Хоакин Фурриель и Каликсто Биейто привозят жизнь последнего английского короля, павшего в битве на острове Сан-Мартин.

Это уже третий раз, когда актеру Хоакину Фурриелю пришлось произнести одну из самых известных фраз в истории мирового театра в Сан-Мартине. В 2010 году это было с Кальдероном в La vida es sueño (Жизнь — это сон ). Зрители замолчали, а некоторые прикусили языки, чтобы не присоединиться к историческому стиху вслух: «Что такое жизнь? Безумие. Что такое жизнь? Иллюзия, тень, вымысел, и величайшее благо мало; ибо вся жизнь — сон, а сны — это сны». Девять лет спустя он превзошел Фурриеля по популярности только тогда, когда сыграл Гамлета (режиссер Рубен Шухмахер), и ему пришлось столкнуться с еще более известным монологом и снова почувствовать сосредоточенность зала и беспокойство зрителей, чтобы стать свидетелями момента, когда персонаж задает себе вопрос: «Быть ​​или не быть, вот в чем вопрос». В 2025 году настанет очередь новой знаменитой фразы: это будет безжалостный и горбатый король Ричард III, который в конце пьесы, в момент величайшего отчаяния, торгуется: «Полцарства за коня».

С 27 июня в зале Мартина Коронадо театра Сан-Мартин можно будет увидеть один из самых амбициозных проектов сезона 2025 года: «Правдивая история Ричарда III» в постановке Каликсто Биейто , испанского режиссера, ныне живущего в Швейцарии и имеющего большой международный успех, которого сам Фурриель искал для этого шоу после своего опыта с «Жизнью как мечтой» , когда Биейто выбрал актера на кастинге, не зная его, на главную роль в своем шоу.

Заинтересованный в работе с классическими текстами и создании современного видения, как в постановке, так и в написании, Биейто решил начать с реального события для своей версии классики Шекспира: обнаружения в 2012 году на парковке в Лестере останков Ричарда III, что положило конец 500-летней тайне о месте последнего упокоения последнего английского короля, погибшего в битве . В актерский состав этого шоу входят Луис Зембровски, Ингрид Пеликори, Белен Бланко, Мария Фигерас, Маркос Монтес , Лучано Суарди, Иван Мошнер, Луис «Луисон» Эррера и Сильвина Сабатер.

– Известный польский критик Ян Котт сказал, что «каждое поколение находит в Шекспире свои уникальные черты». Какие аспекты вы хотели бы подчеркнуть в своем взгляде на Ричарда III ?

–Каликсто Бьейто: Во-первых, я думаю, что без Хоакина я бы не сделал эту пьесу. Он мое самое большое вдохновение, из-за моей привязанности к нему. Но я также думаю, что он образ, который противостоит Ричарду III; вы думаете, что появится Горбун из Нотр-Дама, действительно уродливый парень, но это наоборот. Шекспир всегда современен. Неважно, как вы его оденете. Даже если все персонажи – белые медведи, он всегда Шекспир. Но у нас есть эта отправная точка, которой является скелет настоящего Ричарда III, который был найден на парковке в Лестере. Я не знаю, было ли это действительно правдой, но вся ситуация поднимает вопросы. Например: что есть правда в истории? Мы знаем, что Шекспир написал Ричарда III, чтобы угодить Тюдорам. Итак, он описывает персонажа, которого он представляет, как будто он был злым диктатором и колоссальным монстром. Как мы можем связать это с настоящим? Мы вступаем в эпоху неопределенности; мы не знаем, что правда, а что ложь. Мы знаем, что история систематически манипулировалась, но существует ли такая вещь, как правда? Что такое зло?

Хоакин Фурриель: У меня был инсульт десять лет назад , и врач сказал мне: «У меня есть хорошие новости и не очень хорошие новости. Хорошая новость в том, что вы здоровы, что все анализы в порядке, а плохая новость в том, что у меня нет для вас ответа. Это могло произойти из-за стресса или давления в самолете (потому что именно там я это и перенес), но ответа нет». В общем, людям нужно давать ответ. То же самое происходит и с Шекспиром: каждый добавляет свою собственную субъективность, как будто она берет верх, когда завладевает, потому что у нее гораздо более широкое измерение. Если кто-то говорит мне, что Ричард III — это пьеса о горбуне, я говорю «да». Мне не интересно делать Ричарда III на основе того, что интерпретируется из пьесы; мне интересно войти во вселенную Каликсто. Он человек, который устраивает премьеры в Женеве, Риме и Праге. Немногие артисты имеют возможность докопаться до истоков культуры, а именно: быть с нами в эти дни, руководить и видеть все, что мы делаем на сцене, с нашими особенностями.

–В пьесе вы поднимаете идею, которая пытается препарировать человеческое зло, которое, сознательно или бессознательно, является частью нашей биологической и психологической природы. Как вы думаете, мутировало ли зло, которое изображает Шекспир, со временем?

–CB: Зло изменилось, как и концепция морали. Двадцать лет назад нельзя было сказать, что мы собираемся устранить определенного человека, но сейчас это так. Люди публично говорят об устранении кого-то, и это не вызывает никаких скандалов. Я не особо слежу за новостями, потому что они меня огорчают, особенно военные новости. Но в Европе вполне приемлемо, что кто-то говорит: «Мы собираемся устранить этот подрывной элемент, который уехал жить в Лондон», а через несколько месяцев вы видите этого человека в больнице. Такие вещи случаются, и люди ложатся спать, как будто ничего не произошло. Я стараюсь не судить слишком много, но я наблюдаю растворение идеи совести. Есть люди, которые продают оружие, а потом спокойно спят. Это не то, что они думают: «Какой я плохой!» Предполагается, что мир устроен именно так. Это не критика. Я не занимаюсь политическим или социальным театром; Я представляю то, что вижу, что чувствую на улице.

–JF: Существует циничное поведение, которое установлено как нечто более стандартное. Цинизм был чем-то для определенных слоев общества, которые могли позволить себе играть с ним. Сегодня я чувствую, что цинизм уже включен в любой разговор. В Ричарде III люди думают, что он злой, потому что он уродлив, и это даже не детский театр. Моя дочь, когда она была ребенком, уже была намного более бдительной и знала, что зло не исходит с этой стороны. Теперь есть другие механизмы насилия, такие как уничтожение и стирание людей до того, как справедливость восторжествует, но многие моменты в пьесе, которые очень интересны для меня, являются текстами, которые были написаны в конце 1500-х годов для пьесы, которая была установлена ​​в Высоком Средневековье, в конце 1400-х годов, и мы говорим их сегодня, и они имеют то же измерение. Мы говорим больше о нашем виде, чем об историческом моменте. Я думаю, что сегодня новое — это необходимость упрощения: вы на этой стороне или на другой. Вещи плоские, все движется в своего рода биполяризации, и когда вы пытаетесь отойти от идеи сегментации, появляется мир, который, в моем случае, предполагает попытку быть более релятивистским в отношении того, что происходит, и вхождение в зону большего количества вопросов и не так много ответов. В любом разговоре всегда хочется быть на одной стороне, и правда в том, что есть дуальности; человек не просто один, и публика, которая приходит сюда, даже будет иметь возможность посмеяться над вещами, которые заставляют нас чувствовать себя некомфортно, и над многими другими эмоциями. Театр — это не пространство для направления субъективности в плоской манере; напротив, это пространство, где возможности открываются.

Обнаружение останков короля Англии Ричарда III на парковке в Лестере в 2012 году стало темой документальных и художественных фильмов, в том числе фильма BBC «Пропавший король» , выпущенного в 2022 году.

Правление Ричарда III длилось чуть более двух лет, пока он не умер в возрасте 32 лет в битве при Босворте (в центральной Англии) в 1485 году, последней битве Войны Алой и Белой розы. Он был последним английским королем, погибшим в бою. Но на протяжении столетий жизнь монарха считалась гораздо более интересной, чем его смерть, во многом из-за того, что Шекспир изобразил его как властолюбивого деспота.

Ричард был братом короля Эдуарда IV. После смерти Эдуарда IV в 1483 году Ричард низложил 13-летнего сына короля Эдуарда V, которого он считал незаконнорожденным. Став новым королем Англии, он заключил своих 10-летних племянников Эдуарда V и Ричарда Шрусбери в Тауэр и, как полагают, приказал убить их, чтобы закрепить за собой трон.

Вскоре после этого он столкнулся с восстанием сторонников своего брата. Затем против него восстали члены Дома Тюдоров. Битва при Босворте привела к поражению семьи Йорков, смерти Ричарда III, восшествию на престол семьи Тюдоров и коронации Генриха VII.

На протяжении столетий репутация Ричарда во многом определялась творчеством Шекспира. Но группа любителей истории, называющих себя «рикардианцами», жаждущих спасти его репутацию, отправилась на поиски места захоронения почитаемого ими короля. Одним из лидеров этой группы является Филиппа Лэнгли, которая связалась с археологами из Университета Лестера и призвала их исследовать место, где, по мнению историков, могут находиться останки короля. В 2005 году открытие живого потомка Ричарда III сделало проект более осуществимым, чем когда-либо. Если останки будут найдены, ДНК потомка теоретически можно будет использовать для подтверждения его личности. Так они подтвердили, что эти останки принадлежали королю. Сколиоз, который стал причиной его ярко выраженного горба, также был обнаружен в костях.