Porno filozofu Bruce LaBruce: "Pornografi sanat olabilir"

Justin Stewart (Toronto, 61) gençken X dereceli bir sinemaya gizlice girerek veya çarşafların altında Playboy dergisi karıştırırken seksi keşfetmedi. Bruce LaBruce olarak daha çok tanınan Stewart, seksi daha şiirsel ve edebi bir şekilde keşfetti. “1970'lerde, ben çocukken, abilerim çoktan üniversiteye gitmişti ve eve Henry Miller'ın Yengeç Dönencesi veya William Burroughs'un Çıplak Şölen'i gibi kitaplar getirirlerdi. En müstehcen bölümleri okumak için onları çalmayı severdim,” diye hatırlıyor sınırları aşan film yapımcısı, fotoğrafçı ve yazar, EL PAÍS ile yaptığı bir telefon görüşmesinde. “Cinselliğe karşı her zaman çok hastalıklı bir ilgim vardı,” diye ekliyor, kan ve pornonun bir karışımı olan gorn filmleri ve görüntüleriyle dünyaca ünlü LaBruce.

LaBruce, mastürbasyon gibi pornografinin de neredeyse herkesin hoşuna giden ama kimsenin hakkında konuşmak istemediği bir şey olduğunu söylüyor. Öte yandan o, 40 yılı aşkın bir süredir bir kişilik, sanatsal bir kariyer ve yalnızca pornoyla ilgili eserlerden oluşan bir külliyat inşa ediyor. Seks ve kendi seks hayatı hakkında açık sözlü. Dahası, her zaman ayrıntıları paylaşmaya istekli. "Hayvanlarla çevrili küçük bir çiftlikte büyüdüm. Babam çiftçiydi, hayvan yetiştirir ve avlardı. Bu yüzden onun hayvanları öldürüp çiftleştirmesini izleyerek büyüdüm. Kocaman bir boğamız vardı. Çocukluğum o boğanın kocaman penisiyle sevişmesini izleyerek geçti. Oldukça pornografikti," diyor. Bu, işlerindeki yüksek dozda şiddet ve açık seks sahnelerini açıklayabilir; bu eserler, dazlaklar , punklar ve sadomazoşistler gibi marjinal karakterlerle dolu, bağımsız film teknikleri ve eşcinsel pornografisinin bir karışımıdır.

Kanadalı sanatçı, pornografiyi bir analiz ve toplumsal eleştiri aracı olarak ele alıyor. Şu anda İspanya'da "Porno Günlükleri" adlı eserini yayınlıyor. "Çabalamadan Sert Sekste Nasıl Başarılı Olunur?" (Editör: Cántico). Bu eser, cinsiyet ve kuir kimliğin açık temsilini ve bunların siyaset ve kapitalizmle ilişkisini ele aldığı kısa metinlerden oluşuyor.

Tüm çalışmaları sanat ile marjinallik arasında bir çizgidedir - eserleri sergilenmiştir ve New York'taki MoMA koleksiyonunun bir parçasıdır - uzun metrajlı filmi LA Zombie 2010'da Avustralya'da yasaklandı - tartışmalar arasında - Otto, or Up With Dead People 2008 Sundance ve Berlin film festivallerinin en tartışmalı filmlerinden biriydi - ve skandal - fotoğraf sergisi Obscenity 2012'de Madrid'de Molotof kokteylleriyle saldırıya uğradı. Kendini radikal bir solcu, queer bir Marksist punk olarak tanımlayan sanatçı, ikilikler ve kışkırtmayla her zaman rahat hissetmiştir. Yaş onu evcilleştirmemiştir. Son filmi The Visitor , gizemli bir ziyaretçinin gelişiyle sarsılan burjuva bir ailenin evini derinlemesine inceleyen Pasolini'nin 1968 yapımı Teorema filmine yeniden bakıyor ve saygı duruşunda bulunuyor. Onun versiyonunda, bir mülteci zengin bir aileyi kelimenin tam anlamıyla altüst eden kişidir.

Soru: Hayatın boyunca pornografinin siyasi bir eylem, bir protesto biçimi olabileceğini savundun. Bu nasıl mümkün olabilir?

Cevap: Benim için porno politiktir çünkü başlangıçta onu eşcinsel ve kuir olmanın ne anlama geldiğine dikkat çekmek için kullandım. Homofobik sağ, bizden nefret ettikleri konusunda çok dürüst. Bunu saklamıyorlar. Sol da, uslu durduğumuz, skandallara yol açmadığımız veya cinsel olarak radikal olmadığımız sürece eşcinsellere hoşgörülü davranıyor. Ben filmlerimi bu iki eğilime karşı bir protesto biçimi olarak yapmaya başladım. Çok radikal bir sol olan punk sahnesinde başladım. O sahnede bile çok fazla homofobi ve kadın düşmanlığı vardı. Kadın arkadaşlarım ve ben kadınlar, eşcinseller ve kuirlik merkezli filmler yapmaya başladık. Eşcinsel seksi bir meydan okuma olarak gösterdik, tek bir varsayımla: Eğer bu kadar ilerici ve yıkıcıysanız, biraz anal seks izlemeyi de kaldırabilmelisiniz.

S. Porn Diaries’da artık porno izlemediğinizi söylüyorsunuz.

C: Sanırım kendimi düzeltmeliyim. Porno izliyorum ama takip etmiyorum. Son yıldızların kim olduğunu bilmiyorum, sektördeki son gelişmeleri de takip etmiyorum. Ayrıca porno sitelerine abone de değilim. Cinsel hayatımın bir parçası olarak her gün pornografi tüketiyorum, ancak başka görsellerden de ilham alıyorum. Örneğin, spordan nefret ediyorum. Bu konuda John Waters ile ortak bir noktam var. Ama televizyonda herhangi bir sporu izlersem, onu porno olarak tüketiyorum. Ayrıca Lars von Trier filmleri ve hatta bir defile gibi bazı ana akım sinemalardan da ilham alıyorum. Aklınıza koyarsanız her şey porno olabilir.

S. Porno artık normalleşti. Her yerde: reklamlarda, sosyal medyada, müzik videolarında. Bu olumlu mu yoksa olumsuz bir şey mi?

A. Hem olumlu hem de olumsuz. Çağdaş dünyada seks, pornografi ve açık cinsel imgeler konusunda çok fazla şizofreni var. Bunu modada açıkça görebilirsiniz. Ünlülerin stilleri artık striptizciler ve fahişelerden büyük ölçüde etkileniyor. Büyük markalar bu marjinal estetiği benimsedi ve ünlüler mümkün olduğunca az kıyafet giyiyor. Ancak diğer yandan, aynı ünlüler seks sahneleri çekmek istemediklerini veya cinsel olarak nesneleştirilmek istemediklerini söylüyorlar. Gençler arasında bile tüm kültürü saran yeni bir püritenlik dalgası var. Seks karşıtı, seks karşıtı bir hareket var ve aynı zamanda pornografi her şeyi ele geçirmiş durumda: moda, popüler kültür, televizyon dizileri...

S. Bu aşırı cinselleştirilmiş toplumda, daha fazla mı yoksa daha az mı seks yapıyoruz?

A. Herkes yeni nesillerin daha az cinselliğe düşkün olduğunu veya sekse daha az ilgi duyduğunu söylüyor. Bence seksten çok yakınlıktan korkuyorlar. Ayrıca, seksin yalnızca üreme amaçlı yapılması gerektiğini savunan endişe verici, neredeyse İncil'e dayanan, muhafazakâr bir eğilim de var. Bunun nereye varacağını zaten biliyoruz: daha fazla erkek fahişe tutuyor. Daha doğrusu, daha fazla erkek seks için diğer erkeklere para ödüyor.

S. Kapitalizmin bizi sömürdüğünü ve tüm kaynaklarını cinsel ihtiyaçlarımızdan uzaklaştırmak için kullandığını söylüyorsunuz. Bu kapitalist mekanizmayla nasıl mücadele edebiliriz?

C: Bu ezeli bir soru. Porno, bastırılmış cinsel dürtülerimizin farkına varmamızı, sağlıklı bulduğum bir şekilde sağlıyor. Bu dürtüleri fark etmemizi ve neredeyse terapötik bir şekilde onları tatmin etmemizi sağlıyor. Porno ve eğlence amaçlı seks konusunda çok fazla utanç var. Eleştirmenler , insanların seksin duygusal yönlerine duyarsızlaştığını söylüyor. Ben katılmıyorum, en azından eşcinsel seks söz konusu olduğunda. Seksin kendisi çok kişisel ve mahrem olabilir. Eşcinsellerin "Şimdi sadece zevk için seks yapacağım" demeleri daha kolay. Yıllardır eşcinsel saunalarına gidiyorum. Hatta kocamla ve en uzun süreli partnerlerimden biriyle saunada tanıştım.

S. Kitabınızda pornografinin sanat olabileceğini iddia ediyorsunuz. Buna gerçekten inanıyor musunuz?

A. Bana göre tüm pornografi sanattır çünkü arkasında yaratıcı bir çaba ve yaratıcı insanlar vardır. Sanatsal bir amacı olmasa bile pornografi sanat olabilir. Işık ve ses teknisyenlerini, editörleri ve ana akım sinemada çalışan birçok kişiyi saymıyoruz bile. Aslında, başlangıçta porno film çekenler ana akım sinemada çalışıyordu. Porno iyi veya kötü sanat olabilir, ama nihayetinde sanattır.

S. Artık yeni teknolojilerle herkes porno yıldızı olabiliyor veya X dereceli bir film yönetebiliyor. OnlyFans bunun en iyi örneği .

A. OnlyFans ile insanlar çok yaratıcı oluyor. Bu platformda her şey kendi markanızı, kişiliğinizi ve kitlenizi oluşturmakla ilgili; takipçi çeken bir dünya yaratmakla ilgili. Bence çok yaratıcı ve pornoyu demokratikleştirdi. Eskiden sadece kamerası ve doğru ekipmanı olanlar pornografi üretebiliyordu. Şimdi ise bir cep telefonu yeterli.

S. OnlyFans'ta ana akım porno endüstrisine kıyasla daha fazla yaratıcılık var mı?

C. Evet diyebilirsiniz. OnlyFans birçok oyuncuyu özgürleştirdi. Artık çoğu kendileri olabileceklerini ve paralarını ajanslara veya aracı kurumlara vermek zorunda olmadıklarını düşünüyor. Daha sanatsal, daha deneysel, gösterilen vücut tipleri, türler ve stiller açısından daha demokratik bir porno akımı var. Bana göre tüm bunlar, pornonun yaratıcı bir çaba olduğu fikrini meşrulaştırdı.

S. Yönetmenlik ve yapımcılıkta daha fazla kadın var mı?

C. Kesinlikle. 1980'lerde pornonun iki öncüsü olan Candida Royalle ve Annie Sprinkle vardı. Şimdi ise kadınlar tarafından yapılan birçok bağımsız porno filmi var. Erika Lust'ın şirketinde dört kez çalıştım. Erika Barselona'da yaşıyor ve kadın bakış açısıyla filmler yapan etik ve feminist bir porno şirketini yönetiyor: kadınlar tarafından yapılmış, başrollerinde kadınlar olan ve kadınların temsiline meydan okuyan filmler.

S. Yetişkin filmlerine karşı çıkanların temel argümanı cinsel sömürüdür.

A. Pornografide çok fazla istismar olduğunu her zaman savundum. Porno, hayatlarında bir tür cinsel travma yaşamış insanları cezbetme eğilimindedir ve ana akım endüstride bundan faydalanmaya, istismar etmeye istekli birçok insan vardır. Artık rıza, izleme ve cinsel yolla bulaşan hastalıklara yönelik taramalar açısından daha düzenli. Ancak her endüstride olduğu gibi, istismarlar devam ediyor.

S. Eşcinsellerin heteroseksüeller kadar sıkıcı hale geldiğini söylüyorsunuz. Toplum daha muhafazakâr mı oldu?

A. En büyük korkularım gerçek oldu. Eşcinsel dünyasındaki en radikal, en ileri, en sapkın ve politik olarak en yıkıcı insanlardan uzaklaştığınızda, bu insanların önderlik ettiği hareketin köklerine ihanet etmiş olursunuz: trans kadınlar, deri işçileri, fetişistler ve tek eşlilik, evlilik vb. fikirlere meydan okuyan herkes. Bu kadar geleneksel ve kayıtsız olmak bir hataydı. Homofobi artıyor ve Batı dünyasını kasıp kavuran muhafazakâr, otoriter bir hareketin yükselişi nedeniyle haklarımızı kaybediyoruz. Belki de haklarımız için savaşan unutulmuş radikallerin geri dönme zamanı gelmiştir.

S. Özellikle çok güncel bir olguyu eleştiriyorsunuz: Muhafazakar kurumlara dahil olmak isteyen ve onları reddeden eşcinseller ve evlilik ve çocuk sahibi olma gibi aile değerlerini benimseyenler.

A. Doğru. Ancak asimilasyon olgusu yeni değil. Her zaman oldu. Roy Cohn'un durumuna bakın. Eşcinsel bir avukattı ve ABD hükümeti içindeki eşcinselleri ve komünistleri zulmetmek için McCarthy'nin sağ kolu oldu. Cohn aynı zamanda Donald Trump'ın akıl hocasıydı. Trump'ın politikalarının çoğu, açıkça eşcinsel ve fetişist olan Roy Cohn'dan geliyor. 1970'lerin eşcinsel kurtuluş hareketi oldukça solcu, ilericiydi ve feminist ve siyahi hareketlerle uyumluydu. Hepsi emperyalizme, ekonomik ve sosyal eşitsizliğe karşı savaştı. Şimdi tüm bunlardan çok uzağız, öyle ki eşcinsel olmak artık ilericiliğin güvenilir bir göstergesi bile değil. Caitlyn Jenner örneğine bakın. O, Trump'ın ve MAGA hareketinin en büyük savunucusu. Her şeye rağmen, trans topluluğunda sadece trans olduğu için onu savunan veya destekleyen insanlar var. Bu çok büyük bir hata.

S: Kadınlar yüzyıllardır nesneleştiriliyor. Ama artık erkeklerin de nesneleştirildiği izlenimine kapılıyorum.

A. Bu, 1970'lerden, ikinci feminizm dalgasından beri devam ediyor. Mary Tyler Moore Show'un bir bölümünde Mary, çok yakışıklı bir kayak eğitmeniyle, yakışıklı ama pek de zeki olmayan bir adamla çıkmaya başlıyor. Herkes onu bu adamla yattığı için eleştiriyor. Sonra da, "Erkekler yüzyıllardır bunu yapıyor. Artık durumu tersine çevirip onları nesneleştirmemizin zamanı geldi," diyor.

S. Yıllardır normatif olmayan bedenlerin savunulmasından da bahsediyoruz, ama şimdi normatif bedenler kültürümüzde yeniden egemenlik kuruyor. Neler oluyor?

A. Beş yedi yıl önce, podyumlarda ve kültürde gerçekten bir fark gördüğümüz bir an vardı. Bir an için norm dışı bedenlerin farkına vardık. Karl Lagerfeld bile defilelerinde norm dışı bedenlere yer verdi. Ancak mevcut siyasi ve ideolojik iklimde, tam tersine geriledik: aşırı zayıf insanların suçsuzca yüceltilmesine ve erkekliğin yüceltilmesine. Birkaç yıl aşırı siyasi doğruluk yaşadık ve şimdi tam tersi yönde bir hareket var; moda dünyasındaki insanlar "İstediğimi yapacağım, bir sonraki defilemde sadece zayıf, beyaz modeller işe alacağım" diyor. Sol, aşırı siyasi doğrulukla kendi ayağına sıktı. Belki gelecekte bir denge buluruz. Ama bunun daha da kötüleşeceğinden şüpheleniyorum. Amerika ne kadar otoriter ve faşist olursa, o kadar çok direniş ve devrim göreceğiz. Önümüzdeki dört beş yıl ilginç olacak...