O trabalho coletivo resultou em uma agenda política para mulheres afro-mexicanas, elas argumentam.

▲ O segundo dia de atividades do programa Criadoras de Sonhos e Realidades: Mulheres Indígenas e Afrodescendentes na Arte aconteceu no Museu Nacional de Culturas Populares. A programação contou com a apresentação musical do grupo Las Nietas de Nicolás. Foto de María Luisa Severiano

Fabiola Palapa Quijas

Jornal La Jornada, domingo, 27 de julho de 2025, p. 4

A ativista afro-mexicana Yaritza Herrera Corral, que promove a diversidade linguística e cultural do país, afirmou que o caminho rumo à igualdade para as mulheres afrodescendentes no México é longo, mas seu trabalho coletivo é fundamental para a agenda política de avanço na defesa de seus direitos.

Na palestra "Afrodescendentes: o papel das mulheres na longa luta por reconhecimento", que ela deu ontem no Museu Nacional de Culturas Populares (MNCP), Herrera compartilhou sua perspectiva sobre os desafios enfrentados pelas mulheres afro-mexicanas.

Ela destacou que, no movimento negro afro-mexicano, que começou formalmente em 1997, a participação das mulheres era limitada e elas não tinham papéis de liderança. No entanto, nos últimos 15 anos, elas assumiram a liderança e construíram uma agenda política específica para mulheres afrodescendentes.

Herrera Corral, natural do Estado do México, enfatizou que mulheres afrodescendentes desenvolveram processos de apoio para que outras mulheres desenvolvam lideranças e influenciem suas comunidades. Um avanço significativo foi o reconhecimento disso no Artigo 2º da Constituição, embora outros países latino-americanos tenham feito mais progressos nesse sentido.

Na opinião de Yaritza Herrera, as mulheres afrodescendentes no México enfrentam discriminação de gênero, e sua participação em papéis de liderança não fazia parte da agenda política inicial do movimento.

No encontro realizado dentro do programa Criadores de Sonhos e Realidades, a especialista em educação indígena contou a história e a trajetória dos afrodescendentes.

Ele destacou pontos-chave, como o surgimento oficial do movimento afro-mexicano em 1997, com o primeiro encontro dos povos em El Ciruelo, Oaxaca, convocado pelo padre Glyn Jemmott Nelson, de Trinidad e Tobago. O principal objetivo era refletir sobre os problemas enfrentados pelas comunidades afrodescendentes e buscar o reconhecimento de sua identidade.

O trabalho coletivo não visava apenas a visibilidade, mas também a luta pelo reconhecimento político, jurídico e cultural da população negra no país, e o trabalho do movimento de nossos companheiros ao longo de mais de 30 anos deu origem a organizações e coletivos , indicou Herrera.

México Negro, Afrodescendentes e Aliança para o Fortalecimento das Regiões Indígenas e Comunidades Afro-Americanas são algumas das organizações que lutam pela construção de uma sociedade equitativa e livre de racismo no país.

Ele também considerou o reconhecimento constitucional dos povos e comunidades afro-mexicanas no Artigo 2 da Constituição em 2019, e sua posterior reforma em 2024, para considerá-los sujeitos de direito público, uma conquista significativa.

A ativista relatou como o censo nacional incluiu a pergunta sobre a autoidentificação como afrodescendente e sua importância, embora tenha reconhecido que os resultados não refletem totalmente a realidade devido à falta de treinamento adequado da equipe do Instituto Nacional de Estatística e Geografia.

Concluindo, a palestrante expressou que, apesar do progresso, desafios como racismo e conscientização persistem; ela também solicitou apoio às comunidades da região de Costa Chica, em Guerrero, que foram afetadas pelo furacão Erika.