Непобедимое сопротивление объединяет законные требования народа яки

Рейес Мартинес Торрихос

Газета La JornadaВторник, 25 февраля 2025 г., стр. 2

Книга «Яки: Непобедимое сопротивление» полна законных требований жителей восьми городов, которые боролись за природные ресурсы и свою культуру ; По словам автора книги, журналиста Далири Оропезы, для них наличие реки имеет решающее значение для существования этого коренного народа, проживающего в Соноре.

Фотограф также рассказал La Jornada , что традиционные власти яки утверждают, что «олень хочет пить; То есть священное животное, танцующее с водяными барабанами, чье значение — сердце земли и живых существ. Они говорят: «Как олень может танцевать, если у него нет воды из реки?»

Оропеза сказал, что те, кто борется за поток воды , также борются за язык и за сохранение традиций Великого поста или священных ритуалов, таких как танцы Оленя и Койота .

В томе, который будет представлен 13 марта в Фонде Розы Люксембург, подробно излагается документация, подготовленная Оропесой по спасению Танца Койота (La Jornada, 14.11.24), и он связан с борьбой за защиту воды и космогонией яки.

Журналист объяснил, что в культурном плане План справедливости для народа яки потерпел неудачу, поскольку теперь остался только один человек, который умеет танцевать, ни в одном из восьми городов нет воды, и у народа нет возможности получить достаточные ресурсы, чтобы остаться и практиковать свою культуру. Им приходится идти на работу, искать себе пропитание и колодцы .

Он предупредил, что «существует острая необходимость восстановить динамику племени через реку, которая является тем, что определяет или разграничивает его культуру, сплетает ее воедино, как если бы это была связь народов, борющихся за воду».

Основные проблемы, с которыми сталкивается племя, даже при наличии Плана справедливости, связаны с землей и водой, поскольку они ничего не получили. Предполагается, что они открыли акведук, но он не действует, как и весь район, и у яки нет воды.

Далири Оропеза подчеркнул, что проблема жидкости выходит за рамки культурного и носит политический характер; Именно об этом пытается рассказать эта книга, основанная на культуре, которая ищет свою историю, но также наполненная политическим потенциалом, поскольку документирует обещания относительно важнейших ресурсов .

Он сказал, что борьба племени яки идет параллельно с борьбой за реку. «Для яки увидеть его сухим — вопрос жизни, потому что он нужен им не только для их космосуществования, но и для их лекарственных растений и их путей, проложенных через него.

Восемь деревень соединены потоком. Как вопрос о существовании коренной нации, с которой Мексиканское государство вело войну на протяжении столетий, может не быть политическим? Такой же фундаментальный вопрос, как сохранение традиций и обычаев.

Невыполненные обещания

Он проиллюстрировал это на примере бабушек и дедушек общины, таких как дон Камило Флорес Хименес, о котором основана первая история в тексте. «Здесь описывается его жизнь, а в одной из последних глав повествуется о его смерти, которая произошла, когда он ждал исполнения обещания о воде. Я несколько раз приходил к нему домой, чтобы поговорить о ситуации. Это было прискорбно. Мне пришлось приехать с кувшинами, чтобы сварить кофе и немного его оставить.

«Каждый раз он говорил мне: «Скважины не работают». Обещание было дано Ласаро Карденасом, который дал нам этот запас воды, но с тех пор оно не было выполнено, они только сократили его. Это истории, которые беспокоят людей. Родители Дона Камило мечтали вернуться, поскольку они пережили депортацию яки, которых увозили из Соноры в Оахаку и Юкатан, чтобы они работали рабами на плантациях генекена и сахарного тростника.

Он рассказал, что его семья помнит эту землю и реку и мечтает вернуться туда. Дон Камило и его семья хотели вернуться, потому что помнили могучий, широкий и обильный приток. Как нам удалось его высушить?

Оропеза упомянул, что одной из повествовательных нитей его книги является река, но он даже посвящает целую главу истории ее значения для яки. Они не только не хотят давать им воду, но и в глобальном масштабе мы переживаем жестокий климатический кризис, который также влияет на них, и, очевидно, река должна быть персонажем. Для них это живое существо .

Далири Оропеза отметил, что в томе содержатся очерки войны Яки с 1870 года; Порфириато, с 1900 по 1910 год; даже когда их бомбили, и стремление отстоять права этого народа во время Мексиканской революции как процесса, который помог им вернуться на свою территорию; послереволюционный период и мандат президента Ласаро Карденаса.

В более широком плане он охватывает период от строительства акведука Независимости до наших дней: «15 лет борьбы изображены очень живо, потому что я считаю, что именно это сооружение в конечном итоге «убило» реку. «История о том, как он высох, — это нечто трансцендентное», — сказал Оропеза.

Он пришел к выводу: приток на 100 процентов пересох; На берегу можно увидеть деревья, которые тоже уже высыхают. От этого зависит существование народа. Прискорбно, что обещания Карденаса обеспечить их водой не были выполнены, поскольку культура всей этой коренной нации находится на грани кризиса .

Армандо Г. Техеда

Корреспондент

Газета La JornadaВторник, 25 февраля 2025 г., стр. 3

Мадрид. Японский фотограф Сакико Номура утверждает, что она отражает реальность такой, какая она есть . В его изображениях темнота имеет тысячи нюансов; взгляды, десятки образов и тени, всегда присутствующие, будь то тени цветов, обнаженных тел или одиноких, ветхих гостиничных номеров, тысячи возможных прочтений.

Фонд Mapfre в Мадриде открыл выставку «Ночь нежна» — первую в Европе масштабную ретроспективу одного из самых загадочных фотографов современной японской культуры.

Номура, родившийся в Ямагути в 1967 году, с юных лет избрал нетрадиционный путь; После своих первых экспериментов с камерой она решила стать ассистентом одного из величайших деятелей японской фотографии, Нобоёси Араки, известного своими репортажами, показывающими грязные и жестокие обстановки в гостиничных номерах токийских проституток. Она работала с ним в течение 20 лет, и за это время, помимо обучения, она открыла для себя его видение, его способ изображения этой реальности .

На короткой встрече с представителями СМИ в Мадриде Номура попытался разгадать секреты своей фотографии, нюансов тьмы, одиноких персонажей, которые почти всегда предстают перед нами с меланхоличным видом, городских пейзажей, которые тревожат своей призрачной тишиной.

Я просто изображаю реальность такой, какая она есть. Появляются люди, с которыми я поддерживал общение, контакт; за этим стоит история. «Я не фотографирую обнаженных мужчин из-за какой-то предвзятой идеи прорыва или новаторства» , — объяснила Номура, которую во многих публикациях невольно называют «фотографом, снимающим обнаженную мужчину », — определение, которое ей не нравится и которое, по-видимому, не подходит для ее работы.

Фотографии темные, зернистые, даже размытые; Они показывают мир неоднозначных и таинственных теней, которые, однако, также праздничны.

Значимая поездка в Гранаду

На мадридской выставке работы Сакико Номуры представлены по темам, которые могут быть конкретными, например, цветы, обнаженная натура, животные или портреты известных актеров театра кабуки, а также тем, что они являются частью ее фотокниг, например, «Ночной полет», или тем, что они имеют одинаковые технические характеристики, например, серия «Другая черная тьма». Наконец, показаны некоторые из фотографий, сделанных в Гранаде летом 2024 года во время его поездки, которая, как он объяснил, была для меня очень важна, потому что благодаря серии историй я узнал лучше жизнь моего отца, который уже страдает старческим слабоумием .

Куратор выставки, историк Энрике Хункоса, пояснил, что, привлекаемая темнотой как обратной стороной света, в фотографиях Номуры ночь и тени, тусклый свет и нечеткие элементы часто занимают центральное место в сценах, как будто она пытается найти выход или свет в конце пути. Элементы или люди, которых она изображает, словно возникают из магии, которую дарит темнота и которую художник иногда обнаруживает только в процессе развития .

Название ретроспективы «Ночь нежна » навеяно названием романа Фрэнсиса Скотта Фицджеральда « Ночь нежна», опубликованного в 1934 году . Как и в романе, главные герои сцен на фотографиях Номуры молоды и привлекательны. Они также показывают силу и напряжение эротического желания, но с большой нежностью. Ее обнаженные натуры, которыми она наиболее известна, почти всегда выполнены в черно-белой гамме, в ночной атмосфере, таинственной и полной теней, с видимой зернистостью или не в фокусе, чередуются с изображениями животных или натюрмортов, особенно цветов, видов городов, интерьеров гостиничных номеров, атмосферных явлений, света и отражений в движении , пояснил куратор.

Выставка будет экспонироваться в Мадриде с сегодняшнего дня по 11 мая.

От редакции

Газета La JornadaВторник, 25 февраля 2025 г., стр. 3

Книга «Воспоминания о кораблекрушении: история галеона Нуэстра Сеньора дель Хункаль», опубликованная Национальным институтом антропологии и истории (INAH) и издательством Mar Adentro, раскрывает один из самых трагических случаев в истории мореплавания Новой Испании.

Работа, первая в коллекции «Арилес де ла Мар», была подготовлена ​​Роберто Хунко и историком Флором Трехо Риверой, которые вместе с археологом Карлосом Леоном Аморесом повествуют о затоплении галеона «Нуэстра Сеньора дель Хункаль», которое произошло 1 ноября 1631 года у берегов Сонда-де-Кампече после того, как он пережил шторм, ставший причиной трагедии.

В результате кораблекрушения погибло около 350 моряков, из которых 39 выжили; Под водой находился огромный груз, состоящий из более чем миллиона серебряных монет и реалов, полутора тысяч арроб мелкого зерна, чуть более тысячи арроб дикорастущего зерна и еще 4 тысяч индиго, 2500 фунтов шелка, 405 центнеров и 26 коробок шоколада, и это лишь некоторые из товаров. Каждая арроба вмещает 12,5 кг груза.

30 лет после начала расследования

Книга, в которую вошли статьи более 20 специалистов, была представлена ​​в прошлую субботу на 46-й Международной книжной ярмарке во Дворце Минерии; Это совпадает с 30-й годовщиной начала расследования кораблекрушения Подразделением подводной археологии (SAS) INAH под руководством Роберто Хунко Санчеса, который вместе с историком Флором Трехо Риверой и археологом Карлосом Леоном Аморесом объяснил публике, собравшейся в Галерее ректоров, что Нуэстра Сеньора дель Хункаль впервые упоминается в 1971 году в труде Роберта Маркса «Кораблекрушения Западного полушария, 1492–1825 годы », став одним из самых желанных мест кораблекрушений.

Кроме того, было уточнено, что «к концу XX века Juncal был одним из самых востребованных кораблей. «Однако решение сформировать проект по его обнаружению продемонстрировало его важность для Мексики, поскольку он находился в наших территориальных водах, и для Испании, поскольку это был военный корабль этой страны», — пояснил археолог Хунко Санчес.

Последний момент

Поиски были официально завершены в 2014 году с подписанием меморандума о взаимопонимании по научному сотрудничеству в изучении флота Новой Испании в период с 1630 по 1631 год, что позволило провести выставку в Генеральном архиве Индий в Севилье с 2021 по 2022 год, которая привлекла более 100 000 посетителей и в каталоге которой были собраны очерки, представленные в книге, а также морская инфографика и иллюстрации к этой выставке.

Флор Трехо сказал: «Когда я впервые прочитал историю о кораблекрушении, у меня мурашки по коже побежали». В каком-то смысле вы видите последний момент истории, которая впоследствии привела к поиску .

Исследователь Матильда Соуто сообщила, что после 17 дней плавания в трагедии выжили только 39 членов экипажа. Корабль затонул из-за поломки корпуса, что стало результатом ряда ошибок, таких как чрезмерная загрузка, плавание в плохую погоду, модификации, полученные при переоборудовании для использования в качестве военного корабля, а также износ, вызванный длительной стоянкой в ​​порту Веракруса. Даже смерть генерала и капитана корабля Мигеля Эчасарреты (которого сменил Андрес де Аристисабаль, вместе с которым судно и затонуло) была воспринята как плохой знак .

Директор Национального исторического музея Сальвадор Руэда Смитерс сказал, что в книге рассматриваются темы, представляющие большой интерес для подводных исследований, такие как военно-морские технологии, артиллерия и торговля в XVII веке, повседневная жизнь на борту галеонов, проплывавших по Каррера-де-лас-Индиас, и их место в политике и экономике Испанской империи и ее вице-королевств.