Johann Strauss Viyana'da | Strauss Valsi: Um–ta–ta'dan fazlası

Opernring'de , at arabaları Viyana Devlet Operası'nın görkemli Rönesans cephesinin önünde duruyor. Beyaz pudralı peruklar, kırmızı fraklar ve altın yelekler gibi tarihi kıyafetler giymiş genç adamlar, akşamki konser için bilet satıyor. Yoldan geçenler durup selfie çekmek için telefonlarını çıkarıyor. Koşuşturmacanın ortasında bir müzisyen eğiliyor, kemanını kaldırıyor ve yay tellerin üzerinde kayıyor. İlk notalar havada süzülerek şehrin gürültüsüyle mücadele ediyor. "Güzel Mavi Tuna Nehri Üzerinde." Johann Strauss'un doğum yıldönümü olan 25 Ekim 1825'te Viyana böyle bir sese bürünüyor.

Ilse Heigerth, tanınmış bir Strauss uzmanı, yazar ve şehir rehberi. Onunla Viyana'da seyahat ediyorum; Vals Kralı'nın ayak izlerini takip ediyor, bir zamanlar yaşadığı, performans sergilediği ve evlendiği yerleri ziyaret ediyorum. "1869'da açılan Devlet Operası, doğal olarak şehrin en önemli opera binasıdır; ancak Strauss için aynı zamanda bir çelişkinin de simgesidir." Operet bir zamanlar orada hoş karşılanmazdı. Yılda sadece bir kez, Yılbaşı gecesi izin verilir. Peki ya sonra? Elbette "Die Fledermaus". Uzman, "İyi hissettiren bir eser," diyor, "komik, anlamsız" ve hüzünlü olduğunda da "komik-hüzünlü."

Johann Strauss, zamanında zaten bir süperstardı. Bu arada, kendisi de besteci olan ünlü babası da aynı adı taşıyordu. Ancak hiçbir müzik Viyana'yı Strauss Jr.'ınki kadar simgelemiyor. Aile hanedanı içinde tek besteci o değildi: babasıyla arasında kıyasıya bir rekabet vardı. Nihayetinde oğlu Johann, aynı derecede yetenekli kardeşlerinden ve Strauss Sr.'dan daha başarılıydı. 500'den fazla eser yazdı: valsler, polkalar, marşlar, kadriller, galoplar ve elbette operetler.

Yolculuk, Viyanalıların sevgiyle tramvaya verdiği ad olan tramvayla devam ediyor. Virajı gıcırdayarak dönerek bir sonraki istasyona, Theater an der Wien'e varıyor. Heigerth, neoklasik binayı işaret ediyor. "Strauss'un neredeyse tüm operetleri burada prömiyer yaptı," diyor. "Ve bunları kendisi yönetiyordu; çoğunlukla elinde bir kemanla."

Güzel Schani

Kaldırımda duruyoruz, prova şarkısının hafif sesi pencereden içeri sızıyor. Tur rehberi bize, "Çok yetenekli bir orkestra şefiydi," diyor. Kendine özgü tarzıyla tanınıyordu: dar kareli pantolon, siyah frak, beyaz yelek ve kolye takıyordu. Orkestra şefliği yaparken hareketleri vücuduna dikkat ediyordu. Ilse Heigerth, "Yakışıklı bir adamdı," diyor. O zamanlar insanlar ona "yakışıklı Schani" derlerdi. Bugün olsa, muhtemelen bir fenomen veya TikTok yıldızı olurdu.

Etkileyici tiyatrodan, eski Zögernitz Kumarhanesi'nde bulunan, Strauss ailesinin tarihini anlatan multimedya etkileşimli bir müze olan "Strauss Evi"ne doğru yol alıyoruz. Tarihi Strauss Salonu'nda hala konserler düzenleniyor. Ve burada, ailemizin bir akrabasıyla karşılaşıyoruz: Eduard Strauss, üzerinde aile ağacı olan bir kağıt açıyor. "Johann Strauss (oğlum) benim büyük büyük amcam - hemen köşede," diye açıklıyor. Bıyıkları ve çarpıcı yüz hatlarıyla, Johann Strauss'un kendisiyle karşı karşıya olduğunuzu sanırsınız.

Eduard Strauss, rengarenk multimedya müzesinde tura liderlik ediyor. Tek bir orijinal obje yok; bunun yerine LED duvarlar, ses enstalasyonları ve animasyonlu projeksiyonlar, ailenin geçmişi hakkında uzman bilgileri sunuyor; örneğin, Nazi döneminde Strauss'un bastırılmış kabulü hakkında. Nazi rejimi, Vals Kralı'nı bir Alman kült figürü olarak biçimlendirdi ve bunu yapmak için de belge sahteciliği yoluyla Yahudi kökenlerini bastırdı. Eduard Strauss, "Goebbels, 'Bunu yapamayız, Strauss'u yasaklayamayız' dedi; Hitler onu çok seviyordu. Sonra da onu bir anda Aryanlaştırdılar,'" diye açıklıyor.

Johann Strauss Jr.'ın büyükannesi Yahudiydi. Bestecinin adı derhal "aklandı" ve soyu kayıtlardan silindi. Eduard Strauss, vaftiz kayıtlarının "Reichssippenamt" (Reich Aile Ofisi) tarafından kabaca sahte olduğunu ortaya çıkardı.

Müze, tüm Strauss ailesine görsel-işitsel bir saygı duruşu niteliğinde. Johann, Josef ve Eduard – dönemin sanat dergilerinde "Jean, Peppi ve Edi" olarak alay konusu olan müzisyen kardeşler. Bir erkek müzik grubunun üyeleri gibi seviliyordu; tek fark, spor ayakkabı yerine silindir şapka takmalarıydı.

Büyük amcasının zengin bir adam olup olmadığını soruyorum. "Ah, evet," diye emin. "Operetler onu zengin etti. Telif hakları vardı ve her operet için valsler çıkarıp tekrar satabiliyordunuz. Çok amaçlı!" Demek ki Johann Strauss sadece parlak bir besteci değil, aynı zamanda kurnaz bir iş adamıydı.

Aşk ve Skandal

Strauss, geleneksel bir meydan olmayan, çayırlar, çeşmeler ve sanat enstalasyonlarıyla dolu geniş bir park olan Karlsplatz'a defalarca ilgi duymuştu. Burada metro ve tramvay hatları, bisiklet yolları ve turist akınları kesişiyor; günlük kaos ve görkemli bir operanın karışımı. Ilse Heigerth, Strauss için özellikle romantik bir bölümün, St. Charles Kilisesi'nin barok kubbesinin gölgesinde yaşandığını aktarıyor. "Strauss burada evlendi. Üç kez evlendi. Katolik Avusturya'da bu kolay değildi."

Strauss'un kendisinden büyük bir opera sanatçısı olan ilk eşi Henriette "Jetti" Treffz, onunla büyük bir ihtişamla evlendi. Ancak üçüncü evliliği küçük bir skandaldı. Ilse, yarı ciddi, yarı muzip bir tavırla, "Strauss vatandaşlığını ve dinini değiştirerek Protestan ve Saksonya-Coburg ve Gotha vatandaşı olmak zorunda kaldı; Viyanalılar bu yüzden ona hâlâ içerliyor," diyor.

Aşk için ne yapmazdınız ki? Strauss on üç kez nişanlandı. Son eşi Adele Deutsch, 1899'daki ölümüne kadar ona menajerlik yaptı. Sonrasında da mirasına göz kulak oldu. Müzisyenin eşlerinden hiçbirinden çocuğu yoktu. Ancak bukleleri, kadın hayranları arasında gözde bir değerdi.

"Bu müzikte uyumdan çok kopuş var. 'Die Fledermaus' sadece anlamsız değil, aynı zamanda toplumsal açıdan eleştirel ve anarşik. Göstermek istediğim de bu."

Viyana'daki Strauss Jübilesi Sanat Yönetmeni Roland Geyer

Heigerth, bestecinin kibrinin tipik bir örneğini anlatıyor: Saçlarını boyar ve kadın hayranlarına bukleler vermekten keyif alırdı; ta ki karısı Adele bunu fark edip yakında kel kalacağından endişelenene kadar. Bu yüzden yürüyüşlere siyah kanişlerle çıkar ve birkaç tutam saç keserdi. Strauss bukleleri de buradan gelir.

Karlsplatz'a çok uzak olmayan bir yerde, Roland Geyer ofisinde oturuyor. Kültür yöneticisi ve tiyatro yönetmeni, bestecinin imajını yıkmayı amaçlayan "Johann Strauss 2025 Viyana" yıldönümü programının sanat yönetmeni . "Vals kitsch'i yaratmak istemiyorum," diyor. "Bu adamın ne kadar modern ve çelişkili olduğunu göstermek istiyorum."

Program, yaklaşık 70 mekânda 65'ten fazla prodüksiyonu kapsıyor: opera, dans, performans ve enstalasyonlar. Strauss'un Viyana'nın 23 semtinde de duyulması ve görülmesi hedefleniyor. Geyer, insanların Strauss hakkında ne kadar bilgi sahibi olduğundan şüphe ediyor. "Sokağa çıkın ve ikinci bir eser isteyin - çoğu kişi yanlışlıkla Radetzky Marşı'nı söyler. Ama o, babasının eseri."

Strauss popun yanı sıra politikti de. Mavi Tuna Valsi 1866'da bestelenmiş ve prömiyeri 1867'de, Avusturya'nın Prusya'ya kaybettiği Königgrätz Muharebesi'nden kısa bir süre sonra yapılmıştır. Orijinal metin Mavi Tuna hakkında değil, insan acısıyla ilgilidir. Geyer, "Bu müzikte uyumdan çok kopuş var," diye özetliyor. "'Die Fledermaus' sadece anlamsız değil, aynı zamanda toplumsal açıdan eleştirel ve anarşik. Göstermek istediğim de bu."

"Strauss'u Yeniden Düşünmek"

Strauss'u Yeniden Düşünmek – Geyer için bu, büyük isimleri bir kenara bırakıp bunun yerine cesur, türler arası deneyler, enstalasyonlar ve uygulamalı sanat eserleri sunmak anlamına geliyor. Örneğin, Viyanalı sanatçı Deborah Sengl'in bir kaçış odası. Besteciye yaklaşımı oldukça kişisel; parlaklığın altındaki kopuşları ve gizli yönleri arıyor. "Şüphenin Gölgesinde", sanatçının eserlerine çağrışımsal bir yaklaşım olan, içinden geçilebilen bulmaca oyununun adı.

Ziyaretçiler, Museumsquartier'deki özenle tasarlanmış odalarda bulmacalar çözmek zorunda. Bulmacalar, aynalar ve duvar alıntıları arasında, görüntüsünden daha parçalanmış bir Strauss ile karşılaşıyorlar. "Elbette bir dahiydi," diyor Sengl. "Ama aynı zamanda sürekli bir şeyler üretme baskısı altında olan bir adamdı." Odalar çağrışımsal. Düğmelere basıyor, çekmeceleri açıyor, mektuplar, çizimler, bir biyografinin parçaları buluyorsunuz. Hiçbir şey net değil; her şey muğlak. Burada altın Strauss ile değil, şüpheci, bitkin, kusurlu bir sanatçı ve insanla karşılaşıyorsunuz. "Benim için Strauss daha heyecan verici," diye vurguluyor Sengl.

Strauss'un mirası Viyana'nın Stadtpark'ında da görülebilir. Bir saksafoncu nemli yaz havasına "Viyana Kanı" üflüyor. Kıvrımlı patikalar boyunca sesi takip ediyoruz; ördeklerin, koşucuların ve belirli bir yere doğru giden bir otobüs dolusu Asyalı turistin yanından geçiyoruz. Çınar ağaçlarının arasında altın gibi görünen bir figür parlıyor. Johann Strauss'un heykeli, Viyana'nın en çok fotoğraflanan anıtı ve evdeki dijital kanepe gösterisi için bir selfie şart. Besteci, bakış açısına bağlı olarak Tuna Nehri'nin büyüsünü ve cazibesini de yansıtan dans eden nehir perileriyle çevrili.

Bir operet sahnesini andıran bir sahne: biraz romantik, biraz da hafif, vals gibi: 19. yüzyılda erkeklerin ve kadınların açık bir sahnede fiziksel olarak yakınlaşmalarına olanak tanıyan bir dans. "Strauss ritim konusunda bir devrimciydi," diye açıklıyor Heigerth. "Vals bir zamanlar saldırgan kabul ediliyordu çünkü erkekler ve kadınlar birbirlerine dokunmak zorundaydı." Dans başlangıçta bir skandaldı. Aynı zamanda toplumsal bir patlamaya da yol açıyordu: 19. yüzyılda öngörülemeyen bir yakınlık.