Маргарита Нелькен и забывчивость

В Конгрессе есть настенные росписи, называемые тондо, с портретами уважаемых дворян XIX века. Недавно к ним добавились портреты Мануэля Асаньи и Адольфо Суареса. Президент Арменголь хотел создать тондо, посвящённое памяти какого-нибудь выдающегося парламентария, и было достигнуто общее согласие одобрить тондо в честь депутата Клары Кампоамор , которая вызывает всеобщее восхищение по многим причинам, в том числе потому, что её руки не обагрены кровью, и она не поощряла Гражданскую войну.

Во вторник, на своей последней сессии сезона, Конгресс единоличными голосами ИСРП и Сумара одобрил тондо для Маргариты Нелькен и других бывших парламентариев. Ещё одно решение, принятое незначительным большинством голосов и без консенсуса, что характерно для этого созыва.

Похоже, никого не беспокоит, что в честь Маргариты Нелькен уже названы улицы и культурные центры. Это может показаться логичным, учитывая, что она была яркой, рано развившейся и многогранной личностью; её интенсивная деятельность как художницы, искусствоведа, феминистки, писательницы и политика получила широкое признание и даже заслужила упоминание в энциклопедии «Эспаса», которая в 1932 году посвятила ей полстраницы. Ей было всего 36 лет! Она была единственной женщиной-депутатом, избранной в трёх республиканских законодательных собраниях, всегда от ИСРП (Испанской социалистической рабочей партии) ; тем не менее, она ничего не сделала для того, чтобы испанские женщины получили право голоса.

Но каковы бы ни были ее заслуги и вклад в наше наследие, есть кое-что, чего мы не можем игнорировать в Маргарите Нелькен: Гражданская война пробудила в ней кровожадную лихорадку, эквивалентную для республиканцев радиозверствам Кейпо де Льяно или зловещим прокламациям каудильо.

Так, в газете Claridad, принадлежащей фракции PSOE Ларго Кабальеро, Нелькен отдал сердечную дань уважения Фернандо Кондесу, убийце Кальво Сотело. Он также предложил истреблять женщин, принадлежащих к фракции националистов. См . его крайне фемицидную статью «Las hembras de los caballerositos» («Женщины молодых джентльменов») в Claridad (28 августа 1936 г., стр. 4 и 5).

Дамы молодых джентльменов: «Вот они, севильские вечера, весело прогуливаются по улице Тетуан со своими святыми картами Святого Сердца и двухцветными лентами на груди. Они называют себя католиками и монархистами. Они восхваляют Испанию и Христа-Царя, и в его высшем проявлении – бывшего генерала Кейпо де Льяно. Потому что высшее проявление их Испании и их религии – это предатель, садист и пьяница-офицер. [...]

Вот они. Без сомнения, мы могли бы перечислить их поимённо, как это делают жители Севильи, истинные жители Севильи, в том списке, который запечатлён в их памяти, и счёт которому должен быть неумолимо дан. Осталось совсем немного. Когда придёт время, наверняка не будет недостатка в простых, но либеральных людях, которые будут молить о милосердии к женщинам. В этот день должно будет быть установлено различие – абсолютное, непреодолимое – между женщинами и женщинами; между спутницами и матерями мужчин и болельщицами молодых джентльменов. И чтобы никто не обманывался, чтобы никто не говорил потом о бесполезных жестокостях, хорошо бы перед этим списком дам молодых джентльменов — достойных дам охотников на рабочих и крестьян — неизгладимыми буквами запечатать имя мученицы жены доктора Арисы [Антонио Ариса Камачо], которую севильские господа расстреляли с маленьким ребенком в утробе прямо на мосту Ремедиос за то, что она была сожительницей коммуниста.

Месть? Возмездие? Не говорите глупостей, товарищ [который] всё ещё либерал. Паразитов уничтожают потому, что они — паразиты. А зверей, вредных для человека, сознательный человек должен подавлять ради спасения человечества. Вот они, товарищи. Там вы их и найдёте.

Концепция войны, по мнению Нелькена, — это тотальная война, кровавая баня , что очень соответствует взглядам самого Франко и его последователей. Поэтому две недели спустя Нелькен опубликовал в той же газете статью «О легкомысленных и нейтральных» (10.09.36).

О легкомысленном и нейтральном: «[...] Мы находимся в состоянии войны. Равнодушие к противнику, отсутствие непримиримости на войне называется не нейтралитетом, а чем-то другим. И этот другой путь, ни под каким предлогом, ни под предлогом дружбы, ни под предлогом родственных связей, не может быть допущен или оправдан».

Месяц спустя депутат снова опубликовал в «Кларидад» провокационную статью «Смертная казнь застигнутому врасплох врагу!» (9 октября 1936 г.), из которой мы видим, что одержимость распространителями ложных сведений не в моде сегодня.

Смертная казнь для затаившегося врага: «Распространяйте мистификации, что-то останется; это истинное свидетельство. Что-то останется среди добросовестных людей, конечно, в то время как среди остальных весь обман останется, чтобы продолжать циркулировать в мирах фашистов, скрывающихся или маскирующихся под «аполитичных». [...] Потому что перед лицом мистификации нет другого ответа, обсуждения или реакции, кроме как приказать немедленно арестовать мистификатора, без каких-либо раздумий. [...] Дорогой читатель, поверьте мне, есть много средств защиты от фашизма, так же как фашизм использует все виды оружия, чтобы попытаться победить. Чтобы отразить его атаки, какими бы они ни были, не медлите: используйте самое решительное оружие, самое неумолимое. Любой, кто распространяет мистификации, какими бы невинными или благонамеренными они ни казались, без раздумий прикажите арестовать его. Пусть будет расследована политическая принадлежность мистификатора до 16 февраля; и если это произойдет – что случается почти всегда — что этот добродушный господин или госпожа занимались правыми взглядами или были связаны с родственниками заклятых врагов режима, ну, теперь вы знаете, читатель. Не позволяйте своей совести мучить вас, потому что благодаря вам одно из орудий врага станет бесполезным.

Мы находимся на войне, и обязанность каждого бойца, будь то авангард или арьергард, — вывести из строя как можно больше из строя противника.

Наконец, еще одна его статья, «Гора Эузкади», появилась под ярким заголовком на двух страницах: « Все фашисты должны быть уничтожены: и те, кто восстал, и те, кто нет ».

Подчеркнём, что смертоносная риторика Нелькен идентична риторике соратников из противоборствующей фракции: чтобы оправдать убийство человека, его сначала подвергают словесному унижению. Повстанцы использовали термин «красный». Так, чтобы оправдать убийство испанцев в лагерях смерти нацистских союзников Франко, они прибегли к объяснению, что «красные — не испанцы». Нелькен, в свою очередь, использует словосочетания «женщина» или «подонок», чтобы унизить женщин правых взглядов, а слово «фашист» — для обозначения всех тех, кто, по её мнению, является активными врагами Республики. Те, кто «нейтральны», «аполитичны» или «либеральны» в силу своей пассивности, также заслуживают смертной казни как «враги в засаде».

Я опубликовал эти примеры ещё в 2007 году в ныне закрытом издании «Asturias Liberal», и они взяты из микрофильмов «Кларидад», хранящихся в Национальной библиотеке, где они доступны всем. Заядлые плагиаторы воспроизводят их, не указывая моего авторства как составителя.

В любом случае, заслуживает ли Маргарита Нелькен дани уважения? И, что ещё важнее, осознаём ли мы, к каким безднам ведут нас стратегии поляризации?