Hollywood'un felaketlerle ilgili büyük yalanı: Elektrik kesintisi gibi krizlerde doğal tepki panik değil cömertliktir.

Bir uçak dünyanın en yüksek kulelerinden birine çarpıyor. Durum tam bir acil durum olup, çok sayıda kattaki çalışanların tek sıra halinde ve merdivenlerden binayı boşaltması gerekiyor. Peki bu sahne Hollywood sinemasına nasıl yansırdı? Çığlıklar, itiş kakışlar, kalpsiz insanların kendilerini kurtarmak için kafalara basmaları. 11 Eylül 2001'de New York'ta neler yaşandı? Binanın tamamında gerekli sükunet sağlanarak neredeyse herkes kurtuldu. Tahliye edilenler, yaralı yoldaşlarını taşıyarak veya yabancıları karanlık merdivenlerden geçirerek aktif olarak birbirlerine yardım ettiler. Acil durumlarda norm şudur: aşırı bencillik ortaya çıkmaz, aksine etkilenenler yabancılara karşı cömert, hatta kahramanca davranırlar. Geçtiğimiz hafta Yarımada'da yaşanan büyük elektrik kesintisi gibi kriz durumlarında, insanlar komşularına beyzbol sopasıyla saldırmazlar; Bunun yerine, hiç konuşmamış olsalar bile, onlara bir paket pil veriyorlar. Neden hâlâ tam tersinin doğal olduğuna ikna olmaya devam ediyoruz?

Yazar Rebeca Solnit, "A Paradise in Hell" adlı makalesinde, felaketler karşısında ortaya çıkan tüm olumlu davranışları tasvir ederek, "Felaket filmleri ve medya, sıradan insanları felaket karşısında histerik veya acımasız olarak tasvir etmeye devam ediyor. Bizi kurban veya vahşi olarak tasvir eden bu seslere, kendi deneyimimize güvendiğimizden daha fazla güveniyoruz," diye özetliyor. Yakın dönem anılarımızı kıyamet korkuları ve gerçek hayattaki felaketler dolduruyor: elektrik kesintisi, Valensiya'daki seller, La Palma yanardağı, küresel bilgisayar sistemi arızası, Filomena Fırtınası, COVID karantinası... Tüm bu durumlarda, 28 Ekim'dekine benzer dayanışma sahneleri yaşandı. Ve BDT'den yapılan bir anket bunu bir gerçeğe dönüştürdü : İspanyolların %88,2'si insanların iyi veya çok iyi davrandığını gördü; sadece %5,3'ü ortalama, kötü veya çok kötüydü.

"Gerçek bize krizin ilk anlarında insanların birbirlerine yardım etme eğiliminde olduğunu gösteriyor; dayanışma ortaya çıkıyor. Kontrolü yeniden kazanmamıza, olan bitende anlam bulmamıza ve deneyimle duygusal olarak başa çıkmamıza yardımcı oluyor," diye açıklıyor acil durum uzmanı psikolog Lidia Rupérez . Ve bu İspanyol iyiliğinin bir özelliği değil, insan doğasının ta kendisidir.

"Panik mitinin sorunu, acil bir duruma karşı kasıtlı bir aşırı tepki verildiğini varsaymasıdır. Bilimsel literatür, acil durumlarda daha fazla insanın yetersiz tepki nedeniyle öldüğünü göstermektedir," diyor kolektif davranış konusunda uzmanlaşmış bir sosyal psikolog olan Stephen Reicher. İskoçya St Andrews Üniversitesi'ndeki bu profesör, onlarca yıldır bu olguyu inceliyor ve uzmanların"felaket miti" adını verdiği, değerli bir varlık olarak kabul edilmesi gereken bir dayanışmayı gölgeleyen yanlış anlaşılmanın devam etmesi karşısında büyüleniyor.

1995'te Oklahoma City'de, 2004'te Madrid'de ve 2005'te Londra'da gerçekleşen saldırıların ardından, şok ve korku hala devam ederken, acil müdahale ekipleri acil servislerin gelmesini beklerken, olay yerinde bulunanlar kendi elleriyle sedyeler hazırlamış ve tanımadıkları insanlara turnike uygulamışlardı. Bu ve benzeri trajedilerde sıfır tepki verenler diğer kurbanlar ve tamamen yardımsever yabancılardır: Bu, yerel bir yapıya sahip küresel bir olgudur. "Birçok önceki çalışmada ve İspanya'da meydana gelen 11M veya La Palma yanardağı gibi felaketlerde gösterilen şey, işbirliğinin daha çok insan normu olduğudur. İspanya'da güçlü bir sosyal uyum kası vardır," diye açıklıyor Complutense Üniversitesi'nden sosyolog Celia Díaz .

"Ortak kimlik, hepimizin aynı şeyi deneyimlediği ortak bir kader duygusundan kaynaklanır. En büyük zorluk, bunu zaman içinde sürdürmektir," diyor Reicher. Bu aidiyet duygusu, karşılıklı yardımı, kendiliğinden oluşan koordinasyonu ve başkalarına güvenmeyi teşvik eder. Sosyal psikoloji tarafından tanımlanan ve insanlığın çok erken dönemlerinde ekilen bir özellik olarak evrimimize yazılan bir şeydir: Hayatta kalmak için birbirimize bağımlı olduğumuz için ihtiyaç sahipleriyle ilgileniriz.

Paleontologlar, Xàtiva yakınlarında Down sendromlu Neandertal kızı Tina'nın kalıntılarını buldular. Yüzbinlerce yıl önce, hayal edilebilecek en olumsuz koşullar altında, sapiens'in kuzenleri , o kıza altı yaşına kadar hiçbir karşılık beklemeden baktılar . Paleontolojik kayıtlar bu tür vakalarla doludur: beslenmek zorunda kalan, ampute edilen, sağır, artrit hastası, çok ciddi kemik kırıkları iyileşen ve hayatta kalmaları ancak her gün bakılmaları ve geride kimseyi bırakmamaya karar vermeleri ile açıklanabilen dişsiz bireyler. İnsanlık fener yapmayı öğrendi, ama ondan çok önce karanlıkta kalanlara destek olmayı öğrendi.

Peki ya şoktan sonra?

Elektrik kesintisi sadece birkaç saat sürdü, daha uzun sürseydi ne olurdu? Başlangıçtaki kahramanlık evresinden sonra kayıpların farkındalığı ortaya çıkar, ancak işbirliği sürdürülür. Birkaç on yıldır, tüm insanlığın 48 saat içinde, dört öğünde çökeceğini iddia eden bir mantra var; İngiliz gizli servislerine atfedilen, hiçbir ampirik dayanağı olmayan, daha ziyade lojistik bir basitleştirme olan bir ifade . Reicher, "Güvenlik servislerinin insan doğasının en kötü yanlarını görme eğiliminde olması şaşırtıcı olmazdı, ancak tarihe daha yakından bakmaları iyi olur" diyor.

2011 yılında Japonya'da yaşanan büyük deprem ve tsunaminin ardından haftalarca süren ciddi kıtlıklar yaşanmış, tüm altyapı harap olmuş ve nükleer felaket tehdidi baş göstermişti. Ancak yiyecek kuyruklarında dayanışma arttı ve neredeyse hiç yağma yaşanmadı. 1998'de Kanada'nın büyük bir bölümünü harap eden bir kar fırtınası milyonlarca insanı günlerce veya haftalarca elektriksiz bıraktı. Bu, pazartesi günkü elektrik kesintisiyle Filomena'daki elektrik kesintisinin bir karışımıydı. Yetkililer suç oranlarında önemli bir düşüş kaydetti, komşular ısınma imkânı olmayan tüm aileleri evlerine aldı ve kooperatifler ve cemaatler gibi daha önce kurulmuş dayanışma ağları güçlendirildi. Askeri seferberlikten yardım kontrollerine kadar etkili kamu müdahalesi güveni güçlendirdi.

Ancak II. Dünya Savaşı sırasında, Birleşik Krallık'ta karne uygulamasına yönelik hoşnutsuzluk, karaborsadan alışveriş yapabilen zenginlerin lüks harcamalara yönelmesiyle arttı. Reicher, "İnsanlar adaletsizlik gördüklerinde isyan ederler: Kiminin yiyeceği vardır, kiminin yoktur; kimisi fiyatları yükseltmek için stok yapar... Eğer huzursuzluğu önlemek istiyorsak, devlet dikkatini elitlere odaklamalı, vurgunculuğu engellemeli ve adil dağıtımı sağlamalıdır" diye uyarıyor.

"Karakteristik bir örüntü, yüksek düzeydeki anında dayanışma ve karşılıklı yardımlaşmadır; ancak bunlar daha sonra hükümet müdahalesiyle baltalanır" diye ekliyor. İsyanlar çıktığında sorun "insan doğası" değil, resmi yönetim geciktiğinde veya şikayetler yarattığında vatandaşların enerjisini kanalize etmek yerine israf eden siyasi yönetimdir. "Birçok hükümet paternalisttir. Halkı bakılması gereken çocuklar veya hayvanlar olarak görürler. Bunu COVID sırasında gördük, halk yönetilmesi gereken bir sorunun parçası olarak ele alındı."

Bilgi eksikliği durumu daha da kötüleştirebilir: CIS'e göre İspanyolların %60'ı elektrik kesintisi sırasında bunu kaçırdı. Díaz, "İspanya'da kişilerarası güven çok yüksek seviyede ve bunun pandemi sırasında aşılama üzerinde etkili olduğunu gördük, ancak farklı hükümetlere duyulan güven çok daha düşük" diyor. Sosyolog, bu nedenle hükümetin haberi duyurmak için bu kadar uzun süre beklemesinin "kimsenin yüreğini kırmadığını", "çünkü pek fazla umut yoktu" şeklinde açıklıyor.

Bu, insanların akut stresten muzdarip olmadığı anlamına gelmiyor; ancak pek çok filmin satmaya çalıştığı toplumsal çöküş, kural değil istisnadır. Ve soruna bir çözüm bulunamaması durumunda saatlerin geçmesinden çok daha fazlasını etkileyen ön koşullar var: New York mükemmel bir laboratuvardı. 2003 yılındaki büyük elektrik kesintisi sırasında polis normal bir güne göre daha az sorun bildirmişti. 1977'deki elektrik kesintisi sırasında, suç, yoksulluk ve ırksal gerginliklerin hüküm sürdüğü harabe bir şehirken, yağma hızla yayıldı.

Díaz, "Herkesin herkese karşı olduğu mitinin devam etmesinin bir nedeni de son yıllarda hayal gücümüzün distopik olması: savaş çatışmaları, Kongre Binası'na saldırı, tüm bu imgeler mutlu imgelerden daha çok gözlerimizin önünde canlanıyor," diye açıklıyor. Ve tabii ki, kaos algısının yayılmasında medyanın rolü var. Bu bizi bu anlatının en sevilen örneğine getiriyor: tuvalet kağıdının toplu olarak satın alınması . Reicher'a göre çok mantıklı bir kolektif çılgınlık: "Başkalarının mantıksız davrandığı ve bir ürünü satın aldığı söylenirse, yapmanız gereken mantıklı şey, ürün tükenmeden önce sıraya girmektir." Merdivenlerde mum paylaşan iki komşudan çok, uzun bir kuyruk daha haber değeri taşır. Ama bizi kıyametten komşumuz kurtaracak.