Hintli aslında Hintliyi oynayan bir Bavyera'lı, ancak artık ona bu şekilde hitap edilmesine ve kesinlikle oynatılmasına izin verilmiyor

Unutmayın: Üç yıl önce, Almanya üzerinde karanlık duman sinyalleri yükseldi. Ravensburger Verlag, Winnetou'nun kitaplarını, Yerli Amerikalı nüfusunun gerçekçi olmayan tasvirlerinin "başkalarının duygularını incitebileceği" gerekçesiyle piyasadan çekti.

Yeşil Parti siyasetçisi Bettina Jarasch, parti kongresinde çoktan ağzından kaçırmıştı. O zamanlar açıkladığı çocukluk hayali olan mesleğin "Kızılderili şefi" olduğu iddia ediliyordu. Parti içinde ve tüm medya kuruluşlarında bir kargaşa yaşandı. Jarasch, "ben" kelimesinin artık kullanılmaması gerektiğini iddia etti.

Bully Herbig'in yeni filmi "Manitou'nun Kanosu"nda "Lütfen bana Kızılderili demeyin!" cümlesinin tekrar tekrar söylenmesi çok yerinde. Komedyen filmi duyurduğunda, kimlik siyaseti şüphecileri arasında bir kaş çatma oldu. Azınlıklar pahasına bir başka şaka mı? "Manitou'nun Ayakkabısı"ndaki gibi sömürgeci, centilmen mizahı mı? Orijinal Alman Vahşi Batı komedisi, Almanya'nın en çok izlenen filmi. 12 milyon izleyici.

"Manitou'nun Kanosu"nda gülmek daha insani, daha çağdaş mı? Her şeyden önce, neredeyse her şey eskisi gibi, tıpkı yirmi dört yıllık orijinalinde olduğu gibi. Elle oyulmuş dağ sıraları, uçsuz bucaksız bozkırların yanında yükseliyor. ABD-Meksika sınırında bir yerlerde uzanan manzaranın üzerinde sürekli mavi bir gökyüzü asılı duruyor. Apache Abahachi (Bully Herbig) ve arkadaşı Ranger (Christian Tramitz) gözle görülür şekilde yaşlanmış ve kanyonun yukarısında gümüş kan kardeşliklerini kutluyorlar.

Ancak, Silver City şerifi ve alaycı yardımcısı onları yakalamak için harekete geçti. Abahachi ve Ranger'ın bir treni soymaktan şüpheleniliyor. Ancak gerçekte bu bir kimlik hırsızlığı vakası. Bir çetenin iki üyesi, iki yandaş gibi davranarak "büyükbaba dolandırıcılığı" da dahil olmak üzere birkaç orta derecede ciddi suç işlediler.

Petrol baronu (son filminde Sky Dumont), esprileriyle espriye çok uygun bu aptal çeteyi birkaç iş için işe almıştır. Çete liderini Jessica Schwarz canlandırıyor ve grubu bir tür girişim olarak görüyor. Petrol baronunun amacı, efsaneye göre ölümsüzlük sağlayan Manitou'nun kanosunu ele geçirmektir. Kanonun nerede olduğunu bilen tek kişi Abahachi'dir. Resmen ölüme mahkûm edilen Abahachi ve Ranger, suç kartellerine "Yedi Küçük Keçi" adını vermekten başka bir şey düşünmeyen haydutlar tarafından da takip edilmektedir.

Aslında sadece figüran olan Wolfgang (Merlin Sandmeyer) adında genç bir adam, olaylar geliştikçe giderek daha fazla ön plana çıkıyor. Bu, filmin en iyi esprilerinden biri, mini bir Monty Python anı. İncecik olay örgüsünün aksiyon sahneleriyle genişletilmesi gerekiyor; ki bunlar da elbette standart aksiyon sahnelerinin parodileri. Kırsalda at sırtında, at arabasıyla ve trenle yarışıyorlar.

Eşeğin mesanesinde belirgin bir zayıflık var ve bu da onu acilen nakletmeye uygunsuz kılıyor. Kanoyu arama çalışmaları yeraltında devam ediyor. Geçici hedefe ancak saçma görevler çözüldükten sonra ulaşılabiliyor, ancak petrol baronu hazinesinin tadını ancak kısa bir süre çıkarabiliyor.

"Manitou'nun Kanosu"nda alaycı bir mizah yok. Filmin yüzeyinden her şey iz bırakmadan akıp gidiyor. Bir espri geldiğinde, bir önceki çoktan unutulmuş oluyor ve bu seferki boşluklar özellikle uzun görünüyor. Bir çete üyesi, suç camiası için canını dişine takmış ve meseleyi ciddiye aldığı için aslında geriye sadece bir tane kalmış. Rupert adında, saniyeler içinde tahtada devasa delikler açabilen bir ağaçkakan var. Abahachi'nin pembe giysili eşcinsel kardeşi Winnetouch, bir rumba çiftliği işletiyor ve bölgede üç kez cha-cha-cha şampiyonu olmuş. Bir kadınla kurt dansı yapıyor ve "Kurtla dans eden benim," diyor.

İşte bu kadar açık bir espri. Hemen sinirlenmemeniz, bu Alman mizah yapımının ilgi çekici bakış açısı sayesinde. 88 dakikalık görünüşte abartılı süre boyunca, sürekli olarak "Sen de istiyorsun!" diyen duygusal bir tartışmanın içine çekiliyorsunuz. Bu tür bir filmin başarısının sebebi tam da bu olabilir.

Senaristler Bully Herbig, Christian Tramitz ve Rick Kavanian, esprilerini meta-yorum gibi hissettirecek şekilde hazırlıyorlar. Sanki şöyle diyorlar: İnanılmaz derecede aptalca olduğunu biliyoruz, ama bu bir espriyi atlamak için bir sebep mi? "Bağlı olduğumuz sürece kimse bizi ayıramaz," da bir başka "Canoe" Vahşi Batı esprisi.

Son zamanlardaki hassasiyet tartışmalarına bakıldığında, "Manitu'nun Kanosu"nun ne kadar dokunulmaz bir eser olmaya çalıştığı dikkat çekiyor. Bully Herbig, üç yıl önce iddia edilen kültürel ödünçlemeyle ilgili tartışmaların yarattığı kargaşaya cevaben, "komedi polisi"nin "çok katı" hale geldiğini söyledi. Yönetmen olarak, artık bir kimlik-politik yakınlık koçu gibi davranıyor. Etkiledikleri kişiler tarafından ortaklaşa yaratılmış klişelere gülmek sorun değil.

"Kanu"da Yunan restoranı "Hellas Fellas" yer alıyor. Uzo burada doyasıya içiliyor ve Rick Kavanian'ın canlandırdığı işletme sahibi, iş dünyasının övünç kaynağı olarak adlandırılabilecek bir şeye hicivsel bir yaklaşım sergiliyor. İlk "Manitou" filminde olduğu gibi, Winnetouch da eşcinsel topluluğunu samimi ve yumuşak pembe bir tonla yansıtıyor.

"Kano" aynı zamanda yaşlanmakla ilgili bir film. Korucu Christian Tramitz artık yetmiş yaşında ve kanyonların buruşuk manzarasının iki ana karakterin yüzlerinde de yumuşak bir yansımaya sahip olması, tüm hikayeye dokunaklı bir hava katıyor. Karl May'in Winnetou ve Yaşlı Shatterhand'inden esinlenen çift, sonsuza dek birbirine zincirlenmiş evli bir çift gibi davranıyor. Atışıyor ve didişiyorlar. Birbirlerine "yaşlı tokatçılar" diyorlar. Emekliliğe giden son yolda, içlerinden biri her zaman güceniyor. Bir tartışmada biri "Birlikte yaşlanmak istedik" dediğinde, diğeri "YAŞLIYIZ" diyor.

Görünüşe göre Bully Herbig, sinemadaki insanlara dünyanın nasıl daha iyi bir yer olabileceğini anlatmak istiyor. Biraz nezaketle. Ve işe kendinden başladı. 24 yıl önce Bavyera'lı bir aktörün "Der Schuh des Manitu" filmi için başına tüylü bir başlık takıp Apache Abahachi olduğunu iddia etmesi kültürel bir ödünçleme miydi?

Herbig'in yeni filmiyle, selefi bile yeni bir espriye kavuşuyor. Film yavaş yavaş ve ürkek bir şekilde bu espriye doğru ilerliyor. Ama birkaç dakika sonra tahmin etmeye başladığınız için, burada bazı şeyleri adlandırabilirsiniz. "Lütfen bana Kızılderili demeyin" ifadesinin başka bir anlamı daha var. Aslında, filmdeki genel olarak Bavyeraca konuşan Apaçi, "Manitu'nun Kanosu"nda da ortaya çıktığı gibi, gerçek bir Apaçi değildi. O ve kardeşi Winnetouch, Uzak Doğulu bir prensin ve sürekli tuba çalan Alman bir annenin oğulları.

Yarı yetim olarak Apaçiler tarafından büyütüldüler. Dahası, gerçek isimleri Jean-Claude ve René. Ağaçkakan Rupert bile, "Manitou'nun Ayakkabısı" gibi bir komedi etrafında bile ortaya çıkan kimlik siyaseti tartışmalarında bundan daha isabetli bir delik açamazdı.

Film için icat edilen Apaçi iki açıdan gerçek değil. Filmin sonunda Bully Herbig, namıdiğer Abahachi, namıdiğer Jean Claude, "Nedense artık ne olduğumu bile bilmiyorum," diyor. Ama ona yardım edilebilir. Eğer gerçek bir Apaçi değilse, o zaman gönülden bir Apaçidir. Bu yaygın bir deyimdir.

Filmde uluslararası bir anlayış göstergesi olarak görünen New Mexico'lu gerçek Jicarilla Apaçileri de aynı fikirde gibi görünüyor. Özünde, herkes her şey olabilir. "Manitou'nun Kanosu"ndaki bu, dünyayı yerinden oynatacak kadar iyi bir haber olmasa da yine de iyi bir haber. Duygusal yaklaşımlar tartışmalara yol açmadığı sürece, her şey yolunda.

Sinemada.