Пребывание королевы Марии Казимиры в Риме на выставке в Капитолийских музеях

На ту же тему:

«И вы знаете, и вы знаете, что отбросы мира, недостойные турки, жаждут прекрасной Вены... Если Вена падет, увы, и вскоре после этого падет Италия, Рим будет разграблен». Если Мео Патака также говорил об этом вопросе в популярной поэме с тем же названием, это был знак того, что страх достиг своего пика во всем Риме, мировой столице Запада. Если мусульманским войскам удастся укусить «золотое яблоко», как называл Вену Полумесяц, они немедленно разорвут остальные христианские народы на четвертины. Но Провидение послало Яна Собеского, католического короля Польши, который 12 сентября 1683 года разгромил османские войска Кара Мустафы-паши со своей гусарской кавалерией, вызвав всеобщий вздох облегчения . «Я думала, что Вена погибла без чуда», — призналась пламенная королева Швеции Кристина, которая, перейдя из лютеранства в католичество, отреклась от престола и переехала в Рим в 1655 году. Но мы еще вернемся к ней.

Венская победа над магометанами в 1683 году, как только опасность миновала, стала вторым Лепанто, и как для того, Пий V установил праздник Богоматери Розария (7 октября), так для этого Иннокентий XI ввел в календарь праздник Святого Имени Марии (12 сентября). И благодарность «сарматскому Ахиллу», «новому Константину» (Constantinus dedit, Joannes servavit) распространилась также на его жену Марию Казимиру , ласково называемую Марысенькой, когда после смерти мужа (1696), чтобы избежать ожесточенных споров о престолонаследии, она приехала в Рим со своим двором на юбилей 1700 года и оставалась там в течение 15 лет, проживая в основном в Палаццетто Дзуккари, где сегодня находится библиотека Герциана. Интересная выставка в Капитолийских музеях «Польская королева в Капитолии», кураторами которой являются Франческа Чечи и Ежи Мизиолек, посвящена этому длительному королевскому пребыванию и дошедшим до нас документальным и художественным свидетельствам о нем.

Мария Казимира просила, чтобы та же церемония и пышность, которые десятилетиями ранее были зарезервированы для королевы Кристины Шведской, были приняты и для нее — не желая расстраивать читателей: между двумя королевами без трона, даже если одна из них только что умерла, сравнения были предсказуемы и неизбежны — но этого не произошло, и по двум причинам: шведка, аристократка, обращенная из протестантизма, представляла собой сияющее знамя мести для католической церкви, чтобы размахивать им перед лицом реформированной европейской знати, а ее трон, в отличие от польского, был династическим, а не выборным, следовательно, более высокого ранга; более того, именно она решила отречься от престола, в то время как Мария Казимира, теперь вдова, была исключена из игр за власть. Для последней римское приветствие было в конечном счете не более чем жестом должного почтения бывшей первой леди героя Вены; и в любом случае ее тоже приняли с почетом, она, в конце концов, была женой Defensor fidei .

Что касается ее пребывания, то в отличие от пылкой, вспыльчивой и мирской Кристины, польская королева избегала показной роскоши и любила практиковать акты благочестия и милосердия: существует множество рассказов о ее пеших паломничествах к римским базиликам и об омовении ног паломникам во время Страстной недели.

Она также очень интересовалась искусством, настолько, что построила в своем доме сценическое пространство под названием «маленький театр королевы», где ставились оперы и проводились концерты. Она очень восхищалась Фраскати, куда отправилась провести несколько дней по приглашению дона Ливио Одескальки («Вы будете очарованы Фраскати», — писала она своему сыну, принцу Джакомо, — «Вилла Памфили, которая называется Бельведер, удивительна, потому что все, что может сочетать искусство и природа, находится там»), после того как ей пришлось отказаться от приглашения в Альбано на виллу кардинала Оттобони, потому что приглашенные туда дамы и господа выразили смущение из-за присутствия вдовы VIP. Последняя на самом деле «ухаживала» за ней, чтобы получить ее поддержку на Конклаве, который открылся после смерти папы Иннокентия XII во время Юбилея; многие кардиналы все еще высоко ценили героического Собеского, и это были драгоценные голоса . Она не отступила, и выставленный рисунок изображает ее за столом в окружении восьми кардиналов в Гроттаферрате, на своего рода собрании перед конклавом: тем, кто жалуется на отсутствие власти у женщин в Церкви, стоит задуматься.

Эхо имени Собеского продолжается на протяжении столетий: в музеях Ватикана выделяется огромная картина Яна Матейко, подаренная к двухсотлетию победы Льву XIII и доминирующая в зале, посвященном королю-лидеру, «добровольному» спасителю Европы. «Так случилось с турком, и хорошо послужило ему наказание, которое нанес ему орел», — заключительный комментарий Мео Патакки .

Подробнее по этим темам: