o único que nos dá esperança, porque possui o que nenhum outro tem: um coração".

Em “Nacionalismo Imperial” ele ataca esse lado da direita e, sem dizer nada, critica Leopoldo Lugones , com quem havia compartilhado noites e uma amizade anos antes. Este nacionalismo "atribui-se assim um destino calculado de opressão e vassalagem aos países mais fracos, que devemos empobrecer, anular, esmagar", afirma neste texto de 1928, num contexto internacional com a ditadura fascista de Benito Mussolini consolidada a partir de 1922 e um proto-nazismo que, inspirado por ela, começava a infiltrar-se na Alemanha e chegaria ao poder em 1933.

Quiroga enfatiza que “a liberdade é um privilégio sagrado”, mas “aqueles que a desejam para si e a desprezam para os outros são livres apenas por acaso”.

Os artigos da Vida Literaria , por sua vez, incluem o conto "Uma Noite no Éden", um conto fantástico protagonizado pela bíblica Eva, encarnada como uma múmia vestida de preto, que reencarna por algumas horas para observar como as mulheres da época se vestiam.

Outros textos publicados nesse meio reivindicam a arte “primitiva” por seu “frescor primordial”, analisam a literatura russa, a obra de Xul Solar e as características do conto norte-americano, além de ressaltarem mais uma vez o distanciamento com Mussolini, depois que este último declarou que a liberdade era um “cadáver em decomposição”.

Textos Políticos, Perdidos e Dispersos é uma obra tão colorida quanto cativante para os admiradores de Quiroga e sua obra. Mas também é para aqueles que desejam reviver as conotações anarquistas presentes no autor, uma característica que ele compartilhou com outros colegas, sempre a partir de uma posição de honestidade intelectual e humanística. Por outro lado, suas alusões à crueldade da civilização contemporânea ressoam fortemente hoje . Além da história trágica do autor e seus contos cheios de cobras, riachos, argila, facões, papagaios e armas de fogo, seus textos contêm uma perspectiva inclassificável sobre o mundo e seus arredores.

Textos políticos, perdidos e dispersos , de Horacio Quiroga (Caballo Negro).