ЧЕТВЕРТОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ ПО РЯДУ ВРЕМЕНИ

Молитва и действие... Он послал их по двое... Провозглашайте и исцеляйте!

Чтения этого Четырнадцатого воскресенья Рядового времени, возвещаемые в литургических собраниях, представляют нам ожидания и чаяния людей как Народа, а также Надежду, возвещенную устами пророков, которые находят исполнение в присутствии Сына Божьего, Мессии, который в молитве и действии закладывает основу всей миссии возвещения близости Царствия Божьего, неся в качестве красноречивого знамения Крест Христов, из которого происходит новое творение.

Таким образом, в пророке Исайе надежда на новые времена для Народа Божьего является словом, которое поддерживает его ожидание живым и которое призывает к радости, веру этих людей и их собственные желания счастья. Народ жил в этом ожидании царства, обновленного ожидаемым Мессией, в котором Бог восстановит мир и дарует своим верующим опыт бесконечной радости, находя в Иерусалиме, Святом Городе, устье, где потекут «реки Мира».

Поэтому пророческая миссия имела в виду Народ, который нуждался в ободрении, воодушевлении и надежде на лучшее будущее, помня величие и славу прошлого и сохраняя живую надежду на то, что Бог не оставил Свой Народ, но, напротив, указал ему путь к будущему Счастья и Радости.

В тексте Евангелия Иисус посылает семьдесят два ученика на миссию с уверенностью, что они должны провозгласить: «Царство Божие близко к вам». Эта миссия имеет особенность посылать семьдесят два ученика, по двое, особенность работать вместе, а не каждый отправляется в одиночку.

Поэтому характеристики этой Миссии содержатся в словах Иисуса, которые и сегодня ставят перед нами важные задачи: Первое основано на молитве… Молись ; второе… Иди , а затем: Не бери ни кошелька, ни сумы (отрешенность); скажи: мир дому сему… оставайся в доме том… не ходи из дома в дом… исцеляй находящихся в нем больных и говори им: близко к вам Царствие Божие… А если не примут вас, то иди на площадь и простись.

Таким образом, Миссия, которую поручает Иисус, всегда основана на молитве, она странствующая и непрерывная, она требует отрешенности и бедности, она приносит мир и исцеление как знаки близости Царства Божьего, она является возвещением и свидетельством, а также требует евангельской откровенности и свободы для принятия и осуществления, всегда помня о том, что весть о Спасении может быть отвергнута.

Поэтому сегодня миссию Церкви необходимо рассматривать такими глазами, чтобы мы могли понять, что это не индивидуальная, а общественная задача, которая попарно открывает церковное присутствие и присутствие самого Святого Духа; это задача, которая всегда имеет молитву в качестве своей приоритетной основы, гарантируя, что молитва и действие всегда идут рука об руку, избегая впадения в крайности: молитву, оторванную от реальности, или активизм, лишенный Духа Божьего.

Если для того, чтобы принять Благую Весть о Спасении, что Царствие Божие близко к вам , Иисус говорит, прежде всего, даровать им Мир, то в наше время и в нашем мире, столь лишенном этого блага, Церковь сегодня имеет своей миссией быть носительницей этой Надежды Мира на пути столь же трудном, сколь и сложном.

Этот Мир проистекает из присутствия Христа в сердцах тех, кто принимает Его, потому что мы убеждены, что Иисус на самом деле является нашим Миром, поэтому именно Христа мы несем миру как Мир для самого Мира.

«Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас идти и приносить плод», поэтому Миссия, возложенная на нас Тем, Кто нас избрал, должна быть выполнена с опорой на Того, Кто указывает нам путь, и мы не должны позволять себе увлекаться порывом наших человеческих качеств, наших заслуг или личных способностей, потому что мы знаем, что Бог дает нам способность что-то делать во Имя Его по Своей благодати.

Таким образом, осознание того, что мы всего лишь орудия Бога, а не главные действующие лица в приключении, должно быть характерной нотой смирения ученика. По этой причине Святой Павел во втором чтении оставляет нам свой пример: «Да не будет от меня похвалы, разве только Крестом Господа нашего Иисуса Христа».

Карлос Мануэль Дионисио де Соуза