Análise: Religião, política e guerra também estão impulsionando a evolução da vida selvagem urbana.

Não apenas fatores biológicos como poluição, disponibilidade de recursos e fragmentação de habitat, mas também fatores sociopolíticos como religião, política e guerra moldam os ambientes urbanos e impulsionam a evolução da vida selvagem nas cidades, aponta a Prof. Marta Szulkin da Universidade de Varsóvia.

Sob sua liderança, uma equipe internacional de biólogos — mais de 30 pesquisadores de cinco continentes — conduziu uma análise dessa questão. O artigo foi publicado na revista Nature Cities.

"Sintetizamos o conhecimento existente sobre essas influências e propomos hipóteses testáveis. Compreender essa dinâmica é essencial para explicar a variabilidade dos processos evolutivos urbanos e prever o desenvolvimento futuro dos sistemas urbanos. Ao integrar as dimensões social e política, podemos obter insights mais profundos sobre como as cidades moldam a evolução dos organismos que as habitam", apontam os autores.

Os biólogos estão enumerando as consequências já estabelecidas e possíveis das ações humanas — fluxo gênico reduzido, deriva genética (uma situação em que uma grande população dá origem a pequenas populações e diferentes variantes genéticas aparecem aleatoriamente em cada uma delas), mutações, alterações fenotípicas e seleção — lemos nas informações no site do Serviço Científico da Universidade de Varsóvia.

Pesquisadores observaram que esses processos também estão associados a conflitos armados e guerras. Um exemplo é a guerra na Ucrânia.

Os bombardeios e incêndios na Ucrânia, que afetaram aproximadamente 250 mil hectares de floresta, provavelmente alterarão os padrões de fluxo gênico e deriva genética nas florestas suburbanas e, talvez, também nas cidades. O despovoamento induzido pela guerra pode levar à reocupação de espaços urbanos pela vida selvagem. Mas, ao mesmo tempo, outras espécies podem ser extintas. Por exemplo, após o êxodo em massa de pessoas (40-50% da população pré-guerra) de Kharkiv nos primeiros meses da invasão russa em larga escala, os pardais domésticos foram extintos nas áreas residenciais e industriais mais urbanizadas da cidade entre 2022 e 2024. Apenas pequenos grupos de pássaros sobreviveram na praça central do mercado, onde as pessoas ainda vendem e compram alimentos", disse a Professora Marta Szulkin , zoóloga e chefe do Laboratório de Biologia do Antropoceno da Faculdade de Biologia da Universidade de Varsóvia.

Em relação à influência da religião, os pesquisadores apontam que locais e práticas religiosas podem influenciar o potencial evolutivo da vida selvagem urbana. Eles acrescentam que locais religiosos fornecem habitats para a vida selvagem nas cidades; por exemplo, cemitérios urbanos funcionam como refúgios e corredores ecológicos, permitindo o fluxo gênico.

"Frequentemente, percebemos locais de culto religioso em termos de vegetação e beleza, em diferentes culturas. Portanto, eles têm potencial universal para esforços de conservação da natureza. A natureza em locais sagrados e espiritualmente significativos pode ser nutrida e apreciada como um repositório de tempos passados. Também pode ser apreciada como um refúgio para a vida selvagem", disse Marta Szulkin.

Em termos de política, os pesquisadores nos lembram que os sistemas políticos moldam as políticas ambientais, os ambientes urbanos e o potencial das cidades para mudanças evolutivas.

As decisões políticas regionais relativas às áreas urbanas também desempenham um papel fundamental na gestão do solo urbano. A política ambiental que se concentra em espaços verdes é impulsionada por decisões políticas. Elas determinam se temos cinturões verdes, gramados, parques, praças, espaços verdes residenciais e hortas comunitárias. E todos esses espaços verdes são importantes. Por exemplo, os cinturões verdes fornecem habitat útil para espécies que, de outra forma, não sobreviveriam nas cidades. As hortas comunitárias, por sua vez, são santuários fantásticos para a vida selvagem, especialmente se vários pequenos organismos puderem atravessar as cercas ou redes que as separam", enfatizou Marta Szulkin. (PAP)

Ciência na Polônia

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