Diego Maradona: Onun Guaraní kanı ve idolün atalarının kökenlerine dair benzeri görülmemiş teori

Misiones'li gazeteci Sergio Alvez'in Maradona Sangre Guaraní adlı kitabı, popüler idolün benzersiz bir yorumunu sunuyor: yalnızca futbolun en büyük temsilcisi olarak değil, aynı zamanda içinden geçen Guaraní köklerinin yaşayan bir sembolü olarak. Alvez, sözlü tarih, Cizvit belgeleri ve kültürel tanıklıkları birleştiren araştırmalara dayanarak, yerli kimliğin, melezliğin ve bölgesel aidiyetin On'un biyografisinde yeni bir rol üstlendiği bir anlatı inşa ediyor. Bu röportajda yazar, Maradona'nın kökenlerini köyden dünyaya nasıl bir gurur sembolü haline getirdiğini yeniden canlandırıyor .

Kitap , kışkırtıcı olduğu kadar iyi belgelenmiş bir hipotezi de ele alıyor: Futbolun İngiltere'de icat edilmesinden çok uzak, kökenleri Güney Amerika ormanlarında Guarani halkı tarafından oynanan kadim bir oyuna dayanıyor. Antik Cizvit metinlerinde adı geçen ñembosorái mangası , dünyanın en popüler sporunun kökenlerini sömürgecilik sonrası bir bakış açısıyla yeniden düşünmek için bir başlangıç noktası görevi görüyor. Esquina şehrinin anıları, chamamé şarkıları ve yerli hafızanın izleri arasında, Maradona sıradan bir futbolcudan çok daha fazlası olarak karşımıza çıkıyor: Latin Amerika'nın derin tarihinin attığı bir beden, bir halkın evladı.

–Kitabın fikri nasıl ortaya çıktı?

–Şey, Don Diego ve Doña Tota'nın, Diego Maradona'nın anne ve babasının memleketi olan Corrientes'teki Posadas, Misiones'te, Esquina şehrine yaklaşık 600 kilometre uzaklıkta yaşıyorum. Beni her zaman ziyaret etmek için heyecanlandıran bir şehirdi ama çeşitli sebeplerden dolayı 2023'e kadar hiç gidemedim. Ta ki Don Diego, Doña Tota, Maradona ve Maradona ailesi hakkında bana bilgi verebilecek insanlarla tanışmak niyetiyle birkaç gün orada kalmaya karar verene kadar. O seyahatte Maradona hakkında bilmediğim birçok şey öğrendim, özellikle de Esquina şehriyle, ailesinin yaşadığı topraklarla ve Corrientes eyaletiyle olan bağlantısı hakkında. Çok yakın bir ilişki ve sadece soyağacından değil, kültürden de büyük ölçüde etkilenmiş. Bir süre sonra, Diego ile İspanyol gazeteci Jesús Quintero arasında 1993 yılında yapılan bir röportajın videosunu izledim ve Maradona'nın bağının yalnızca Esquina şehriyle olmadığını, aynı zamanda Guaraní kanıyla gurur duyduğunu ve haklı olarak bu kanı savunduğunu anladım. Guaraní kanı, bu bölgede yaşayan hepimizin damarlarında akan kanla aynı kan: Misiones, Corrientes, Formosa ve tabii ki tüm Paraguay. Bu tarih bizi birleştiriyor ve aynı zamanda İspanyol sömürgeciliğinin Cizvit yerleşimleri, Cizvit deneyimleri ve daha sonra Avrupa göçleriyle gerçekleşen melezleşmenin etkisiyle Guaraní'nin yerli varlığıyla da birleşiyor.

–Maradona’nın neredeyse keşfedilmemiş bir yönü.

–Evet, oradan Maradona'yı ve o kimlik bağını daha derinlemesine araştırmaya çalıştım. Hepimiz gibi, o da tek değil. Maradona'nın da çoğumuz gibi Afrika kökenli bir soyağacı var. Benim de Brezilya'da köle olarak çalışıp Uruguay Nehri'ni aşarak Misiones eyaletine kaçan atalarım var. Başka bir deyişle, kanımızda çok güçlü bir karışım var, ancak ben o Guaraní kanını ve oradan da Maradona'nın halkın bir sembolü olarak ne anlama geldiğini daha derinlemesine incelemekle ilgilendim. Kimlik açısından, köklerinde her zaman hissettiği gururun temsilcisi olarak. Ve burada sadece Guaraní kanından bahsetmiyorum, aynı zamanda gecekondu mahallesi kökenlerinden, yoksulluktan, Cabecita Negra'dan, Peronistlerden, Yerlilerden vb. bahsediyorum.

–Futbolun Guarani icadı olarak ortaya çıkışını bize anlatır mısınız?

–Bu kitap için araştırma yaparken, futbolun bir Guaraní icadı olduğu iddiasının haklılığını savunan, biraz daha az araştırılmış başka bir hikâyeye rastladım. Bu hikâye bizi Paraguay'a, özellikle de futbolun dünya doğum yeri olarak tanınmasını hâlâ talep eden San Ignacio Guazú belediyesine götürüyor. Bu kökenler, Guaraní yerli halkıyla ilgili gözlem ve deneyim kayıtlarına dayanarak, futbola çok benzeyen, kendine özgü özellikleri olan ancak son derece benzer bir oyunun Guaraní ormanında ataları tarafından oynandığını bildiren çeşitli rahiplerin belgelerinde, yani Cizvit metinlerinde görülebilir. Başka bir deyişle, futbol İngiltere'de değil, Guaraní ormanında bir oyun olarak icat edilmiştir. Paraguaylı yönetmen Marcos Ibáñez'in 2014'te Paraguay'da prömiyeri yapılan ve tüm bu konuları ele alan The Guaraní Invented Football adlı belgeselini tavsiye ederim. Aslında kitabımı birkaç ay içinde San Ignacio Guazú'da Marcos Ibáñez'le birlikte sunmayı planlıyorum.

–Diego kökenleri hakkında ne biliyordu?

–Maradona henüz 12 yaşındayken, henüz pek tanınmamışken, Cebollitas'ta oynayan bir çocukken yapılmış bir röportaj var. El Gráfico dergisinden Horacio del Prado adlı bir gazeteci tarafından yapılmış röportaj ve Maradona şöyle cevap veriyor: "Ben Corrientesliyim, 12 yaşındayım ve idolüm Ricardo Bochini." Yani Maradona, Buenos Aires'teki Villa Fiorito'da doğmuş olmasına rağmen, o kimliği zaten kendi kimliği olarak hissediyordu. Hatta o röportajda "Ben Corrienteslilerin oğluyum" bile demiyordu, "Ben Corrientesliyim" diyordu. Daha sonra, zamanla, otuz yıl sonra Jesús Quintero ile yaptığı röportajda ve Corrientes'e döndüğünde sayısız kez ifade ettiği gibi, Maradona yalnızca Corrientes topraklarıyla değil, aynı zamanda chamamé, gastronomi ve diğer geleneklerle de her zaman yakından bağlantılıydı. Kendisini Guaraní kanına bağlayan Corrientes kimliğine derinden bağlıydı.

–Bu kimlikleri her yere taşıdınız mı?

–Ayrıca, bir keresinde Hırvatistan'ı ziyaret ettiğinde, bir anma maçı oynayacakken, "Bana miras bırakıp bırakmadıklarını görmek için geldim," demişti. Bunun sebebi, annesi Dalma Salvadora'nın, şu anda Hırvatistan olarak bilinen bölgeden gelen bir göçmenin soyundan gelmesidir. Şüphesiz, Maradona'nın kökenlerini oluşturan unsurları (Guarani kanı ve daha birçok unsur dahil) sürekli savunması, gurur duyması ve yeniden yorumlaması, onu sporun çok ötesinde, küresel ve evrensel bir sembol haline getiriyor.

Maradona Sangre Guaraní, Sergio Alvez.