Seja você mesmo… e falhe em todo o resto

Talvez o maior ato de coragem seja ser você mesmo quando tudo conspira em contrário. Os personagens que desfilam pelas ruas sabiam disso — sem precisar dizer. Excêntricos (Acantilado), o perturbador e cativante catálogo humano composto por Geminello Alvi com olhar clínico e ternura herética. Não é um livro de história. É um arquivo de almas desviantes. Uma ladainha para os desafinados. Um monumento à marginalidade como forma de lucidez.

Estas páginas não apresentam heróis oficiais ou mártires clássicos. Alvi reúne uma constelação de sublimes erráticos : o chefe apache — Geronimo — que sobrevive como atração de parque de diversões; o general alemão — Von Zeppelin — que buscou envolver nuvens em tecido; o aristocrata francês — o Conde de Saint Germain — que buscou transformar a alquimia no caminho para a imortalidade. Cada biografia celebra a anomalia com a mesma naturalidade com que outras consagram a obediência.

Entre os perfis mais inusitados está Florence Foster Jenkins, a soprano sem voz, imperatriz do desafinado, ícone involuntário da honestidade artística. Ela lotava teatros cantando com mais fé do que ouvindo. Não era vítima do ridículo, mas sim sua soberana. Cantava convencida de seu dom, imune à zombaria, protegida por uma autoestima inabalável . Enquanto a plateia ria, ela se consagrava. Acabou sendo aplaudida de pé . Não por como cantava, mas por ter cantado apesar de tudo.

As irmãs Fox, sem querer, fundaram a Era dos Espíritos . Elas se comunicavam com os mortos batendo nas mesas. Elas simularam o milagre e criaram uma religião. Mais tarde, confessaram a farsa , mas já haviam desencadeado um delírio coletivo incontrolável . O espiritismo não lhes pertencia mais. Elas haviam sido o canal. A farsa provou ser mais frutífera do que muitas revelações verdadeiras. O mundo acreditou nelas e, nesse ato de fé, seu lugar na história foi selado.

Gene Tunney representa um caso oposto. Sua excentricidade não residia no excesso, mas na disciplina. Campeão mundial dos pesos pesados, boxeador refinado, leitor de Shakespeare e Marco Aurélio , Tunney transformou o ringue em um templo de autocontrole. Ele nunca perdia a calma ou a compostura no ringue. Sua violência era uma sinfonia. Sua singularidade consistia em não parecer um lutador, em praticar uma arte nobre com o espírito de um erudito. Ele vivia como pensava e golpeava como escrevia.

A extravagância de Frederico Rolfe, mais conhecido como Barão do Corvo , assume um tom diferente. Seu delírio era clerical, vingativo, visionário. Ele se considerava vítima de conspirações do Vaticano. Sonhava em se tornar papa . Escrevia cartas em latim pedindo esmolas e escrevia romances como vingança.

Na fantasia ficcional de Adriano VII Ele inventou um pontificado fictício para acertar contas com o mundo . Seu ressentimento tomou forma literária. Sua ruína pessoal não manchou o brilho de sua obra. Ele vivia em ódio, mas escrevia com a precisão de um cirurgião. Seu estilo era sua vingança.

O que em outros seria impostura, neles era essência. Eles não agiram. Eles eram

Todos esses retratos compartilham uma qualidade: a intransigência em relação às convenções. Nenhum desses personagens buscava provocar. Nem buscavam atenção ou ruptura. Sua diferença era estrutural, constitutiva e inalienável. O que em outros seria impostura, neles era essência . Eles não agiam. Eles eram.

O olhar de Alvi não é condescendente nem irônico . Tampouco é hagiográfico. É o olhar de um entomologista moral. Ele descreve sem julgamento. Extrai beleza do desequilíbrio. Reivindica a utilidade do inútil, a clareza do delírio, a precisão do absurdo. Sua prosa é afiada e contida. Ele retrata sem drama. Encontra significado onde outros veriam patologia ou ridículo .

Algumas das figuras mais singulares do livro são mulheres. Não por uma cota ou uma tendência, mas por uma questão de justiça narrativa. Mulheres como a Princesa Caraboo, uma impostora poliglota e vendedora de sanguessugas, desafiaram a passividade que lhes era reservada. Elas se manifestaram. Elas se inventaram. Sua excentricidade era uma forma de poder. Em uma sociedade que lhes impunha o silêncio, elas escolheram o barulho .

"Excêntricos" funciona como um espelho invertido. Mostra o que não queremos ver. Rejeita a normalidade como valor. Celebra a margem.

Excêntricos agem como um espelho invertido . Mostram o que não queremos ver. Rejeitam a normalidade como valor. Celebram a margem. Reabilitam a diferença . Numa era de algoritmos, de estéticas repetidas, de identidades certificadas, a estranheza torna-se desconfortável . Alvi a transforma em virtude.

Este não é um livro sobre monstros . É um livro sobre possibilidades . A possibilidade de viver sem pedir permissão. De fracassar com estilo. De não se adaptar por convicção. Em um mundo que exige adaptação, os protagonistas de Excêntricos decidiram não se adaptar. Eles não se esconderam. Eles não se disfarçaram. Eles foram fiéis à sua maneira de ser no mundo, mesmo quando o mundo não lhes dava espaço.

Excêntricos não é uma homenagem. É um aviso. A estranheza não morreu. Está apenas relegada ao reino do inofensivo, do estético, do comercializável. Mas os verdadeiros excêntricos ainda estão vivos , espreitando nas margens, alheios ao espetáculo . Eles não buscam atenção. Buscam significado.

Geminello Alvi os resgatou com a precisão de um relojoeiro. E com a compaixão de um herege. "Excêntricos não são monstros. São o oposto: um aviso e a imagem da liberdade ", alerta o narrador.