Зомби

На днях я пошел в кино со своим другом Раулем, чтобы скрасить июльский день в Хативе. После небольшого референдума, в ходе которого мне предложили выбрать один из трех фильмов, я в итоге решил посмотреть «28 лет спустя» — фильм о зомби Дэнни Бойла. На самом деле, фильм был поводом сходить куда-нибудь поужинать и провести время вместе. Чем старше становишься, тем сложнее найти время, чтобы спланировать что-то с друзьями. После фильма, пока мы ели сэндвич, я вспомнил нашего профессора теории коммуникации в Мадриде Энрика Сапераса. Он был одним из тех профессоров, которые оставили свой след в моей памяти своими жаркими спорами о Лассуэлле, Адорно и Грамши, в ходе которых мы также много говорили о нашей потрепанной медиасистеме.

На одном из таких занятий, которые так нравились Энрику, он рассказывал нам о зомби. Он объяснил, что Соединённые Штаты использовали их как инструмент для дегуманизации своих противников в некоторых войнах, используя инфраструктуру мощных индустрий, таких как кино- и видеоигры. Принцип действия был следующим: поскольку они были живыми мертвецами, их нужно было убить, чтобы они упокоились с миром, поэтому насилие стало не вариантом для многих, а единственной альтернативой их спасения. В этом контексте зомби предстают безликими, а иногда и безликими. Они — просто бродячие существа, NPC, как теперь называют наши дети поколения Z, которых совершенно не понимают, плоских, безликих персонажей.

В последнее время, в свете событий в Торре-Пачеко, я много размышляю о колоссальной способности радикально-правых к быстрой организации и лепенизации нашего общества. Они делают это, пользуясь высоким процентом мигрантов, прибывших в некоторые регионы Испании, особенно в Средиземноморье. Не могу отделаться от мысли, что их стратегия та же, что и у правительств, использующих зомби: полная дегуманизация тех, кого они считают врагами, безжалостное лишение их достоинства, идентичности и человечности — тех качеств, которые делают нас людьми.

Американский консультант Фрэнк Ланц в своей книге «Слово – сила» пишет, что «слова, которые вы используете, определяют вас», и что, в конечном счёте, «вы становитесь словами, которые вы используете». Вот почему язык так важен, и вот почему их называют «menas», а не «chicos». Вот почему говорить об отдельном «инциденте» – это не то же самое, что сказать: «В Торре-Пачеко началась война». И если мы хотим, чтобы наша страна не превратилась из страны цветов, света и красок в менее привлекательное и привлекательное место, мы должны быть готовы, потому что тысячи людей жаждут увидеть, как Троя сгорит от малейшей искры. А в Валенсии мы много знаем об искрах и очищающей силе огня. Сейчас самое время для валенсийских левых прекратить потакать правым в вопросах безопасности и заняться делом, как это сделали другие политики, например, чилиец Габриэль Борич.

Пришло время карьеры. И левым срочно нужен дискурс о безопасности, который они могли бы обеспечить без страха; прежде всего, им нужна программа решения структурных проблем, от которых страдает наша измученная (и недофинансированная) Валенсия и её обнищавший средний класс. Потому что уже недостаточно повторять, что волк идёт. Волк уже пришёл, готовый превратить иммигрантов в зомби. Но он сделает то же самое с феминистками, левыми активистами, ЛГБТИ-сообществом и теми из нас, кто говорит по-валенсийски. Если левые не способны отреагировать, однажды волк может прийти, и им больше никто не поверит. И, возможно, в тот же день, проснувшись, мы сами обнаружим себя низведёнными до состояния зомби.