Мелони: «Моро и Импастато — символы темных лет итальянской истории». Маттарелла на улице Каэтани
«Сегодня мы вспоминаем Альдо Моро и Пеппино Импастато , двух разных личностей, которые оставили след в новейшей истории Италии, объединенных трагической судьбой: 9 мая 1978 года они погибли от рук двух темных сил — Красных бригад и Коза Ностры, — которые залили кровью нашу нацию в темные годы терроризма и мафии», — написала премьер-министр Джорджия Мелони в социальных сетях в День памяти, посвященный жертвам терроризма и массовых убийств, поделившись фотографией Альдо Моро и Пеппино Импастато.
Первый — «человек из учреждений, похищенный и убитый теми, кто хотел согнуть государство с помощью насилия и идеологической нетерпимости», второй — «убит за то, что открыто и бесстрашно осудил и бросил вызов власти мафии. Два символа, павшие, к тому же, в те «свинцовые годы», которые обагрили Италию кровью слишком многих невинных: слуг государства, представителей учреждений, граждан, молодых людей с разными политическими взглядами», — добавляет премьер-министр.
Сегодня утром президент Республики Серджо Маттарелла возложил венок на улице Виа Каэтани под надгробием Альдо Моро, где 47 лет назад, 9 мая 1978 года, было найдено тело государственного деятеля. Председатель Сената Игнацио Ла Русса также присутствовал вместе с главой государства; Палаты Лоренцо Фонтана ; член Конституционного суда Джованни Аморосо ; министр внутренних дел Маттео Пиантедози ; президент региона Лацио Франческо Рокка ; мэр Рима Роберто Гуальтьери . В зале заседаний проходит церемония, посвященная Дню памяти жертв терроризма. Позднее на место прибыла делегация Демократической партии во главе с секретарем Элли Шляйн, а также лидеры двух групп — Кьяра Брага и Франческо Бочча , а также Сесилия Д'Элия, Андреа Касу, Федерико Форнаро и Андреа Де Мария .
«Мой дедушка все еще жив», — вспоминает внук государственного деятеля Лука Моро . «В неумолимом течении времени, несущем невыносимое бремя древней боли, самое важное, что можно сделать сейчас, сейчас, прямо в этот настоящий момент (единственный промежуток времени, над которым мы, люди, имеем власть), — это дать голос Альдо Моро. Пусть он и только он говорит, поскольку здесь у него всегда отнимают и отказывают в слове, как будто он предмет, а не личность. От нас зависит, слушать ли его с открытым и внимательным сердцем. Останавливаясь, чтобы поразмышлять и поразмыслить, чтобы достичь единого понимания личности, роли, учения, добра, любви, святости. Потому что каждый человек — это неразделимое целое. Я считаю последующий период особым политическим завещанием моего деда Альдо: «Мы не хотим быть людьми прошлого, а людьми будущего. Завтрашний день не принадлежит консерваторам и тиранам: он принадлежит внимательным, серьезным новаторам, без риторики. И это завтра в гражданском обществе принадлежит, также для этого разум, во многом благодаря революционной и спасительной силе христианства. Пусть мертвые хоронят мертвых. Мы другие, мы хотим отличаться от уставших и любимых сторонников мира, который теперь уже устарел. И этот «устаревший мир», по моему мнению, хочет продолжать (как долго?) держать Альдо Моро сосланным, заточенным, как обычно, в зловещем сундуке», — продолжает его племянник. «Похоже, я говорю это без страха ошибиться, что многие люди не понимают, что Альдо Моро был жив до своей смерти. И именно в его жизни следует искать истину».
Его внук Лука продолжает: «Мой дед был важной личностью не только и не столько потому, что ему была уготована ужасная смерть (которую не стоит желать даже врагам), сколько потому, что в жизни он принимал решительные, важные, дальновидные решения (некоторые из них были непопулярны и непонятны в то время, но имели решающее значение для будущего). Поэтому именно то, как он прожил свою жизнь, необходимо изучить и как следует понять, если мы хотим понять что-то о смысле и характере его ужасной смерти. В противном случае обсуждение дела Моро — это диалектическое упражнение, которое добавляет путаницы к путанице и причиняет нам дополнительную и бесполезную боль».
«Чтобы узнать Альдо Моро, нужно изучить его жизнь через его слова, его писания, одним словом, его учение. Это учение выходит за рамки времени и остается свидетельством превосходства духа над материей, победы жизни над смертью. Учение, которое нельзя убить или стереть, бессмертное и «непоколебимое» учение, которое является даром (именно даром) огромной важности и неоценимой ценности. Это духовное наследие, — замечает Лука Моро, — и оно состоит в умении находиться в гармонии с вибрациями сердца, в гармонии с вибрациями чистого сердца, которое по самой своей природе легко, как перышко». «Речь идет об умении распознать, несмотря на видимость, что «каждый человек — это вселенная», а также об умении найти в каждой вещи тот первопринцип, искру любви и жизни, светоносный и невыразимый принцип, который дедушка называл светом».
La Repubblica
