Polonya | Polonya: Jedwabne çevresindeki provokasyonlar

Yirmi beş yıl önce, küçük bir kitap Polonya halkını şoke etmişti; bu şok, evdeki okuyucular için kasıtlıydı. Polonya asıllı Amerikalı tarihçi Jan Tomasz Gross, 21 Haziran 1941'de başlayan Almanların Sovyetler Birliği işgalinin gölgesinde gerçekleşen bir katliama kendini adamıştı. Mekân, nüfusu 3.000'den az olan ve 1939 sonbaharında Alman-Sovyet sınır hattından çok da uzak olmayan, Sovyet işgali altında olan küçük bir doğu Polonya kasabası olan Jedwabne'ydi. 10 Temmuz 1941'de kasabanın birkaç yüz Yahudi sakini, işgalci Alman işgalciler tarafından değil, Polonyalı komşular tarafından katledildi; kitabın adı da buradan geliyor: "Komşular: Jedwabne Yahudilerinin Cinayeti" (Lehçe 2000, Almanca 2001).

Diri diri yakıldı

Kitapta, kasaba nüfusunun yaklaşık yarısını oluşturan Jedwabne Yahudilerinin Polonyalı komşuları tarafından katledildiği belirtiliyordu. Çoğu zorla bir ahıra tıkılıp diri diri yakılmıştı. 1949'da, faillerden on ikisinin mahkûm edildiği bir dava bile görüldü, ancak Polonya halkı için tüm bunlar, savaş ve işgalin daha büyük olaylarında en fazla küçük bir ayrıntıydı. 1964'te, yakılan ahırın bulunduğu yere, üzerinde şu yazının yazılı olduğu bir anıt dikildi: "Gestapo ve Hitler'in jandarması burada 1.600 kişiyi diri diri yaktı. 10 Temmuz 1941." Gross'un kitabındaki ifadelerle tezatlık bundan daha çarpıcı olamazdı. Gross'un kitabındaki kurban sayısını benimsediği de unutulmamalıdır.

2001 yılında, suçun 60. yıldönümünde yeni bir anıt taşı dikildi: "Jedwabne ve çevresindeki Yahudilerin, burayı evleri olarak gören, burada katledilen ve diri diri yakılan erkeklerin, kadınların ve çocukların anısına. Jedwabne, 10 Temmuz 1941." Açılışta, dönemin Polonya Cumhurbaşkanı Aleksandr Kwaśniewski, hem kendi adına hem de bu suçtan vicdanları rahatsız olan Polonyalılar adına özür diledi. Bu ayrım devam etti: Bir tarafta vicdanları derinden sarsılmış ve o dönemdeki olayların eksiksiz ve yalın bir şekilde açıklanmasını talep edenler, diğer tarafta ise durumu küçümsemeyi tercih eden, her türlü nüansa rağmen bir tür kirpi duruşu sergileyenler. Örneğin, Doğu Polonya Yahudilerinin 1939 sonbaharından 1941 Haziranına kadar pek çok yerde Sovyet işgalcileriyle yüksek oranda işbirliği yaptığı iddiası yanlıştır.

Tarih politikaları üzerinde büyük bir etkiye sahip olan Ulusal Anma Enstitüsü (IPN), meseleyi nispeten hızlı bir şekilde çözdü. 2004'teki tutumu, artık herkesin üzerinde hemfikir olduğu en düşük ortak payda gibi görünüyor: En az 340 kişi öldürüldü, çoğu ahırda, doğrudan failler Jedwabne'dendi, ancak genel sorumluluk, hiçbir kanıt olmasa bile, suçu kışkırtan Alman işgalcilere ait.

Gross, bugün görüşlerinin doğrulandığını görüyor ve Jedwabne'deki gibi diğer vakaların çoktan ortaya çıkarıldığını belirtiyor. Kitabın yayınlanmasının ardından Polonya'daki Holokost araştırmaları ivme kazandı; bunun en önemli örneği, 2003 yılında Varşova'da kurulan ve önemli yayınlar yapan Holokost Araştırma Derneği'dir (Centrum Badań nad Zagładą Żydów). Bu arada, Jarosław Kaczyński'nin "utanç pedagojisi"ne karşı çıktığında, özünde bu araştırma derneğini hedef alması da boşuna değil.

Bu yıl, açıkça antisemitist, AB karşıtı ve ulusal egemenliğin yeniden tesis edilmesinin savunucusu Grzegorz Braun, Jedwabne'deki anma töreninden kendi yöntemiyle yararlandı. Birkaç hafta önce Polonya cumhurbaşkanlığı seçimlerine katılan ve ilk turda oyların %6,3'ünü alan Avrupa Parlamentosu'nun bağımsız üyesi Braun, Jedwabne'deki anma gününde kalabalığı kışkırttı: "Yahudi yalanlarına son verin. 10 Temmuz 1941'de Jedwabne'de işlenen suç Almanlar tarafından işlendi!" Tepkiler sertti; milliyetçi-muhafazakâr kesimde bile sert bir itiraz dile getirildi. Kaczyński, Braun'u belirsiz bir şekilde dış bir gücün çıkarları doğrultusunda hareket etmekle suçladı.

Yeni anıt plaketler protestolarla karşılandı

Anıtın yakınındaki yeni anıt levhaları da katliamdan Almanları sorumlu tutuyor. Polonya gazetesi Gazeta Wyborcza'nın haberine göre, anıtın yanındaki özel mülke Lehçe ve İngilizce yazılı yedi taş yerleştirildi.

Polonyalı gazeteci Wojciech Sumlinski, X adlı çevrimiçi hizmette, kurulumu kitle fonlaması yoluyla finanse ettiğini açıkladı. Yad Vashem Holokost Anıtı, Polonya yetkililerini "saldırgan kurulumu kaldırmaya ve alanın tarihi öneminin korunup saygı gösterilmesini sağlamaya" çağırdı. Sumlinski, plaketlerin Polonya'nın taşıdığı ahlaki ve tarihi sorumluluğu ortadan kaldırdığını söyledi.