150 yıl önce doğan mavi günlerin şairi Antonio Machado

Antonio Machado Ruiz , 26 Temmuz 1875'te, "limon ağaçlarının olgunlaştığı Sevilla avlusu ve aydınlık bir meyve bahçesinin" yanında doğdu. Palacio de las Dueñas'ın bu anısı, hayatını küçük bir Fransız liman kasabası olan Collioure'de sürgünde sonlandıran ve dünyadan çoktan bıkmış, geçmişin o mutlu, hüzünlü günlerini hatırlayan bir şairin iniş çıkışlarını sonsuza dek hafızalarda iz bırakacaktı. Bu evrensel Sevillalı'nın doğumunun 150. yıldönümünün kutlanmasının büyük önemi göz önüne alındığında, ABC, "Campos de Castilla" nın yazarının önde gelen uzmanlarından ikisi olan Antonio Rodríguez Almodóvar ve Juan Lamillar ile iletişime geçti.

Rodríguez Almodóvar, Unicaja Vakfı'nın, kurumun Machado mirasına ait yazılar ve belgeler aracılığıyla Sevilla'nın şairin hayatı ve eserleri üzerindeki ilişkisini ve etkisini incelediği "Sevilla ve Antonio Machado. Şairin Doğumunun 150. Yıldönümü (1875-2025)" adlı serginin küratörlüğünü yapıyor. 31 Ekim'e kadar Sevilla'daki Unicaja merkezinde görülebilecek olan bu sergi, şairin doğumu, erken çocukluğu ve Palacio de las Dueñas'ta geçirdiği dört yıl gibi çeşitli tarihi olayları ele alıyor.

Şair olarak başlıca erdemleri sorulduğunda, 'Cuentos de la media lunita'nın yazarı, " Machado, uzun bir solipsist ve özcü geleneğin aksine, sizin şiirinizi tanıtarak tüm İspanyol şiirini yeniler . ('Senin gerçeğin değil, gerçek / ve onu bulmak için benimle gel. / Seninkini kendine sakla.' 'Yalnızlığımda, gerçek olmayan çok açık şeyler gördüm.') Bu nedenle, dayanışma hayatın her alanında bir değerdir," diye ekler.

Aynı konuyla ilgili olarak Juan Lamillar, Machado'nun bir şair olarak temel erdeminin " erken dönem sembolizminden sonraki dönemin felsefi şiirlerine kadar uzanan, büyük bir iletişimsel etkiye sahip sade bir dille ifade edilen bir derinlik " olduğuna inanır. Ayrıca, şiirin 'zaman içinde bir sözcük' olduğu şeklindeki çok kesin ve özlü fikir de önemlidir.

Machado'nun çalışmalarının bir diğer temel yönü, bir şair olarak gelişiminin kendi kişisel gelişimiyle büyük ölçüde tutarlı olmasıdır. Bu bağlamda Rodríguez Almodóvar, "Machado'da kişi ve karakter arasındaki mevcut karmaşa mevcut değildir. İnsani tutarlılığı, ahlaki bütünlüğü, şiirselliğiyle el ele gider . Sanki 'Fabio'ya Ahlaki Mektup'un 'Hayatını düşüncelerinle eşitle' tavsiyesine harfiyen uymuş gibi görünüyor. "

Sevillalı şair, "Soledades'in sembolizminin ardında, biyografik olayların onu Kastilya ile temasa geçirdiğini ve ülke gerçekliği hakkındaki deneyimleri ve düşüncelerinin, 20. yüzyıl İspanyol şiirinde önemli bir yer tutan en bilinen kitabı 'Campos de Castilla'yı doğurduğunu" belirtir. Daha sonraki yaşamında felsefeye olan ilgisi onu bu özlü şarkılara, heteronomilere ve apokrif eserlere yönlendirmiştir.

Machado gibi şairlerin okullarda daha geniş kitlelerce tanınması için ne yapılması gerektiği konusuna gelince, Rodríguez Almodóvar, bunların " öğrenilmesi ve yüksek sesle okunması" gerektiğini vurguluyor. Bu kadar çok postmodern pedagojiyle birlikte kaybolan bir gelenek. Lamillar ise, " aynı adlı konuda dil (şimdi zafer kazanmış) ve edebiyat arasındaki dengeyi yeniden sağlamamız gerektiğini" savunuyor . "Okumayı teşvik etmeliyiz: bilgi ve keyif."

Antonio Rodríguez Almodóvar, Antonio Machado'nun bir eserini favori olarak seçmenin "çok zor" olduğunu iddia ediyor. "Ama bana göre, 'Campos de Castilla' ile 'Juan de Mairena' arasında bir yerde. İlki, çünkü hala en eksiksiz şiir koleksiyonu; ikincisi ise bize hâlâ yeterince takdir edilmemiş bir filozof ve diyalektikçi Machado sunuyor." Juan Lamillar, 'Tüm Şiirler'ini seçerken "küçük bir okuma hilesine" başvuruyor, ancak aralarından birini seçmek zorunda kalsaydı, "'Campos de Castilla', 'Nuevas canciones' ve 'Cancionero apócrifo'yu vurgulardı. Tabii ki, o berrak ve eşsiz kitap olan 'Juan de Mairena'yı da unutmamak gerek."

Son yıllarda şair hakkında yeni bilgiler sunan ilginç yayınlar arasında Rodríguez Almodóvar, "İki kardeşin İç Savaş'ın eşiğinde yazdığı son eser olan ve 2021'de Unicaja Vakfı'nın Machado koleksiyonundan çok emek vererek kurtarabildiğimiz " "Akıl Tanrıçası"nı öne çıkarıyor. Lamillar ise "Machadolar. Aile Portresi" sergisinin kataloğunu övüyor çünkü "iki kardeşi güncel tutmak ve atalarının önemini vurgulamak için olmazsa olmaz bir yayın."

—Antonio Machado gibi adamlar bugün hayatta olsaydı, ülkenin şu ankinden daha az kutuplaşmış olacağını mı düşünüyorsunuz?

"Bundan emin değilim, çünkü burası nefret ve fanatizmin ara sıra alevlendiği bir Cainite ülkesi. Ama Machado şüphesiz diyalog tutkusunu harekete geçirerek bunu denerdi ; İspanya tarihinin en karanlık döneminde buna izin verilmemişti," diyor Antonio Rodríguez Almodóvar.

—Machado'nun zamanında, şiirdeki önemli varlığı ve cumhuriyetçi bağlılıkların kamusal figürü olarak öne çıkması, İç Savaş'ın yarattığı aşırı kutuplaşmayı engellemedi. Korkarım bugün de aynı olurdu, ancak kendini sesleri yankılardan (ve çığlıklardan) ayırmaya adardı, — diye ekliyor Juan Lamillar.

Sevilla Kraliyet Güzel Sanatlar Akademisi ve Unicaja Vakfı tarafından düzenlenen 'Machado Ailesi Portresi' sergisinin önemi hakkında Rodríguez Almodóvar, " Bu sergi, Machado ailesinin yeniden yorumlanmasında önemli bir dönüm noktası oldu ve özellikle liberal-aydınlanmış bir entelektüel aileye, Machado erkekleri ve kadınlarına özel bir vurgu yaptı. Unicaja Vakfı olarak , bu geniş ailenin kadınlarını haklı çıkarmakta ısrarcıyız ." diyor.

'Gizli Saat'in yazarı ise serginin "çok iyi planlandığını ve çok çekici bir sergi bağlamına sahip olduğunu" belirtiyor: "Fotoğraflar, belgeler, baskılar, kişisel nesneler..." Ayrıca, "Unicaja Vakfı'nda daha önce de belgeler ve el yazmalarıyla ilgili bazı ilginç sergiler yapılmış olsa da, bu sergi Manuel ve Antonio'nun daha eksiksiz bir portresini sundu ve halk arasında büyük bir başarı elde etti ." diye ekliyor.

Her iki yazara da bu serginin, iki kardeşi iki İspanya bağlamında birbirine düşüren tüm mitleri nihayet ortadan kaldırıp kaldırmadığı sorulduğunda, Rodríguez Almodóvar, " bu mit tarihsel koşulların büyük ölçüde dayatmasıyla ortaya çıktı ve neyse ki kayboluyor . Machadolar hayatta hiçbir şeye karşı çıkmadılar. Siyasette ise hiç karşı çıkmadılar; ikisi de sadık cumhuriyetçilerdi ve mümkünse Manuel biraz daha soldaydı. Savaşa kadar. Edebi nitelik başka bir konu. Antonio büyük bir evrensel şair; Manuel ise iyi bir modernist şair." diyor. Juan Lamillar ise, "Aslında, bu sözde çatışma, siyasi nedenlerle ve savaş sırasında (ve savaş sonrası dönemde Manuel'in) yazdığı 'bağlı' şiirlerin ardından yapay olarak sürdürüldü ." diye ekliyor ve ekliyor: "Manuel, Ayaklanma günlerinde Burgos'tan kalkan son treni kaçırmasaydı, bu 'çatışma' yaşanmazdı. Karşılıklı kardeşçe sevgi ve edebi takdir ortada ."