Doğu'daki Yeşiller: Savaşı, yeniden silahlanmayı ve toplumsal bölünmeyi destekleyenler burada kazanamaz
Yazarımız Doğu Alman ve çevre aktivisti. Hâlâ Yeşil Parti'yi desteklemiyor. Konuk makale.
19 yaşındaydım. Kulağa acıklı gelmesinin yanı sıra, aynı zamanda Konrad Wolf'un ben doğmadan iki yıl önce çektiği bir DEFA filminin de adı. Eve dönüşü, savaştan sonra kendini yeniden keşfetmek isteyen bir ülkeye varmayı anlatan bir film. 19 yaşındayken, Doğu Almanya artık yoktu. Batı Almanya onu geri almıştı ve ben de – birçok kişi gibi – şu soruyla karşı karşıyaydım: Şimdi ne olacak? Bugün, onlarca yıl sonra, radyoda Berlin'de Duvar'ın inşasının 64. yıldönümünün anıldığını duyuyorum. Brandenburg'da konuşan, SED diktatörlüğünün yeniden değerlendirilmesinden sorumlu eyalet komiseri ve birleşik Almanya'da yerini bulmuş sivil haklar savunucularından biri olan CDU'lu politikacı Günther Nooke'nin eşi Maria Nooke, bundan bahsediyor. Birçoğumuz artık bu "anti-faşist koruyucu duvar"ın sadece bir propaganda olmadığından şüpheleniyoruz. Çirkin yanları vardı – ve belki de bugün bir kez daha tehdit edici görünen bir şeye karşı koruyan bir yanı bile vardı.
Yeşiller şimdi "Doğu Almanya'yı geri kazanmak" istiyor. 17 üyeli bir komisyonun bunu başarması bekleniyor. Kompozisyon, en hafif tabirle, tahmin edilebilir görünüyor: Kilise etkisindeki sivil haklar aktivistleri ve Doğu Almanya muhaliflerinden oluşan bir seçkinler listesi ve bunlara Marianne Birthler, Katrin Göring-Eckardt ve bir zamanlar hararetli bir sosyal medya tartışmasında karşı karşıya geldiğim tarihçi Ilko-Sascha Kowalczuk gibi birkaç tanıdık Doğu Alman ismi ekleniyor. Bu kadro, Doğu'ya yeni bir bakış açısından ziyade, 1990'dan beri egemen olan Doğu Almanya yorumunun bir devamı niteliğinde.
Doğu Almanya kökenli gazeteci Sabine Rennefanz, yakın zamanda Der Spiegel'de Yeşiller'in "Doğu ile Batı arasında bir parti haline gelmiş yanlış anlama" olduğunu yazdı. Önde gelen bir Yeşil politikacının bir Doğu Alman şehrinde olmaktansa Kiev'de misafir olmayı tercih ettiğini anlattı; dürüst ama açıklayıcı bir ifade. Rennefanz, Yeşiller'in Doğu'da "gündelik hayattan kopuk, Batı Alman akademik ve elit bir parti" olarak algılandığını belirtiyor. Kültürel uçurumu eleştiriyor: Tüketim odaklı "Golf Kuşağı" ve onların milenyum halefleri tarafından şekillendirilen bir parti liderliği, Batı Alman sosyalleşmesini norm olarak görüyor ve diğer yaşam deneyimlerine kör.
Rennefanz'ın Yeşiller'in çaresizliğini tasvir etmesine katılıyorum. Ancak nihayetinde "pan-Alman bir yaklaşım" çağrısında bulunduğunda, bunun pratikte şu anlama geldiğini düşünüyorum: Doğu'yu geride bırakalım, o zaman birleşik bir Batı Alman oluruz. Direncim tam da burada ortaya çıkıyor. Doğu sadece bir pusula noktası değil, aynı zamanda Batı Alman modeline sosyalist bir alternatif girişimiydi. Bu fikir, Doğu Almanya'nın siyasi olarak başarısız olması nedeniyle ölmedi. Temel fikir olan kâr amacı gütmeyen, dayanışmaya dayalı bir topluluk fikri, insani olduğu için yaşamaya devam ediyor.
Doğa ve türlerin korunması neden Yeşil Parti'nin tekelinde değil?Rennefanz, Yeşiller'in doğa ve türlerin korunması konusunda Doğu'da puan kazanabileceğine inanıyor. Bana göre bu bir hata. Berlin banliyölerinden uzakta, memleketim Brandenburg'da, gerçek bir omurgaya sahip muhafazakâr yerel politikacıların, kendi öz imajlarında bile, askeri operasyonları savunan, silah ihracatını teşvik eden ve doğa koruma alanlarında devasa rüzgar enerjisi projelerini onaylayan bir partiden bu konuları daha güvenilir bir şekilde temsil edebileceğini görüyorum. "Yeşil kapitalizmi" her şeyden üstün tutan herkes, merkezin solunda hareket etme konusundaki tüm ahlaki otoritesini kaybeder.
Uzun, gecikmiş hayal kırıklığım30 yıldan fazla bir süredir Yeşiller'i kişisel olarak "daha az kötü" olarak görüyordum. SED'in halefi olan parti sosyalistler için geçerli bir seçenek olmaktan çıkınca, "Yeşiller" tek alternatif gibi göründü. Yeşiller platformunda da yer alan birçok şeyi destekledim: mülteci yardımı, tarım reformu, yerel barış girişimleri. Ancak Yeşiller'den hiçbir zaman destek görmedim.
Örnek: Yaklaşık on yıl önce, Almanya'nın organik yumurta tavuğu kümeslerine izin verilen 3.000'den çok daha fazla tavuk yerleştirme uygulamasına karşı AB'ye şikayette bulunmuştum. Önde gelen Yeşiller, organik indirim pazarını sekteye uğratmak istemedikleri için konuyu geçiştirdiler. Yeşil hayal kırıklığımın son bölümü Şubat 2022'de başladı: Sözde bir barış partisi, silah sevkiyatları ve savaş için en gür seslerden biri haline geldi. Dışişleri Bakanı Baerbock'un Königs Wusterhausen'de seçim kampanyası yürüttüğünü ve kendisine "Ukrayna'daki katliamın ne zaman sona ermesine yardımcı olacaksınız?" diye sorduğumda sadece kaçamak cevaplar verdiğini hatırlıyorum. Bugün BM'de oturuyor ve savaşlar devam ediyor.
1989/90 – Kaçırılan reform, kaçırılan hareketDuvar yıkıldığında, Doğu Almanya'daki sivil toplum hareketinin büyük bir kısmı sosyalizmi ortadan kaldırmak değil, demokratik olarak yeniden şekillendirmek istiyordu. Mart 1990'daki Halk Meclisi seçimleri ezici bir çoğunlukla sonuçlandı: Yaklaşık %75 Batı Alman partilerine veya onların yan kuruluşlarına oy verdi. Bu, "barışçıl karşı devrim"in yolunu açtı. Batı'nın iktidarı ele geçirmesi, üçüncü bir yol arayan Doğu Alman aktörlerini de silip süpürdü. Ancak alternatif fikri varlığını sürdürdü ve birçok Doğu Alman'ın Batı'yı sadece yeşil gösteren partilere karşı isteksizliğinin sebebi olmaya devam ediyor.
Doğu'da yeşil bir gelecek yokSol, bugün sadece ismen varlığını sürdürüyor. Küçük burjuva Wagenknecht grubu ile Reichinnek tarzı havalı ama sisteme adapte olmuş bir "karnaval sosyalizmi" arasında, sosyal adaleti sürekli savunan gerçek bir güç yok. Yeşiller bile bu boşluğu dolduramıyor. Savaşı, yeniden silahlanmayı ve toplumsal bölünmeyi destekleyen, çevre politikasını piyasaya tabi kılan hiç kimse, dayanışmaya dayalı bir toplumun ortağı olamaz.
Nefret yok - ama net sonuçlar varYeşiller'den nefret etmiyorum. Hâlâ bir fark yaratabileceklerine inanan her kararlı taban aktivistini onlara karşı kıskanıyorum. Bugün hâlâ bireysel Yeşiller'le konuşuyorum, tıpkı Bundeswehr'deki bireysel askerlerle konuştuğum gibi, orduları bana sınıf düşmanı bir ordu olarak sunulsa da - kişisel rakipler olarak değil, reddettiğim bir sistemin temsilcileri olarak. Ancak Yeşil etiketi, eylemleri tarihsel köklerinin tam tersini temsil eden bir parti tarafından artık kullanılmamalı. Yaşadığım yer olan Brandenburg'da Yeşiller uzun süre başka yerlere göre biraz daha az saldırgan ve doğa korumacılığa biraz daha yakındı. Ancak burada da federal yönetim, eyalet partisini kendi güç oyunlarına kurban etti. Onlar gitti - ve hayat devam ediyor. Soru şu: Bir burjuva demokrasisi mi olmak istiyoruz - yoksa dayanışmaya dayalı bir demokrasi olma cesaretine sahip miyiz?
1970 yılında Doğu Berlin'de doğan ve bu şehirden hiç uzak kalmayan Matthias Paul Rackwitz, Humboldt Üniversitesi'nden bahçecilik alanında lisans derecesine sahip, Dahmeland Doğa Koruma Derneği'nde gönüllü korumacı ve Dahme-Spreewald Barış ve Silahsızlanma Girişimi'nde barış aktivisti .
Geri bildiriminiz mi var? Bize yazın! [email protected]
Berliner-zeitung
