Antisemitizm sola nasıl göç etti: Jean-Luc Mélenchon Yahudi nefretini siyasi bir araç olarak seçti

Eğer Fransız bir Trump olsaydı, Jean-Marie Le Pen'in de varisi olan Jean-Luc Mélenchon'un yüz hatlarını hemen görürdük: öfkeli, yıkıcı, her daim volkanik. Kitleleri kendisine biat etmeye çağırırken yüzü öfkeli bir ifadeye bürünüyor, gücünün en ufak bir şekilde kısıtlanmasına asla tahammül göstermiyor. Tek eksiği Trump'ın istemsiz mizah anlayışı ve aşırı para iştahı.

Nietzsche'nin hınç tezini örnekleyen bu sosyalist aparatçikin kaderi tuhaftır: Eski bir Troçkist ve mezhepçi örgüt Communiste Internationaliste'in üyesi olan bu kişi, Sosyalist Parti'de otuz yıl geçirdi ancak hırslarına uygun bir yer veya rütbe bulamadı. 2000 yılında Lionel Jospin hükümetinde kendisine sadece Mesleki Eğitim Devlet Sekreterliği görevi verildi ve bu görevi sırasında önce Parti de Gauche'u, birkaç yıl sonra da La France insoumise'i (LFI) kurdu.

Mélenchon, önce kendisine tapan François Mitterrand'ın, sonra da Lionel Jospin'in reddettiği talip tipidir. Her iki siyasetçi de onu takdir ediyorlardı ama onu yüksek görevlere uygun bulmuyorlardı ve kontrol edilemez buluyorlardı. Latin Amerika'daki sol görüşlü Castro ülkelerinin (Küba, Nikaragua ve Venezuela) Bolivarcı bir koalisyon kurmasını savunan bu yetenekli konuşmacı, nasıl olur da kızıl-kahverengi bir pozisyona düşüp aşırı sağın tezlerine sempati duyabilir?

Cevap zordur ama kısaca fırsatçılıktır şüphesiz. Mélenchon, eşsiz bir sezgiyle, solun yenilenme potansiyelinin artık nüfusun beyaz muhafazakar kesimlerinde değil, Arap-Müslüman göçmen geçmişine sahip çocuklarda yattığını hızla fark etti.

Başörtüsüne yönelik tutumu bu değişimin göstergesidir. 2019 yılına kadar başörtüsünü “bez parçası” ve Cumhuriyet’e karşı bir tahrik olarak nitelendirerek şiddetle reddetti. 2015 yılındaki terör saldırılarının ardından attığı bir tweette “İslamofobi” ifadesinin uygunsuz olduğunu belirterek, “Katolikliği sevmeme hakkınız olduğu gibi, İslam’ı sevmeme hakkınız da var” dedi. Hatta şunu da ekledi: "İslamofobiyi ırkçılıkla karıştırmak büyük bir hatadır ve dinleri acımasızca eleştirmek hakkımız, hatta bazen görevimizdir."

Bu durum, 2019 yılında Bayonne'daki caminin 84 yaşındaki akıl hastası bir aşırı sağcı tarafından makineli tüfekle taranmasının ardından Selefi örgütlerle birlikte Fransa'daki Müslümanların damgalanmasına karşı düzenlenen bir gösteriye katıldığında değişti. Bu noktadan sonra İsrail'e ve Fransa'daki Yahudilere karşı tutumu, bastırılmış ya da alaycı pragmatizmin bir dönüşü olup olmadığını bilmeden, kökten değişecekti.

Mélenchon, yüzyılın başında Fransa'da 5-6 milyon Müslüman ve sadece 500 bin Yahudi olduğunu tahmin eden siyaset bilimci Pascal Boniface'in analizini izledi. Boniface, solun çıkarının potansiyel olarak en büyük seçim gruplarına hitap etmek olması gerektiğini savundu. Mélenchon bu görüşü benimsiyor ve böylece sol kanattaki eski antisemitizmin geleneğini sürdürüyor.

1948 yılında İsrail Devleti'nin kurulması buna ideolojik bir bahane sağladı: Yahudiler sürgünlerden askerlere, vatansız kişilerden, başka insanlarla aynı toprağı paylaşmak zorunda kalan militarize yerleşimcilere dönüştürüldüler. Altı Gün Savaşı, Avrupa'daki aşırı solun, Filistinli örgütlerle ve sözde ezilen Müslümanlarla, yani bu dünyanın yeni lanetlileriyle aynı safta yer almasına fırsat veriyor.

1972'de Münih Olimpiyat Oyunları'nda İsrail heyetine yapılan saldırı, aralarında kurbanlar için yeterince sert bir söz söylemeyen Troçkist Edwy Plenel'in de bulunduğu birçok devrimci aktivist tarafından kutlandı (sonradan bundan pişmanlık duymuştur). 1975 yılında BM, “Siyonizmi bir ırkçılık biçimi” ilan eden bir karar çıkardı. Karar tartışmalara yol açtı ve sonunda 1991'de iptal edildi. Ancak zehirli tartışma böylece başlamış ve devam etmişti.

Mağrip ve Ortadoğu güçleri için Siyonizm, emperyalizm ve faşizmin modern bir versiyonudur. Yahudi devleti, Arap dünyasındaki sefalet ve hayal kırıklıklarının kolay günah keçisi haline geliyor: "İsrail'i reddetmek Müslümanların en güçlü afrodizyağını oluşturur" demişti merhum Fas Kralı II. Hasan. Bu Siyonizm karşıtlığı aynı zamanda Avrupa'nın bir kısmının Yahudiliğe karşı geçmişteki suçlarından kendini aklamasına da olanak sağlıyor.

İsrail ve Avrupa'daki Siyonist destekçileri artık ırkçılık karşıtı gerekçelerle çarpıtılarak suçlanıyor: Yahudilere karşı nefret erdemli bir şey haline geldi. Sanki toplama kampı tutsaklarının torunları, babalarını gazla öldüren cellatlarla aynı muameleyi görüyordu. Ve hiçbir suç Siyonizm'in üzerine yıkılmayacak kadar saçma değildir: Hitler'i yoktan var eden odur, Holokost efsanesini icat edip bundan kazançlı bir iş çıkarmıştır. Ancak aynı zamanda New York'taki 11 Eylül saldırılarından, 2004 tsunamisinden, güney İsrail'deki 7 Ekim pogromundan ve HIV virüsü ile koronavirüsün icadından da sorumlu olduğu söyleniyor.

Eleştirmenlerinin gözünde, dışlanmışların bir milleti olan Yahudi devleti, giderek milletlerin dışlanmışı haline geldi. Bir zamanlar örnek kurban olan Yahudiler, bu unvanı yarım yüzyıldır yorulmadan azizlik süreci yürütülen Filistinlilere kaptırdılar. Eleştirmenlerinin gözünde İsrail iki kat suçludur: Ortadoğu'da yerleşik bir Batı uzantısı olarak toprak iddialarını gizliyor ve aşılmaz bir adaletsizlik, soykırım kisvesi altında şimdi kendisi Gazze'de soykırım işliyor.

Gazze, sol tarafından “yeni bir Auschwitz” olarak tanımlanıyor. Atlantik'in her iki yakasında Batı'ya duyulan nefret, şimdi ve özellikle 7 Ekim 2023'ten sonra, Yahudilere duyulan nefretle ifade ediliyor. Bu durum onları, yüzyıllardır Batı'nın günah keçisi konumunda olan Batı'nın temsilcisi olarak sembolik bir topluluk haline getiriyor.

Jean-Luc Mélenchon bu tersine dönüşün başlatıcısı olmaktan çok katalizörüydü. Ama o, bu işi her türlü ihtiyatı aşan bir şevkle sürdürüyor. Kendisini Fransız Che Guevara ya da Castro olarak gören Mélenchon, daha çok eski komünist tribün Jacques Doriot'yu andırıyor. 1934 yılında Stalin, Maurice Thorez lehine Fransız Komünist Partisi Birinci Sekreterliği görevini ona reddetti ve bunun üzerine Almanlarla işbirliği yaptı. 1945'in başlarında, belki de Naziler arasındaki bir hesaplaşmanın kurbanı olarak, Waffen-SS üniformasıyla öldü.

Ulusal sağın tutkusu olan antisemitizm, sömürge sonrası ve uyanık solun kampına da sıçradı. Herhangi bir siyasi mücadelenin en büyük zorluğu düşmanına benzememektir. Her cümlesinde aşırı sağı eleştiren, en küçük muhalifini bile Nazilikle suçlayan LFI, kendisi aşırı solun faşist partisi haline gelmiştir.

Xi Jinping, Putin, Castro ve Esad'ın büyük bir hayranı olan Jean-Luc Mélenchon, bu nedenle Yahudi nefretine kapıldı. Nisan 2025'te gazeteciler Olivier Pérou ve Charlotte Belaïch, LFI hakkında "La Meute" (Kalabalık) adlı bir kitap yayınladılar. Kitapta, tehdit, taciz, cinsiyetçi ve cinsel şiddet ve şeffaf olmayan finansmanla işleyen Mélenchon sistemini analiz ettiler.

Mélenchon bu çalışmanın yazarlarını tanımlamak için tek bir kelime kullanıyor: “des dégénérés” (yozlaşmışlar). Bu terim, Naziler tarafından yozlaşmış olarak değerlendirilen bir sanat eserinin Picasso Müzesi'nde sergilendiği bir dönemde önem kazanıyor. Libération'da gazetecilik yapan ve Sefarad Yahudisi olan Charlotte Belaïch, o zamandan beri çok sayıda anti-Semitik mesaja maruz kaldı. Çember kapanıyor.

Pascal Bruckner filozof ve yazardır. Paris'te yaşıyor. – Fransızcadan çevrilmiştir.