«Веселый Робинзон Крузо»: трагическая правдивая история моряка, оставленного умирать на острове
По данным Международной ассоциации лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и интерсексуалов (ILGA), в настоящее время в 64 странах мира по-прежнему сохраняется уголовная ответственность за однополые отношения.
Наказания варьируются от тюремного заключения до смертной казни.
Прошлое также пронизано жестокими упреками. В известном случае, произошедшем в XVIII веке, голландец оказался на необитаемом острове. Эта история была почти затеряна во времени, пока ее не реконструировали два историка.
Триста лет назад Леендерт Хазенбош написал эти слова, оказавшись на острове Вознесения, отдаленном вулканическом выступе в Атлантике, примерно в 940 милях от побережья Африки и в 1400 милях от Южной Америки:
«Суббота, 5 мая 1725 года.
По приказу командующего и капитанов голландского флота я, Леендерт Хазенбош, к моему великому огорчению, оставлен на этом пустынном острове».
Записав эти первые слова в своем дневнике, Хазенбос начал последнюю главу своей жизни, историю, которая осталась бы неизвестной на протяжении столетий, если бы не была открыта заново.
В XVIII веке были популярны истории о людях, выживших после кораблекрушений. Несколькими годами ранее воображение читателей покорил Робинзон Крузо — персонаж, созданный английским писателем Даниэлем Дефо по мотивам реальной истории.
Но судьба Хазенбоша была уникальной. По словам историка Элвина Хофмана, Хазенбош оказался на острове Вознесения не случайно: его оставили там намеренно, осудив как «содомита» — уголовный термин, использовавшийся в то время для обозначения действий, совершенных людьми одного пола.
Брошенный морякИстория Хазенбоша впервые стала известна в январе 1726 года, когда группа британских моряков высадилась на острове Вознесения и обнаружила самодельную палатку. Внутри находился дневник, но без каких-либо указаний на имя автора.
Группа привезла дневник обратно в Англию, где он был переведен и сенсационно опубликован в нескольких изданиях, в том числе под названием «Наказание за содомию» .
Хотя в этих публикациях сохранились фрагменты истории Хазенбоша, его имя было стерто, что сделало его анонимным примером, используемым в качестве морального предостережения.
Леендерт Хазенбош родился в 1695 году в Гааге и был единственным ребенком Иоганнеса Хазенбоша и Марии ван Бергенде.
После смерти матери его отец переехал в Батавию (сегодня Джакарта), а Леендерт остался.
В возрасте 18 лет он присоединился к Голландской Ост-Индской компании (VOC), начав с должности солдата и впоследствии дослужившись до должности доверенного бухгалтера.
VOC, считавшаяся первой в мире многонациональной корпорацией, обладала огромной коммерческой властью в Азии, но ее работники работали в крайне тяжелых условиях.
Почти десять лет Линдерт служил на должностях VOC в Батавии и Кочине (ныне Кочи, Индия). Пока в октябре 1724 года по неизвестным причинам он не отплыл в Голландию, но так и не вернулся домой.
Мясо черепахи, кровь и мочаВ какой-то момент путешествия Хазенбоша обвинили в сомодизме, считавшемся в то время одним из самых тяжких грехов.
Голландская Ост-Индская компания обычно карала подобные обвинения смертной казнью, но в его случае приговором было оставление.
5 мая 1725 года Хазенбош был оставлен на острове Вознесения с палаткой, Библией, несколькими семенами и почти пустой бочкой для воды.
В течение первого месяца он исследовал пустынный остров в поисках пресной воды и молился о спасении. Его одиночество вскоре стало невыносимым. Он попытался приручить птицу, чтобы завести себе друга, но животное умерло.
Он также посадил лук, горох и фасоль, но на земле почти ничего не выросло.
В июне у Хазенбоша начались галлюцинации и видения. По его словам, одним из духов «был человек, которого я когда-то знал и который оставался со мной некоторое время».
До сих пор неясно, были ли эти слова на самом деле написаны им или же они были добавлены британскими изданиями, чтобы придать истории больше драматизма.
Поскольку единственный естественный источник воды на острове, известный как Дампирс-Дрип , пересох, Хазенбош ослаб. Не имея сил охотиться на коз и имея крыс, поедающих то немногое, что ему удавалось посадить, он начал принимать отчаянные меры.
«22 августа:
«Я поймал большую черепаху и выпил почти четверть ее крови... Я выпил свою собственную мочу».
К октябрю он едва держался на плаву, питаясь черепашьим мясом, кровью и мочой. Последние записи в его дневнике, датированные 14 октября 1725 года, вызывают тревогу:
«Я жил здесь так же, как и раньше».
Открывая историюНа протяжении более двух столетий история Хазенбоша была частично забыта. Британские публикации «Наказанная содомия» (1726) или «Подлинное сношение» (1728) сохранили части ее страданий, но скрыли ее личность.
В 1990 году голландский историк Михил Колберген нашел в Морском музее Амстердама редкое издание «Подлинного отношения» на английском языке. В книге рассказывается реальная история «голландского Робинзона Крузо», который был высажен на остров за содомию.
Заинтригованный, он покопался в архивах VOC и там обнаружил имя Хазенбоша.
Леденящая душу запись в реестре заработной платы Голландской Ост-Индской компании подтвердила судьбу голландца: «17 апреля 1725 года на борту «Праттенбурга» он был приговорен к тому, чтобы быть брошенным, как крепостной, на острове Вознесения или в другом месте, а его заработная плата была конфискована».
Кульберген опубликовал свои выводы в 2002 году в книге Een Hollandse Robinson Crusoe (голландский Робинзон Крузо в вольном переводе на португальский), но умер от рака незадолго до выхода работы в свет.
Три года спустя историк и писатель Алекс Ритсема наткнулся на работу Кульбергена в книжном магазине в Девентере.
Собиратель историй об островах, Ритсема был очарован и в 2011 году опубликовал книгу «Голландец, потерпевший кораблекрушение на острове Вознесения», познакомив англоязычных читателей с давно забытой историей Хазенбоша.
Свою книгу он посвятил «двум голландцам, которые умерли слишком рано: Леендерту и Михилю». Алекс Ритсема также трагически скончался от рака в 2022 году.
Сегодня Хазенбош, Коолберген и Ритсема остаются связанными на протяжении столетий — три голландца, чьи жизни переплелись в стремлении не допустить утраты истории Леендерта.
«Мы больше не невидимки»Страдания Лендерта Хазенбоша могут показаться далекими, но силы, стоящие за его преследованием, остаются знакомыми.
По словам историка Элвина Хофмана, в Голландии XVIII века содомию обычно игнорировали или молчаливо терпели, пока предполагаемый «кризис мужественности» после военных поражений не спровоцировал волну преследований. Содомиты стали козлами отпущения за упадок общества.
«Было ощущение упадка, и решением было более суровое преследование содомитов», — объясняет он.
«Это служит нам предупреждением сегодня. Во времена кризиса есть риск, что мы попытаемся восстановить мужественность, наказав сообщество LGTBQIA+ более сурово».
Всего через пять лет после смерти Хазенбоша в Утрехте состоялись судебные процессы по делам о содомии, в результате которых были предъявлены обвинения примерно 300 человек. Многих из них публично казнили, при этом наказания варьировались от сожжения на костре до удушения, пока закон не был окончательно отменен в 1803 году.
Сегодня отголоски этой стратегии поиска козлов отпущения заметны в росте анти-ЛГБТКИА+ законов в таких странах, как Россия, Уганда и Польша, которые часто представляются как способ защиты «традиционных ценностей».
В Соединенных Штатах с начала своего второго срока президент Дональд Трамп подписал указы, которые, по мнению критиков, являются препятствием для прав ЛГБТ в стране. Среди отмененных приказов есть указания, направленные на предотвращение дискриминации по признаку гендерной идентичности или сексуальной ориентации.
Трамп также подписал указ, признающий только два пола — женский и мужской — и заявил, что это не может быть изменено.
Подобные законы способствуют стиранию существования представителей сообщества ЛГБТКИА+ из истории, превращая их жизнь в поучительную историю, считает Джулия Эрт, исполнительный директор Ассоциации лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и интерсексуалов.
Но она добавляет: «Мы всегда были здесь. Стремление исключить представителей ЛГБТ из «респектабельного» общества может быть столь же сильным, как и прежде, но мы больше не невидимы».
BBC News Brasil — Все права защищены. Любое воспроизведение без письменного разрешения BBC News Brasil запрещено.
terra
