Alberto Chimal: Edebiyatta korku türü her zamankinden daha önemli

▲ Latin Amerikalı yazarlara ait 27 öykünün yer aldığı cildin kapak görseli. Fotoğraf: Elefanta Editörlüğü.

Ömer González Morales

La Jornada Gazetesi, 25 Temmuz 2025 Cuma, s. 4

İspanyolca konuşan yazarların yayınlanmamış metinlerinden oluşan bir derleme olan Penceredeki Kafalar: Latin Amerika Korkusu Antolojisi (Elefanta Editörlüğü) adlı kitap , korku türünün her zamankinden daha güncel olduğunu gösteriyor, diyor bu antolojiye katkıda bulunan Toluca yazarı Alberto Chimal.

Yazar , La Jornada ile yaptığı bir röportajda, benzer bağlamları paylaşan ülkelerdeki korku algılarının karanlık bir yelpazesi olan bu anlatı türünün önemini açıklıyor. Editör Emiliano Becerril, yazarlar olarak bizimle iletişime geçmek gibi muazzam bir görevi üstlenmiş; bu, Latin Amerika'daki korku edebiyatının oldukça kapsamlı ve zengin bir özeti. Çok önemli çünkü nadiren gördüğümüz ada ülkelerinden yazarların eserlerini de içeriyor. Elbette bu yazarların katkıları, yeni evrenleri keşfetmemize büyük ölçüde yardımcı oluyor , diye açıklıyor Chimal.

Bu baskıya katılan yazarlar arasında Mariana Enriquez (Arjantin), Elaine Vilar Madruga (Küba), Verena Cavalcante (Brezilya), Hank T. Cohen (Kolombiya), Gabriela Damián Miravete (Meksika), Isis Aquino (Dominik Cumhuriyeti), Solange Rodríguez Pappe (Ekvador) ve Pabsi Livmar (Porto Riko) yer alıyor.

27 öyküden oluşan kitap, yalnızca paranormal yelpazede kalmayıp aynı zamanda şiddet, bedensel korku, tekno-korku, perili evler, soy ve hatta ekonomi gibi çeşitli korku öykülerini de içeriyor.

"Edebiyatlarını pek sık görmediğimiz ülkelerden hikâye anlatıcılarının korku ve evrene dair kendi bakış açılarını katmalarını harika bir fikir olarak düşündüm. Aynı ülkelere ve aynı bakış açılarına odaklanmamalıyız, bunun yerine algılarımızı tüm olası toplumların rahatsız edici yönlerine açmalıyız ," diyor yazar.

William , Alberto Chimal'ın bu koleksiyona katkıda bulunduğu kısa öyküdür. Hikâyenin kahramanı Memo, sosyal medyaya dalar ve bir dron kimliğine bürünmeye karar verir. Yavaş yavaş kimliğinden uzaklaşır ve toplumdan intikam almaya başlar.

Yazar, "Hikaye, COVID pandemisi sırasındaki karantinayı düşündükten sonra aklıma geldi. Anlayışımız internet ve onun zararlı etkileri tarafından filtrelenmişti. Hikayeyi, kendilerini birbirinden ayıran Avrupa ve Amerikan aşırı sağından gerçek karakterlere dayandırdım: Katliamlar yapıyorlar, manifestolar yayınlıyorlar ve gelenekçi söylemlerle çılgına dönüyorlar. Hikayeyi teknolojik kavramlara ve Latin Amerika bağlamına uyarladım," diye açıklıyor.

Şöyle ekliyor: "Benim için en endişe verici şey, bir kişinin toksik erkeklik etkileyicileri veya politik olarak yabancılaşmış bireyler gibi çarpıtılmış bir bilgi kaynağına bağlanmasının, patlaması, kişiliksizleşmesi ve acımasızlaşması için yeterli zaman alması ve işte karşımızda olmaları."

İnternetin büyük bir bölümünü kontrol eden oligarşik güçlerin saldırgan söylemler yaydığı bir çağda yaşıyoruz. Bugün de bu sorunun giderek yaygınlaştığını görüyoruz. Bugün bunu yapay zekasıyla X gibi sosyal ağlarda görebiliyoruz. Bana göre bu, bu teknolojik araçların ancak onları kontrol edenler kadar faydalı veya zararlı olabileceğinin kesin bir kanıtı , diye düşündü anlatıcı.

Yeni terör

Chimal, korku türünün geri dönüşünün, Latin Amerika halkının uyum sağlamak ve tepki vermek zorunda kaldığı toplumsal zorluklarla el ele gittiğini ileri sürüyor.

"Bu bölgede, bizi korkutan şeylerden bahsetmekten çekinmeyi bıraktık. Bir zamanlar, korku edebiyatının, diğer edebi akımlarla birlikte, çevrildiğinde kendi dilimiz tarafından 'kaplanan' bir tür 'yabancı ürün' olduğu düşünülüyordu. Bugün, bu türün gelişiminin büyük bir kısmının ülkeler olarak değil, kültürler olarak bağlamlarımızda gerçekleştiğini söyleyebiliriz.

Yazarlar arasında yayınlama konusunda daha fazla cesaret var. Yeni yazarlar, editörlerin şüpheciliğini aşmakla karşı karşıya; bu konuda Elefanta gibi genç yayıncılar öncülük ediyor , diye açıklıyor.

Alberto Chimal, Latin Amerika korku edebiyatındaki bu evrimin , daha sofistike hale gelen, daha fazla bağlam ve etkiye maruz kalan ve hayal gücünün daha fazla olasılık ve değişkenini paylaşan okuyuculardaki değişimden de kaynaklandığını ileri sürüyor. Bu durum, büyük bir coşkuya yol açtı .

İster iyi ister kötü olsun, bireyler veya toplumlar olarak korkmaktan asla vazgeçmeyeceğiz. Bu, hayatta kalma içgüdümüzün, hatta refleksif içgüdümüzün bir parçası olan insani bir kapasitedir. Bu antolojide, Latin Amerika bağlamımızın bize atalarımızdan kalma korkuların yanı sıra modern ve çağdaş korkular da miras bıraktığını görebiliyoruz. "Bu bölge, dünyanın diğer bölgelerinden ayırt edilemez ," diye sonuca varıyor.