Центр, которого нет: политика, потребности и вызов новой узнаваемости

«Сегодня говорить о политике означает, прежде всего, спрашивать, куда делись смысл, слушание и способность строить общие места — в высшем смысле этого слова, — где граждане могут узнавать себя». Политика не является или, по крайней мере, не должна быть простым методом управления властью. Это не ограничивается партийными кодексами или избирательной арифметикой. По своей сути это форма коллективного участия, представления глубочайших потребностей и чувств сообщества.

В это время, пронизанное поляризацией, упрощениями повествования, жарким идеологическим столкновением , движущей силой которого являются скорее аффилированность, чем видения, не хватает места: пространства, в котором можно было бы заново собраться с мыслями. Не вечеринка, не ностальгия, а культурный горизонт, взгляд, который возвращает глубину общественным дебатам и которому удается удерживать воедино фрагменты, которые теперь разрознены.

«Речь идет не о сожалении о том, что было, а о понимании того, чего не хватает. Центр — это не идеология, которую нужно выкопать, это культурное пространство, которое сегодня изо всех сил пытается возникнуть, но в котором есть острая потребность». Это пространство — которое мы даже не можем назвать « центром », если этот термин рискует быть неправильно понятым — представляет собой не геометрическую позицию, а точку равновесия. Это возможное место признания, где те, кто сегодня не чувствует себя представленными, могли бы найти себя. Пространство, которое избегает жесткости расстановок сил, но не отказывается от ясного видения общества.

Тема, прежде всего, касается ценностей. История ценностей, которые поддерживают социальную структуру Италии, — от солидарности до достоинства труда , от личной ответственности до чувства общности — представляет собой глубокую, многослойную историю. Однако сегодня эти ценности рискуют остаться неподвижными, выцветшими символами времени, которые больше не соответствуют настоящему. Для этого требуется культурная операция: не переписывание, а обновление интенсивности. «Ценности сами по себе недостаточны, если их нельзя перевести на современный язык . Сегодня, как никогда, нам необходимо восстановить связь наших корней с горизонтом».

Социальная эволюция радикально изменила структуру потребностей и имущества. Интерклассизм, который когда-то позволял встречаться разным социальным инстанциям под общим углом зрения, сегодня уже не воспроизводится в тех же формах. Но сохраняется острая потребность в перестройке, в культурных мостах, способных общаться с несколькими мирами. В то время, когда социальные категории раздроблены, а языки политики часто кажутся пустыми, задача как раз и состоит в создании пространства, которое не упрощает, а принимает сложность.

«Быть ​​центральным не значит быть безразличным. Это значит избегать экстремизма, да, но также брать на себя ответственность за создание связей, общих видений, общих языков». Все более распространенным становится мнение, что многие из нынешних политических семей уже не способны по-настоящему интерпретировать интимные чувства граждан. Слишком часто политика говорит сверху, а не изнутри. Слишком часто отсутствует способность вызывать слушание, доверие и признание. Вот почему возникает кризис, который по своей сути является дополитическим, даже до того, как он станет политическим: он касается эмоциональной и культурной связи между людьми и теми, кто утверждает, что представляет их.

«Граждане не просто просят решений. Они просят почувствовать себя признанными. И если многие воздерживаются от голосования, то это не только из-за недоверия, но и потому, что нет мест, где они могли бы почувствовать себя увиденными». Растущее воздержание — это не просто жест отказа: это симптом отсутствия идеального предложения. Люди ищут не контейнер, а содержание: идею будущего, в которую можно верить, язык, который их понимает, видение, которое их включает. Нам нужны не новые ярлыки, а новые смыслы.

Вот почему следующие политические вызовы не могут ограничиваться программными или административными. Разговоры о городском планировании , окружающей среде , экологическом переходе , школе также подразумевают переосмысление коллективной жизни, заботы об отношениях, качестве времени и отношений. Конкретные решения должны снова стать осмысленными решениями. «Уже не время думать, что переустройства городского пространства достаточно для исправления сообщества. Городам, регионам нужна политика, которая может читать чувства, а не только планы».

Политика будущего должна быть политикой чувствительности, способной говорить без крика, предлагать без навязывания, объединять без отмены различий. У этого пропавшего пространства нет названия, но оно реально. Он состоит из ожиданий, неуслышанных голосов, людей, которые больше не считают себя ни правыми, ни левыми, но не хотят отказываться от участия. Возможно, именно на этой еще невозделанной земле, без лозунгов и без ярлыков, может прорасти новая политическая мысль, укорененная в ценностях, но способная их обновлять, внимательная к настоящему, но открытая будущему.

«Возможно, будущее разыграется именно здесь: в том еще необжитом пространстве, которое не имеет ни ярлыков, ни ностальгии, но которое может стать благодатным местом для построения чуткой мысли, не идеологической, не кричащей, а глубоко необходимой».

ЧИТАЙТЕ ВСЕ ПОСЛЕДНИЕ НОВОСТИ ПОЛИТИКИ