«84 м²»: А что это за страна такая, Южная Корея, если можно так спросить?

Не успел я опомниться, как посмотрел подряд три южнокорейских фильма. Сначала «Забытый» (2017) Чан Хан Джуна ; затем «84 м²» (2025) Ким Тэ Джуна , который мы сегодня и рецензируем; и, чтобы обзор был более обширным, я закончил «Разблокированным» (2017) тоже Ким Тэ Джуна. Добавьте к этому «Игру кальмаров» , фильмы режиссёра «Паразитов» , фильмы режиссёра «Олд Бой » и другие фильмы, снятые людьми, у которых всегда есть сценарий. Не думаю, что в Испании найдётся хоть один мозг, способный запомнить эти названия.

Тем не менее, я отдал дань уважения южнокорейским патронимам, погуглив причину переноса. Так я узнал, что всех их зовут Хосе Луис. В частности, Хосе Луис Гомес. Сначала ставится фамилия , а затем оба имени (или составное имя), что приводит к чему-то вроде: Гомес Хосе-Луис . То, чему я вас учу, очень важно.

Это очень важно, потому что, посмотрев столько корейского кино и «Игры кальмаров» , я знаю о Южной Корее только это. Они пишут сценарии для Хосе и Луиса.

Когда фильм становится модным (или какой-то конкретный режиссёр из страны, мало представленной в мировых кинотеатрах), это, в частности, способствует продвижению его страны . Более того, на фестивалях и в газетах существует определённая тенденция благосклонно относиться к фильмам, которые, прежде всего, дают понять, откуда они . Вот почему (то же самое происходит и с книгами): освежающий фильм молодого польского режиссёра станет «метафорой Польши», фильм литовского режиссёра — «метафорой Литвы», а фильм танзанийца — «метафорой Танзании». Помните что Альмодовар в своих ранних фильмах делал больше коррид и картофельных омлетов, чем Франко . Это здорово.

Однако, глядя на южнокорейское кино и сравнивая его с ныне забытым японским, невозможно разглядеть за ним страну . Южная Корея напоминает нам Японию, но без храмов.

Неизвестно, откуда происходят южнокорейские фильмы; они могут быть китайскими, японскими, тайскими или кентуккийскими.

Когда в 1990-х годах японские фильмы были в моде с Имамурой , Китано или Киёси Куросавой , в фильмах всегда присутствовал местный колорит, наследие, опыт обучения. Я не говорю о фильмах о самураях, которые были бы беспроигрышным вариантом, или о фильмах, созданных под влиянием театра Но, или фильмах с большим количеством кимоно или длинными сценами, изображающими чайную церемонию. Я говорю о повседневной японской жизни. В «Унаги» Имамуры (1997) можно было оценить важность угря для японской гастрономии; в «Хана-Би» Китано (1997) мы получили возможность заглянуть в татуированный, церемониальный мир якудза ; в «Исцелении» Куросавы (1997) мы увидели десятки японских домашних обстановок, а также небольшие, похожие на кукольные домики, токийские полицейские участки . Короче говоря, можно было сказать, что фильм японский.

Невозможно сказать, откуда родом южнокорейские фильмы; они могут быть китайскими, японскими, тайскими или кентуккийскими. Я не видел ничего явно южнокорейского ни в одном южнокорейском фильме, поэтому, если бы я приехал в Южную Корею, я бы ожидал увидеть только торговые центры и сценарии . Разве у них нет каких-то уникальных традиций, которые можно было бы нам показать? Есть ли что-то, что отличает их от любой другой страны мира? Южная Корея — это универмаг в El Corte Inglés ? Или это Голландия?

Возможно, действительно, фильмы из Южной Кореи являются той метафорой, которую мы ищем для своей страны: несуществование.

«84 м²»

Ким Тхэ Джун недавно выпустил на Netflix свой новый фильм « 84 м²» . Он, конечно же, затрагивает тему жилищной проблемы в Испании, во Франции, где угодно. Нельзя отрицать, что южнокорейцы умеют снимать фильмы , которые нравятся всем.

Оставив в стороне нейтральную индивидуальность его фильма, «84 м²» работает очень хорошо , особенно в первый час. У нас есть молодой, эксплуатируемый человек, которому нужно куда-то направить свою жизнь и который покупает современную квартиру в гигантском доме за 700 000 евро. Его квартира находится на 14-м этаже из 18. Погрязший в долгах, он поддается соблазну криптовалют , поскольку кто-то на работе дал ему совет, который сделает его богатым , дай Бог, за несколько дней. Ради крипто-приключения он продает свою квартиру, совершая несколько запутанный нотариальный шаг. По сути, он использует деньги задатка для инвестирования в криптовалюты, планируя впоследствии расторгнуть договор купли-продажи, который не вступает в силу немедленно.

Действие фильма разворачивается на полпути между фильмами « Сообщество » Алекса де ла Иглесиа и «Сквозь снег» Пон Чжун Хо . В доме раздаётся шум, и соседи начинают знакомиться друг с другом, чтобы найти виноватого, но никто не признаётся, что является причиной беспорядков. Здесь уже проявляется первое разделение на классы : есть владельцы и есть арендаторы. «Вы ненавидите нас, потому что мы сдаём», — скажет один из них. Расследуя причину шума, наш герой поднимается по этажам, пока не добирается до последнего, пентхауса. Там живёт властная и неприятная женщина со своими планами на здание: «Надо выгнать этих чудаков», — скажет она ему.

Нет ни прошлого, ни будущего — только передовые технологии, мода и пластик. В этом смысле фильмы Ким Тхэ Джуна опасно современны.

84 м² – воплощение психоза жизни: владение квартирой. Владеть квартирой и хотеть , чтобы она постоянно росла в цене , чтобы соседи были порядочными, и чтобы никто не въезжал. Арендодатели – худшие люди на свете , по крайней мере, если встречаешь их на лестничной площадке.

Фильм также подчёркивает единственное, ради чего живёт мужчина: деньги. Даже в Южной Корее не разбогатеешь, работая , и нет другого выхода, кроме как инвестировать в криптовалюту . В фильме много курят, что привлекло моё внимание, и он ни на секунду не выпускает из рук телефон. Главный герой смотрит на свой телефон больше, чем на вид за окном. В предыдущем фильме режиссёра, «Разблокированный» , речь шла о девушке, которая потеряла свой телефон , и кто-то умудрился получить к нему доступ.

Можно сказать, что южнокорейское кино живёт не будущим, как это часто говорят о Японии и некоторых её фильмах ( «Акира», «Призрак в доспехах »), а настоящим. Настоящее — палимпсест: всё стёрто, замаскировано, переосмыслено . Нет ни прошлого, ни будущего, только передовые технологии, мода и пластик. В этом смысле кино Ким Тхэ Джуна опасно современно.