ANÁLISE: A Turquia está se tornando mais irreligiosa?

De acordo com uma pesquisa abrangente conduzida pela empresa KONDA com 6.137 pessoas, a taxa daqueles que se descreveram como "religiosos" caiu de 55% em 2008 para 46% em 2025. Em contraste, a taxa daqueles que se disseram "ateus e não crentes" aumentou de 2% para 8%.

Enquanto os resultados eram discutidos na mídia, o Dr. Bülent Güven também fez uma avaliação sobre o assunto.

Em sua análise publicada no Independent Turkish, o Dr. Güven comparou a situação atual e as mudanças que ocorreram na Turquia e no Ocidente desde a década de 1980:

A Turquia ainda não se tornou ateísta, mas o fato de haver alguns problemas relacionados à religião e à crença na Turquia é um fato que pode atrair a atenção de qualquer um que observe.

Uma pesquisa conduzida pela KONDA Research sobre tendências religiosas na Turquia revelou que houve mudanças notáveis ​​nas crenças nos últimos 16 anos.

De acordo com um estudo abrangente, a taxa daqueles que se descreveram como "religiosos" era de 55% em 2008, mas essa taxa caiu para 46% em 2025.

Em contraste, a proporção de indivíduos "ateus e não crentes" aumentou de 2% para 8%.

Estudos conduzidos por empresas de pesquisa além da KONDA confirmam que há um declínio na religiosidade na Turquia.

De fato, fora da pesquisa, quando qualquer cidadão da República da Turquia ou um estrangeiro que visita regularmente a Türkiye faz alguma observação sobre esse assunto, é bem possível observar as conclusões alcançadas pelas empresas de pesquisa.

Como é possível que numa sociedade onde há 10-15 anos se afirmava que "99% da população era muçulmana", a taxa de não crentes tenha caído repentinamente para 8% e a taxa de pessoas religiosas tenha caído para 46%?

Quando essa secularização na sociedade vem à tona, a culpa geralmente é colocada no governo do Partido AK e nas atitudes e comportamentos das comunidades religiosas que se tornaram mais visíveis durante esse período de poder.

Sem dúvida, os erros cometidos pelo Partido AK e pelas comunidades religiosas contribuíram para a formação desse processo.

Entretanto, essa perspectiva é uma abordagem superficial que ignora a dinâmica sociológica.

A dinâmica fundamental da secularização ou afastamento da religião na Turquia deve ser buscada na rápida urbanização que vem sendo vivenciada desde a década de 1980 e nas políticas neoliberais que se tornaram o paradigma econômico fundamental da Turquia desde esse período.

A taxa de urbanização, que era de cerca de 20% em 1980, ultrapassou 93%, incluindo as populações provinciais e distritais, até 2024.

Em 1980, antes do modelo econômico neoliberal conhecido como "Decisões de 24 de Janeiro" ser implementado por Turgut Özal, o modelo econômico de Türkiye era um modelo semi-estatista, de substituição de importações e fechado.

Com as Decisões de 24 de janeiro, o estatismo foi eliminado na Turquia por meio da privatização, as exportações foram apoiadas e um modelo econômico voltado para o exterior foi implementado.

O reflexo da urbanização e do modelo econômico aberto na sociedade foi a individualização, a migração das aldeias para as cidades e a integração com o mundo.

Essa situação levou à dissolução dos julgamentos de valor existentes na sociedade, nas relações humanas e nas antigas estruturas sociais, e às vezes à substituição por novas estruturas e às vezes à criação de lacunas.

É possível definir o reflexo dessa nova realidade social nas crenças religiosas e nas estruturas sociais decorrentes dessas crenças como uma “erosão de valores”.

Uma pessoa que vive na cidade, trabalha todos os dias da semana e vive em um apartamento naturalmente se torna distante ou desconectada da sociedade e da vida comunitária, fazendo com que ela se afaste dos valores daquela sociedade e comunidade.

Esse novo ambiente neoliberal e de vida urbana corrói os valores que uma pessoa religiosa ou conservadora quer preservar, levando a um processo que afasta a pessoa de suas raízes.

Essa situação pode se manifestar em muitas áreas, desde taxas de casamento e divórcio até solidariedade social e relações de parentesco.

Países como os EUA, o Reino Unido e a Alemanha , que implementaram modelos econômicos semelhantes depois da década de 1980, enfrentaram a situação que a Turquia enfrenta hoje muito antes.

O interessante é que na década de 1980, os partidos conservadores estavam no poder nesses países.

Esses partidos chegaram ao poder enfatizando valores morais e religiosos em suas campanhas eleitorais.

Por exemplo, nas eleições de 1983 na Alemanha, o slogan eleitoral do candidato do Partido Democrata Cristão a chanceler, Helmut Kohl, foi "Transformação espiritual e moral" (Geistige und moralische Wende).

Entretanto, ao final do mandato de 16 anos de Helmut Kohl como primeiro-ministro, que chegou ao poder com essa retórica, as taxas de divórcio na Alemanha dobraram, a religiosidade diminuiu e a homossexualidade se tornou mais legítima na sociedade.

Além disso, a transformação dos valores sociais causada pelas políticas neoliberais implementadas por Kohl abriu caminho para que os social-democratas essencialmente seculares chegassem ao poder depois dele.

Processos semelhantes ocorreram em outros países ocidentais que adotaram o mesmo modelo neoliberal, especialmente os EUA e o Reino Unido.

É possível perceber através dos números a transformação social que ocorreu com essa secularização.

Por exemplo, em um país como os EUA, que foi originalmente fundado por protestantes devotos, a taxa de pessoas que frequentavam a igreja aos domingos era de mais de 40% na década de 1980, mas hoje essa taxa caiu para 20%.

Em países como Alemanha e Reino Unido, essa taxa caiu para 5-6%.

Um aumento semelhante é observado entre pessoas que declaram não ter nenhuma afiliação religiosa, conhecidas como "Nones".

Enquanto a proporção de pessoas incluídas nesse grupo era de cerca de 1-3 por cento na década de 1980, hoje essa taxa ultrapassa 20 por cento.

Como mencionado acima, a secularização e a descrença estão aumentando em sociedades individualizadas e urbanizadas como resultado de políticas neoliberais.

A pesquisa da KONDA também revela que essa transformação na estrutura religiosa na Turquia, embora com algum atraso, é semelhante ao que está acontecendo nos países ocidentais.

Ou seja, processos sociais semelhantes produzem resultados semelhantes.

Então, o que devem fazer aqueles que se sentem desconfortáveis ​​com esse processo?

O que devem fazer os grupos, comunidades ou instituições estatais relevantes que estão perturbados pelo desenvolvimento do processo de descrença?

Ou deveríamos apoiar o progresso desse processo de secularização, que na verdade é um projeto republicano, sem nos deixarmos perturbar por ele?

Em primeiro lugar, é natural que um crente se sinta desconfortável com esse processo.

Não seria justo dizer que o atual governo está satisfeito com esse processo.

Portanto, fica claro que aqueles que se sentem desconfortáveis ​​com esse processo devem fazer alguma coisa.