Calakmul'da oyulmuş bir panelin keşfi, sitenin genişliği hakkındaki fikirleri yeniden gözden geçirmeye yol açtı.

Reyes Martínez Torrijos

La Jornada Gazetesi, Perşembe, 19 Haziran 2025, s. 2

Üç gün önce, Campeche'deki Calakmul arkeolojik alanında kireçtaşı bir levhada, muhtemelen esir alınmış bir adamı tasvir eden oyulmuş bir panel keşfedildi. Bu keşif, alanın kapsamının ve Maya dünyasındaki kentsel alanların nasıl olduğu konusunda yeniden düşünmeye yol açabilir, o eyaletteki INAH Merkezi'nin müdürü Adriana Velázquez Morlet La Jornada'ya söyledi.

Arkeolog, röportajında, parçanın yaklaşık 1,2 metre uzunluğunda ve yaklaşık 50 santimetre genişliğinde olduğunu ve orijinal yeri bilinmeyen ancak antik Mayalar tarafından bir su deposunun duvarının inşaat malzemesi olarak kullanılan daha büyük bir heykel projesinin parçası olduğunu belirtti.

Under Labyrinth Arkeoloji Projesi'nin başkanı Kathryn Reese-Taylor, bu gazeteye, esirlerin yer aldığı panellerin de bulunduğu ve şu ana kadar MS 7. ve 8. yüzyıllar arasına tarihlenen söz konusu duvardaki araştırmaları ayrıntılı olarak anlattı.

Calakmul, Maya dilinde "iki bitişik höyük" anlamına gelir ve ormana hakim olan görkemli yapılara atıfta bulunur. 1930'ların başlarında keşfedilmiş olmasına rağmen, 1980'lerde yapılan sistematik araştırmalara kadar MS 3. ve 10. yüzyıllar arasındaki Klasik Maya döneminin başkentlerinden biri olduğu anlaşılmamıştır.

Birleşmiş Milletler Eğitim, Bilim ve Kültür Örgütü'nün Dünya Mirası Listesi'nde yer alan kent, yaklaşık bir asır boyunca Tikal ile güçlü bir siyasi rekabet içinde olmuş ve çeşitli hiyeroglif çalışmaları, ikisi arasındaki savaşların tarihini kaydetmiştir.

Adriana Velázquez, bulunan parçanın ilk incelemesinin ve temizliğinin devam ettiğini açıkladı. Bu keşfin , geçen yıldan beri araştırılan tutsakların ikonografik projesine dair anlayışımızı güçlendirdiğini ekledi.

Bunu , arkeologların tam olarak yerini bilmediği bir duvara karşılık gelen bir panel olarak tanımladı, ancak çok büyük bir ikonografik programdı ve büyük olasılıkla savaş çatışmalarını ve Calakmul'u geniş bölgelerde muazzam bir etkiye sahip büyük bir siyasi varlık olarak kaydediyordu."

Monolit üzerinde, muhtemelen yerleri ve hapsedilen figürlerin isimlerini temsil eden glifler tespit edildi. "Farklı çatışmalarla ilişkilendirilebilir. Aynı Kaanu'l ailesi içinde Calakmul ve Dzibanché arasında bir savaş vardı ve ayrıca Tikal ile bir savaş daha yaşandı. Araştırmacıların bir sonraki adımı bu bulguları belirli olaylarla ilişkilendirmeye çalışmak."

Velázquez Morlet, bu parçanın ve araştırılan diğerlerinin Calakmul ve Olvidado, Pared de los Reyes, Yaxnocah, Laberinto ve Taxil gibi büyük bir kentsel kompleks oluşturan şehirler hakkında bilinenlere bilgi ekleyebileceğini vurguladı. Bu, Lidar görüntüleme çalışmalarıyla tanımlanan çok büyük bir yapı sürekliliği olduğu için sınırlı bir arkeolojik alanın ne olduğu fikrini yeniden düşünmemizi sağlayacaktır .

▲ Kireçtaşı levha, muhtemelen esir alınmış bir adamı tasvir ediyor ve orijinal yeri bilinmeyen daha büyük bir heykel projesinin parçasıydı. Fotoğraf INAH izniyle

Bu parça, iktidardaki Kaanu'l hanedanının gücünün anılması ve sergilenmesiyle ilişkilendirilir ve aynı zamanda Calakmul'un belki de tüm Maya bölgesindeki en büyük ve en güçlü şehir olduğu dönemde henüz bilinmeyen bir nüfusa karşı kazanılan askeri zaferleri kutlayan çok büyük bir duvarın parçasıdır.

Sembolik değer kaybı

Arkeolog, daha sonraki bir yapının kazılarında bulunmasının , panellerin artık sembolik bir değer taşımadığını, yalnızca bir yapı malzemesi olarak kullanıldığını belirterek, panellerin önemini yitirdiğini söyledi.

Kathryn Reese-Taylor, Bajo Laberinto Arkeoloji Projesi'nin "suyun içinde, kilin, çamurun altında ve halihazırda bir yapının parçası olan" görünür bir konumda bulunan birkaç panel tespit ettiğini bildirdi. Bunlar Kaanu'l zaferini anmıyor, onun önemini göstermiyor; bu dönemde Geç Klasik'tekiyle aynı değere sahip değiller.

Bu taşlarda esirler görülüyor: elleri bağlı, saçları çıplak ve neredeyse çıplaklar. Rahatsız edici pozisyonlarda, bükülmüş boyunlarla görülebilirler. Stellerde, krallar cübbeleriyle, çok zarif pozisyonlarda. Esirler değil; aşağılanmış pozisyonlardalar .

Bu duvarların konumlarının çok ilginç olduğunu tahmin etti. Mimari bir unsur olarak, onları sitenin merkezi, belki de Calakmul'un Büyük Akropolü olarak düşünüyorum. Nerede olduklarını arıyoruz. Her yıl çok önemli bir çatışmanın bu anlatısı hakkında daha fazla şey öğreniyoruz .

Reese-Taylor, Meksika Ulusal Özerk Üniversitesi'nden arkeolog ve antropolog Félix Kupprat gibi uzmanların analizlerinden sonra, "bu savaş sırasında kralın kim olduğunu bileceğiz. Hala sahadayız ve fazla araştırma yapmak için zamanımız olmadı. Temiz petekleri ilk kez bugün (dün) gördüm. Çok alakalı bir savaşın harika bir anlatısı gibi görünüyor. Bunun Kaanu'l ile başka biri arasında bir savaş olduğuna inanıyoruz, ancak düşmanın kim olduğunu doğrulayamıyoruz." diye öngördü.

Calgary Üniversitesi, Campeche Özerk Üniversitesi ve Meksika Ulusal Özerk Üniversitesi ile Ulusal Antropoloji ve Tarih Enstitüsü'nü bir araya getiren projeye eş başkanlık eden Arkeolog Armando Anaya, oyulmuş taşların büyük ihtimalle daha erken bir tarihte ilk kez sergilendikleri saraylardan birinden geldiğini kabul etti. Geç Klasik dönemde yeniden kullanıldılar .

▲ Carlos Monsiváis'in çalışmaları UNAM Felsefe ve Edebiyat Fakültesi'ndeki uzmanların ilgisini çekmeye ve ilgi odağı olmaya devam ediyor. Fotoğraf: Rogelio Cuéllar

Reyes Martínez Torrijos

La Jornada Gazetesi, Perşembe, 19 Haziran 2025, s. 3

Yazar Carlos Monsiváis'in ölümünün bugün 15. yıl dönümü, çok yönlü kişiliği ve kendisi hakkında söylenebileceklerin ötesine geçmesi nedeniyle büyüleyici olduğunu söyleyen anlatıcı ve gazeteci Elena Poniatowska, şunları söyledi:

Yazar, Monsiváis'in (1938-2010) tüm eserlerinin okunmasını öneriyor; çünkü La Jornada'ya açıkladığı üzere, bu tarihçi , halk mücadelelerine en yakın entelektüellerden biri ve San Simón Sokağı'nda sıkı bir hayat yaşayan, evrensel olma kapasitesi daha yüksek bir kişiydi .

Siyasi ve toplumsal gerçekliklerin doğru bir analizini sağladığını ve ayrıca Mexico City'nin gece hayatına dair derin bir anlayışa sahip olduğunu açıkladı. Monsiváis önemli bir figürdür ve birçok kişi onu okumaya devam ediyor. Meksika Ulusal Özerk Üniversitesi'nde Felsefe ve Edebiyat Fakültesi öğrencileri onu okumaya devam etti . Örneğin Felsefe ve Edebiyat Fakültesi öğrencileri, çalışmalarının hala alakalı olduğunu ve uzmanların ilgi odağı olduğunu söyledi; hatta metinlerinin kült klasikler olma yolunda olduğu bile düşünüldü.

Gazetenin yazarı , 1968 yılında yaşanan 2 Ekim katliamının, direniş geleneğinin , tahlilinin ülke yaşamı açısından elzem olduğunu sözlerine ekledi.

La noche de Tlatelolco'nun yazarı , Meksika gerçekliğinin çok doğru bir analisti olduğunu ve yargılarının çok geçerli olduğunu, biraz tavsiye veya uyulması gereken yönergeler gibi olduğunu söyledi. Ne olacağı konusunda diğer analistlerden daha aşinaydı. Ülkenin gerçekliğini anlamak için Monsiváis'e danışmalı ve onu okumalı ve onu takip etmelisiniz .

Aydın , kendisi hakkında söylenebilecek her şeyden kaçtı: ötesine geçti. Kaderlerini aşan insanlar vardır ve Monsiváis de onlardan biriydi , diye ilan etti anlatıcı.

Dün Poniatowska, Palacio de Bellas Artes'te Nostalgia de Monsiváis'i sundu. Bu antoloji, Siglo XXI Editores tarafından yayınlanan, tarihçiye ithaf edilen arkadaşları ve meslektaşları tarafından yazılan metinlerden oluşan bir antolojiydi.

Tarihçi tarafından yayınlanan 50'den fazla kitap arasında en dikkate değer olanları Días de guardar (Saklama Günleri) (1971), Amor perdido ( Kayıp Aşk ) (1977), Nuevo catechismo para indios remisos (Remiss Kızılderilileri için Yeni İlmihal ) (1982), Escenas de pudor y frividad (Alçakgönüllülük ve Önemsizlik Sahneleri )'dir. (1988), Los ritüeles del caos (Kaos Ritüelleri) (1995) ve Aire de familia: Cultura y sociedad en América Latina (Aile Yayınları: Latin Amerika'da Kültür ve Toplum ) (2000). Era ve Penguin Random House gibi yayınevlerinde hâlâ bazı kitaplar mevcut.

Javier Aranda Luna , Monsiváis'in artık resmi laik azizler takviminin bir ikonu haline geldiğini ve onu okumaya değer olduğunu düşündü. Adına uygulanan yeni din eğitiminin ulusal yaşamın somut gerçeklerini doğrulayıp doğrulamadığını anlamak yardımcı olacaktır. Değerler çerçevesi, ilk baştaki militanlığı ve daha sonra sınırsız ve gözleri bağlı aktivizmi onu ahlaki bir pusula yaptı .

Köşe yazarı "bugün küçümsenen şeye inanıyordu: 'Elitizmin başarılarını demokratikleştirmek (benim kültürel kelime dağarcığımda kesinlikle kötü bir kelime değil)', katkılarından emindi. 'Kısıtlı bütçeleri', 'uygunsuz projeleri' ve 'popülizm ve elitizmle ilgili teorik karışıklıkları' eleştirdi," diye belirtti yazar.

Aranda, “Barok Carlos Monsiváis'in iki kitabını okumamızı önerdi: Remiss Indians İçin Yeni Din Bilgisi , ahlaki değerlerden çok, mizah duygusuyla dolu taşan bir hayal gücüne katılmamızı sağlayan masallar ve Pedro Infante ve popüler kültüre adanmış harika bir kronik olan İstemenin Yasaları , böylece Nosotros los Pobres'te Chachita olarak Monsiváis'in yokluğu nedeniyle: 'Artık ağlayacak bir mezarım var' diyebiliriz.”

Gazeteci ve şair Hermann Bellinghausen, Monsiváis'in günlük öğretilerinin hatırlanmayı hak ettiğini, "Meksika tarihi, edebiyatı, sanat eleştirisi, politik, sosyal ve eğlence haberciliğinin demokratik uygulamasının" olduğunu söyledi. José Emilio Pacheco ile aynı seviyede kültürel gazetecilik yaptı ve onun gibi, halkın tarihçisi ve entelektüel sırların yayıcısıydı. Her şeyden önce, bize gerçeği zeka, mizah ve ironiyle yorumlamayı öğretti.

Hem gönüllü hem de zekice, 20. yüzyılın ortalarında içinde büyüdükleri Juárez, Modernizm ve Modernidad'ın sivil tarihçileri ve yazarlarının geleneğine katıldı. Jakobenlik dokunuşuyla azınlık haklarını savundu ve kapsayıcılık ve çeşitliliğe saygı konusunda yeni eğilimleri teşvik etti. Kamusal tartışmayı teşvik etti.

Anlatıcı, Monsiváis'in eserindeki bir sorunun "geçici güncel olaylara dayanması" olduğunu belirtti. "Basını ve politikacıların ve yerel patronların açıklamalarını esprili bir şekilde okuması onu Viyanalı Karl Kraus'a bağlıyor. Hayatı boyunca yazdığı Por mi Madre Bohemios... doğası gereği aşırı derecede eski olan köşe yazısı, bir gün Salvador Novo'nun varisi olan başka bir yüzyılın günlüğü olarak okunacak."

Bellinghausen, "Kitapları antolojilere alınmışsa, kurtarılması gereken çok sayıda ve yaygın bir yazardır. Onu Tele Guía , Chanoc, Fantomas ve La Familia Burrón'da bile aramamız gerekecek." yorumunu yaptı.

Önümüzdeki Pazartesi, saat 17:00'de, anlatıcı ve deneme yazarı Adolfo Castañón'un yer aldığı "Carlos Monsiváis'i Anma" anma etkinliği düzenlenecek. Etkinlik, Ulusal Edebiyat Koordinasyonu ve Alfonsina Şapeli'nin Facebook sayfalarında yayınlanacak.

UAM-Azcapotzalco, kronikçinin hayatı ve çalışmaları üzerine Monsivadian Konferansı'nı cumartesi gününe kadar düzenleyecek. Etkinliklerin ayrıntılarına sosyal medya platformlarından (Facebook ve X) ulaşılabilir.